Гомариум - Homarium
В Гомариум был обычным храмом Ахейский союз, построен c. 371 г. до н. Э. В Эгиум. Хотя он был посвящен Зевсу Гомарию или Гомергирию (точное значение имени неизвестно, но, вероятно, «кто объединяет»), храм, согласно Полибий, использовался для встреч и дебатов по ахейским рубежам.[1] Страбон описывает его как рощу, возле храма Деметра Панхея.
Описания
Опять же, согласно резолюции Полибия [5:93] по внутренним ахейским спорам во время Социальная война были записаны на стела воздвигнут возле алтаря Гестия или же Веста.
Павсаний описал Гомариум в Эгиуме во 2 веке:
- «На берегу моря в Эгионе [в Ахайе] находится святилище ... Зевса Гомагириоса (Сборщика). Вот изображения Зевса, Афродиты и Афины. Фамилия Сборщик была дана Зевсу, потому что в этом месте Агамемнон собрал наиболее выдающихся людей Греции, чтобы они могли вместе обсудить, как вести войну с империей Приамос. Среди притязаний Агамемнона на известность - то, что он разрушил Трою и города вокруг нее силами, которые первоначально следовали за ним, без каких-либо позднее подкрепление ... Даже в мое время собрание ахайцев все еще встречается в Эгионе, как и Амфиктионы в Фермопилах и Дельфах ».[2]
Он также упоминает священство и организацию храма:
- «В Эгионе [в Ахайе] есть и другие изображения, сделанные из бронзы, Зевс в образе мальчика и Геракл в образе безбородого юноши, работа Агелады из Аргоса. Жрецы избираются для них каждый год, и каждое из двух изображений остается на дом священника. В более отдаленном возрасте священником для Зевса выбирали из мальчиков, выигравших приз за красоту. Когда его борода начала расти, честь за красоту перешла к другому мальчику. Таковы были обычаи ».[3]
Акахейские колонии в Италии, Сибарис, Caulon и Crotona аналогичным образом основал Homarium как общий форум.
Папа в 1715 г. Сочинение Представляя свой перевод «Илиады» Гомера, он называет храм, воздвигнутый Гомеру, «истинным Homærium» и комментирует спор о его местонахождении. К 1872 году это было описано как обратное формирование.
Зевс Гомарий
Девятнадцать государств Ахейского союза чеканили триболы (или гемидрахмы ), маленькие серебряные монеты достоинством три Оболы, несущий бюст Зевса Гомария на аверсе.[4] Позже бронзовые монеты чеканили члены лиги, также с изображением Зевса Гомария, держащего миниатюрную копию. Nike, преподнося ему венок. Более поздняя чеканка бронзы примечательна количеством городов и деревень, в которых производились монеты, около сорока пяти, и количеством использованных кубиков, которое оценивается в 1600.[4]
Ахейская клятва
Ахейская клятва была дана троице Хамариума Зевса, Хамариума Афины и Афродиты.
Рекомендации
- ^ Полибий (25 октября 1979 г.). «39». Книга II. Возвышение Римской Империи. Пингвин. п. 151. ISBN 0-14-044362-2.
- ^ Павсаний, Описание Греции 7. 24. 2 - 4
- ^ Павсаний, Описание Греции 7. 24. 4
- ^ а б Питер Тонеманн (14 января 2016 г.). Эллинистический мир: использование монет в качестве источников. Издательство Кембриджского университета. С. 72–74. ISBN 978-1-316-43229-7.