Индумати Бабуджи Патанкар - Indumati Babuji Patankar

Индумати Бабуджи Патанкар
Indutai.jpg
Indutai 2015
Родившийся(1925-09-15)15 сентября 1925 г.
Индоли
Умер14 июля 2017 г.(2017-07-14) (91 год) [1][2]
НациональностьИндийский
Другие именаИндутай
ОбразованиеСредняя школа и педагогический колледж
Альма-матерОбщество образования Касегаон, Азад Видьялая
ОрганизацияШрамик Мукти Дал
ДвижениеДвижение за независимость Индии Стри Мукти Сангхарш Чалвал Шрамик Мукти Дал
Родители)Динкаррао Никам
Сарасвати Никам

Индумати Патанкар (Индутай) был борцом за свободу и давним ветераном-активистом, жившим в сельской Индии в Касегаоне, штат Махараштра. Отец Индутая Динкаррао Никам был участником движения за свободу, начиная с 1930 года, и стал коммунистом, когда сидел в тюрьме за сатьяграху и встретил коммунистических лидеров, таких как Бхаи В.Д. Читале. Индутай начал читать такие книги, как Волга те Ганга когда ей было 10–12 лет, она участвовала в утренних шествиях Конгресса в деревне, поддерживала семьи лидеров движения за свободу, проживавшие в ее доме в Индоли, тал. Карад. Она начала ходить в Раштра Сева Дал.

Личная жизнь

В 1942 году Индутай покинула родительский дом в возрасте 16 лет и присоединилась к движению за независимость 1942 года против британского правления, объединяя женщин и распространяя Раштра Сева Дал. К 1943 году она постепенно начала принимать участие в подпольном движении прати саркар, неся оружие (пистолеты и револьверы) бойцам.

1 января 1946 года она вышла замуж за Крантивира Бабуджи Патанкара, в которого она влюбилась во время работы над «Прати Саркар». Оба были ведущими активистами «Прати Саркар» или параллельного правительственного движения, которое было частью движения за независимость Индии в районе Сатара в 1940-х годах. Ядро пратисаркара составляли около сотни активистов подполья - те, кто покинул свои дома, перебрался из деревни в деревню, работая на полную ставку, с огнестрельным или другим оружием, готовым противостоять полиции в случае необходимости и выполняющим «конструктивные действия». », А также военные и административные задачи. Они были организованы в группы, которые были эффективными центрами принятия решений для большинства видов деятельности. Время от времени представители всех групп встречались на районном уровне. На уровне села эти активисты начали создавать различные структуры, которые включали отряды добровольцев и до некоторой степени общественные комитеты, выбранные или избранные самими жителями села. Эта деревенская структура сложилась только с движением в конце 1944 и 1945 годов.

Бабуджи и Индумати Патанкар основали Образовательное общество Касегаон и первую среднюю школу в Касегаоне под названием Азад Видьялая. Она поддержала Бабуджи в создании Образовательного Общества Касегаон и стала одной из первых учениц, а позже стала учительницей начальной школы. Она поддерживала семью, работая учителем и каждое утро и вечер ходя в поле вместе со своей тещей и свекром. Она продолжала работать учителем до выхода на пенсию, продолжая принимать участие в движении.

Активизм

И Индутай, и Бабуджи стали частью Социалистической партии вместе со многими другими по всей стране. Из-за теоретических и политических разногласий около 1949 года они стали частью Социалистической партии (марксистско-ленинской) под руководством Аруна Асаф Али. Затем в 1952 году они стали коммунистами.

Бабуджи был убит антисоциальными элементами при попустительстве тогдашним правителям государства. Индутай, будучи молодой вдовой, в одиночку продолжала воспитывать свою семью, особенно своего мальчика Бхарата, который родился 5 сентября 1949 года. Она также продолжала участвовать в деятельности коммунистической партии. Так же, как ее прежний материнский дом Индоли был центром коммунистической деятельности, теперь Касегаон стал центром в старом районе Сатара. Она постоянно работала в женских организациях, движениях трудящихся, включая движение сельскохозяйственных рабочих, и в социальной работе. Она является основным лидером Стри Мукти Сангхарш Чалвал вместе с несколькими другими сельскими женщинами, борющимися против насилия и за выживание и средства к существованию. Благодаря этой работе она вела борьбу паритйакта (брошенных / брошенных) женщин. Это движение женщин-паритйакта за продовольственные карточки, алименты и признание их прав продолжается с 1988 года в районах Сатара, Сангли и Колхапур. Это был один из ее особых вкладов.[3]

После ее сына Бхарат Патанкар стала активным активистом движения, она поддерживала его морально и экономически вместе с его женой. Гейл Омведт, и играл ведущую роль и принимал участие во всех мероприятиях Шрамик Мутки Даль.

[4][5]

Рекомендации

  1. ^ Новости, Махараштра (15 июля 2017 г.). «Индумати Патанкар, борец за свободу умер в возрасте 91 года». Махараштра сегодня. Получено 14 декабря 2019.
  2. ^ «Ушел из жизни старший борец за свободу Индумати Патанкар». uniindia.com. 14 декабря 2019 г.. Получено 14 декабря 2019.
  3. ^ Кулкарни, Сима. «Борьба одиноких и овдовевших женщин в районе Сангли». Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 16 марта 2015.
  4. ^ «Жизнь, отданная делу» (PDF). Мануши (20).
  5. ^ Гейл Омведт, при содействии Индумати Патанкара и Ранджаны Канхере (6–11 апреля 1981 г.). «Влияние развития сельского хозяйства на положение женщин». Международная организация труда.

внешняя ссылка