Хадж Ака Нуролла - Haj Aqa Nourollah - Wikipedia

Великий аятолла

Хадж Ака Нуролла
حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی
Личная информация
Родившийся
Хадж Ака Нуролла

1859
Исфахан, Персия
Умер1927 (71 год)
Кум, Иран
Политическая партияУченый совет[1]

Хадж Ака Нуролла (Персидский: نورالله نجفی اصفهانی) был политическим лидером в Персидская конституционная революция.

биография

Хадж Ака Нуролла как Аятолла Шех Мохаммад Бакер Наджафи Сын - автор книги под названием ХЕДАЯТ АЛЬ-МОСТТАХСРЕДИН. Бабушка Хаджа Аки Нуроллы - покойный аятолла Шейх. Мохаммаед Джафар Кашеф Аль-Кета Дочь, которая была одним из потомков Малек-э Аштар Нахай; великий полководец Али ибн Аби Талиб.

Он родился в 1278 году хиджры. После завершения его образования в области исламской науки, которая была распространена в Исфахан и Наджаф;[нужна цитата ] он стал муджтахидом (священнослужителем, практикующим религиозное право). Хадж Ака Нуролла как боец ​​и муджтахед; кто знал о своем времени; участвовал в политических делах и считал это васхе духовенства, считая, что главная проблема Ирана в период Каджар период - интервенция русских и английских колонизаторов в Иран делах, а также тирании короля и угнетателей. Хадж Ака Нурулла вместе со своим братом покойным Аятолла Шеких Мохаммад Таки Наджафи получивший право на «Ака Наджафи» - в течение полувека боролся в Исфахане от «движения табачного бойкота» (1309 г. хиджры) до династии Реза-шаха Пехлеви (1346 г. Его отчетливый взгляд; его осведомленность о своем времени; и его настойчивость в своей вере сделала его активным и новаторским персонажем в истории развития Ирана.[2]


Его самые важные дела

Среди его важных мер: борьба с иностранными товарами; использование отечественных продуктов; идея создания Кераатхане; Исламская больница; создание Ятимхане (дома для детей-сирот); создание газеты Safa Khaneh Community (место для дискуссия между мусульманами и христианами ) и многие другие социальные и культурные мероприятия. Благодаря этим мерам он был признан главой духовенства Ирана; более того Марья ’-Е таглид (источник подражания) представил его в парламент, поскольку одно из пяти духовенства контролировало религиозные законы.

Призывы к джихаду против России и Англии во время Первая Мировая Война и протестуя против колониального договора 1915 и 1919 годов (договор, заключенный Восуг од-Доулех ) - еще одна глава в борьбе этого великого ученого.

Его лучшая книга

Его книга озаглавлена ​​диалогом между поселенцем и путешественником; в самом деле; интеллектуальное подтверждение своего рода религиозного прочтения конституционного события и представляет собой теоретический план в форме обсуждения; рассматривается как рубрика «религиозной демократии», а также как глава в первом опыте «исламского правительства блестящих ученых» в Иране параллельно с лидерством Хадж Ака Нурулла в конституционном мероприятии в Исфахане и Бахтиари.

Последняя глава его жизни

Последней главой борьбы этого великого священнослужителя была его борьба против Реза Шах тирании Пехлеви (новый способ применения тирании, с помощью которого он расширил свое автократическое правление под названием «конституционная система»). Восстание, начатое им против монархии Реза-шаха (1346 г.), заставило сотни ученых и виднейших священнослужителей собраться вместе. Кум и протестовать против чужого влияния и тирании пехлеви. Его мученичество в Куме - последняя страница книги жизни этого великого духовенства.[3]

Его дом: Дом Конституции

И вот спустя более 80 лет после его смерти его дом превратился в Музей которые показывают много информации о конституционной эпохе в Иране и особенно в Исфахане. И показать деятельность.

Рекомендации

  1. ^ Джафариян, Расул (2003). Джарайантха ва сазмантха-йе мазхаби-шияси-э Шран (1320-1357) (на персидском языке) (4-е изд.). Тегеран: Исламский научно-исследовательский институт культуры и мысли. п. 59. ISBN  964-7329-53-9.
  2. ^ Irandaily
  3. ^ حاج آقا نورالله اصفهانی