Изобель Мэри Уайт - Isobel Mary White - Wikipedia

Изобель Мэри Уайт
Родившийся
Изобель Мэри Ланн

1912
Харроу, Англия
Умер1997
НациональностьАнгло-австралийский
Другие именаСалли Уайт
Род занятийАнтрополог
Супруг (а)Майкл Уайт
ДетиДва

Изобель Мэри Уайт (1912–1997) был Англо-австралийский антрополог чьи публикации, начиная с 1960-х годов, были посвящены роли женщин в сообществах аборигенов Австралии.[1]

Жизнь

Изобель Мэри Ланн, известная своим друзьям как Салли, родилась и выросла в Харроу, Лондон, пока семья не переехала в Бирмингем, чтобы ее отец мог согласиться на должность директора школы.[2]

Одаренный математик, она поступила в Кембридж, чтобы изучать экономику. Мейнард Кейнс,[3] и хотя она закончила курс в 1933 году, администрация университета фактически не присудила ей ученую степень за ее усилия. По окончании учебы она получила стипендию на 1934/1935 для проведения исследований в Канада по поводу «мигрантов и надомников».[1][2]

В 1938 году она вышла замуж за ученого Майкла Уайта и родила двух сыновей. Вторая Мировая Война.[3] Во время войны Майкл и Салли работали на государственной службе и много времени проводили в Лондоне, несмотря на Лондонский блиц, периоды интенсивных бомбардировок. После войны семья переехала в Соединенные Штаты, чтобы Майкл мог продолжить свою карьеру, а Салли могла начать исследовать свой новый интерес к антропологии, который вырос из ее исследований в Канаде. Десять лет спустя ее муж получил кафедру зоологии в Мельбурне, Австралия, в результате чего семья переехала туда.[1]

Карьера

В Мельбурне Уайт сначала преследовала свой интерес к антропологии через членство в Викторианском антропологическом обществе, а затем, начиная с 1964 года, с назначением в штат нового отдела антропологии в Университет Монаша.[1]

В частности, Уайт решил исследовать роль женщин в аборигенных обществах Австралии. Для этого она изучала пустынные группы, проводя крупные полевые исследования в конце 1960-х и 1970-х годах в сотрудничестве с лингвистом Луизой Херкус и музыковедами Кэтрин Эллис и Хелен Пейн. Результаты исследования были хорошо приняты.[1]


По словам Стэндиша, Уайт заметил, что женщины маргинализируются в этих обществах,

Ее собственные полевые исследования с Тиви, а также с женщинами Андагаринджа, Джангкунджара и Пиджанджара рассматривали исключение женщин из мужских обрядов, исследованных в свете сообщений о незнании физиологического отцовства; роль женщины в физическом деторождении и рождении, роль мужчины в духовном возрождении при посвящении; принятие женщинами статуса младшего и усиление мужского превосходства мужчинами.[3]

С начала 1980-х Салли входила в редколлегию журнала. История аборигенов. Она была там рецензентом в течение многих лет и вместе с Джудит Уилсон и Изабель МакБрайд редактировала два специальных тома (номера 11 и 12), посвященные их канадскому коллеге. Дайан Барвик.[1]

Уайт умер в 1997 году[3] (не в 1998 г., как некоторые источники[1] претензии и который был годом ее поминальной церемонии).

Избранные публикации

  • Геркус, Луиза и Изобель Уайт, 1973. «Восприятие структуры родства, отраженной в местоимениях Аднджаматханта». В B. Schebeck, L.A. Hercus и I.M. White, Papers in Australian Linguistics No. 6. Pacific Linguistics Series No. 36, Department of Linguistics, R.S.P.S., Австралийский национальный университет, Канберра, стр. 47-72.
  • White, Isobel, 1970. «Статус аборигенной женщины: парадокс разрешен». В Ф. Гейл (ред.) Роль женщин в обществе аборигенов, AIAS, Канберра, стр. 21-29.
  • Уайт, Изобель, 1972. «Охотничьи собаки в Ялате». Человечество 8, стр. 201-205.
  • White, Isobel, 1975. «Сексуальное завоевание и подчинение в мифах Центральной Австралии». В L.R. Хиатт (редактор) Австралийская мифология аборигенов, AIAS, Канберра, стр. 123-142.
  • Уайт, Изобель, 1977 г. «Из лагеря в деревню». В R.M. Берндт (ред) Аборигены и перемены: Австралия в 70-х. AIAS, Канберра, стр. 100-105.
  • Уайт, Изобель, 1979. «Церемония дождя в Ялате». Канберрская антропология 2 (2), стр. 94-103.
  • Уайт, Изобель М. 1980. «Рождение и смерть церемонии». История аборигенов 4 (1), стр. 32-41.
  • Уайт, Изобель, 1985а. «Мангкатина: женщина пустыни». В белом, Барвик и Михан (ред.), Бойцы и певцы Аллен и Анвин, Сидней, стр. 214-226.
  • Уайт, И.М., Барвик, Д. и Михан Б. (ред.). 1985b. Бойцы и певцы: жизни некоторых женщин-аборигенов. Аллен и Анвин, Сидней.
  • Уайт, Изобель (ред.) 1985c. Дейзи Бейтс: Коренные племена Западной Австралии. Национальная библиотека Австралии, Канберра.
  • Уайт, Изобель, 1993. «Дейзи Бейтс: легенда и реальность». В Джули Маркус (ред) Первые в своей области: женщины и австралийская антропология. Мельбурн, Издательство Мельбурнского университета, стр. 47-65.
  • Уайт, Изобель и Хелен Пейн, 1992. «Миф австралийских аборигенов». В Кэролайн Ларрингтон (редактор) Феминистский компаньон мифологии. Pandora Press, Лондон, стр. 251 287.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Макбрайд, Изабель (1997). "Дань Изобель Мэри Уайт". История аборигенов. 21: ix – xii. ISSN  0314-8769. Получено 2020-12-05.
  2. ^ а б Мельбурн, Национальный фонд австралийских женщин и Университет им. "Уайт, Изобель Мэри - женщина - Австралийский женский регистр". www.womenustralia.info. Получено 2020-12-05.
  3. ^ а б c d Стэндиш, Энн. "Уайт, Изобель Мэри - Женщина - Энциклопедия женщин и лидерства в Австралии двадцатого века". www.womenustralia.info. Получено 2020-04-18.