Хендрик Кристиан Андерсен - Hendrik Christian Andersen - Wikipedia

Хендрик Кристиан Андерсен (15 апреля 1872 г. в г. Берген - 19 декабря 1940 г. в г. Рим ) был Норвежско-американский скульптор, художник и градостроитель.

Фон

Андерсен родился в Берген, Норвегия, родителей Андерса Андерсена из Лэрдала и Хелен Монсине из Бергена. Он эмигрировал младенцем со своей семьей в Ньюпорт, Род-Айленд в следующем году. Будучи молодым человеком в Ньюпорте, Андерсен начал свою работу в качестве скульптора и научился смешиваться с богатой элитой города, в том числе служил инструктором по искусству для Гертруда Вандербильт Уитни.[1] В 1893 году Андерсен отправился в Европу изучать искусство и в конце концов поселился в Риме. Там он снискал расположение других художников, а также ряда богатых покровителей-экспатриантов и продолжил свою работу.

Мировой город

Каменная скульптура Хендрика Андерсена. Рома, Музей Андерсена

Скульптура, картины и сочинения Андерсена демонстрируют любовь к крупным монументальным произведениям, вдохновленным классикой, которые, по его мнению, пробуждали в зрителе стремление к самосовершенствованию. Большая часть его работы была проделана в созерцании единственной идеи создания идеального «Мирового Города», наполненного искусством, которое побудило бы человечество достичь почти утопического состояния. Его философия городского планирования очевидна в его книге 1913 года. Всемирный центр коммуникации. Этот огромный фолиант (текст весил более десяти фунтов) был написан Эрнест Эбрар и вырос из более ранних работ Андерсена, Фонтан жизни. Центральным элементом работы была вера Андерсена в то, что искусство, а точнее монументальное Архитектура изящных искусств, может привести к миру во всем мире и международной гармонии. План предусматривал создание центральной мировой столицы. По его словам, город будет «источником переполненных знаний, которые будут подпитываться всем миром человеческих усилий в области искусства, науки, религии, торговли, промышленности и права; и, в свою очередь, распространяться по всему человечеству, как будто это было единое великое божественное тело, задуманное Богом, жизненные потребности, которые обновили бы его силу, защитили бы его права и позволили бы ему достичь больших высот посредством концентрации мировых усилий ».

В трактате очевидна философия Андерсена, согласно которой искусство может изменить человечество и привести к совершенству. Несмотря на резкую критику градостроителей того времени за политическую наивность в сочетании с чрезмерным акцентом на монументальность, работа демонстрирует понимание политических и социальных конфликтов, вызванных безудержным национализмом начала 20 века, и стремление использовать искусство для создать утопический мир. Взгляд Андерсена на силу искусства и архитектуры для преобразования общества можно рассматривать как предшественник аналогичных концепций, выдвинутых позже в 20-м веке различными градостроителями, включая Ле Корбюзье в его современном городе.

Отношения с Генри Джеймсом

В 1899 году Андерсен встретил Генри Джеймс американский писатель-эмигрант. Хотя Джеймс был почти на 30 лет старше его, у них сложились близкие отношения, которые продлились до смерти Джеймса в 1916 году. Хотя точная природа отношений все еще неясна и может быть таковой всегда, на самом деле они встречались лишь несколько раз. , а затем лишь на короткое время - они обменялись многочисленными письмами, которые свидетельствуют о тесной, любящей, гомоэротической связи, возможно, лучше всего иллюстрируется письмом Джеймса к Андерсену после смерти брата Андерсена от 9 февраля 1902 года, где Джеймс писал:

Ощущение, что я не могу тебе помочь, увидеть тебя, поговорить с тобой, прикоснуться к тебе, держать тебя близко и долго или сделать что-нибудь, чтобы ты успокоился на меня и почувствовал мое глубокое участие - это мучает меня, дорогой мальчик, заставляет я болею за тебя и за себя; заставляет меня скрежетать зубами и стонать от горечи вещей. ... Это единственная мысль о тебе, которая меня немного успокаивает - и я хотел бы, чтобы ты остановился на ней ради идеи, просто возможности. Я в городе на несколько недель, но возвращаюсь во Рожь 1 апреля, и рано или поздно, чтобы ты был там и сделал для тебя, чтобы обнять тебя и заставить тебя опираться на меня, как на брата и любовника, и держать вас дальше и дальше, постепенно успокаиваясь или, по крайней мере, избавляясь от горечи боли - это я пытаюсь представить себе как мыслимое, достижимое, но не полностью исключенное.

Несмотря на такую ​​привязанность, Джеймс потерял терпение по отношению к Андерсену, когда скульптор попытался заинтересовать его грандиозными планами «Мирового города». В ответ на просьбу Андерсена о том, чтобы Джеймс поддержал такие планы, писатель 4 сентября 1913 года написал:

Я просто ненавидеть такие претенциозные формы слов, как «мир», что угодно - они для меня просто чудовищный звук без смысла. Мир - это потрясающее, знаменательное и неизмеримое дело, и я не могу ни на мгновение притвориться, что сижу здесь в своем уголке и «сочувствую» предложениям по его решению. Он настолько масштабнее по своей ужасающей сложности, чем вы или я, или чем все, что мы можем притвориться без вменения абсурда и безумия в отношении этого, что я довольствуюсь собой, и неизбежно должен (насколько я могу сейчас что-либо делать) с жизнью в реальности вещей, с "возделыванием своего сада" (морально и интеллектуально) и с обращением моих вопросов к Сознанию (моему собственному бедному личному), менее непостижимому, чем вопрос Глобус.

В другом письме от 14 апреля 1912 года Джеймс предупредил Андерсена, что он впадает в манию величия со своими планами относительно «Мирового города».

Колма Тойбина Роман 2004 года Мастер опирается на множество источников для изучения и понимания истоков отношений Джеймса и Андерсена.

Музей Хендрика Кристиана Андерсена

Андерсен умер в Риме в 1940 году. Он завещал свой дом, студию, документы и более 400 произведений своему правительству. Дом был отремонтирован и теперь является музеем, расположенным по адресу: Via Pasquale Stanislao Mancini, 20 (piazzale Flaminio). Музей открыт для публики со вторника по воскресенье с 9:00 до 20:00. и содержит большую часть работ Андерсена, а также других современных художников и фотографов.

Захоронение

Андерсен похоронен в Протестантское кладбище, Рим (Cimitero acattolico).

Рекомендации

  1. ^ 1757 - 1855 - Особняки Ньюпорта на www.newportmansions.org