Ян Хризостом Корец - Ján Chryzostom Korec
 | Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. (Май 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Его Высокопреосвященство Ян Хризостом Корец С.Дж. | |
|---|---|
| Кардинал, Почетный епископ Нитры | |
 | |
| Церковь | Римский католик |
| Архиепископия | Нитра |
| Установлены | 1990 |
| Срок закончился | 9 июня 2005 г. |
| Предшественник | Ян Пастор |
| Преемник | Вилиам Юдак |
| Другие сообщения | Кардинал-священник Санти Фабиано и Венанцио на вилле Фьорелли |
| Заказы | |
| Рукоположение | 1 октября 1950 г. |
| Освящение | 24 августа 1951 г. |
| Созданный кардинал | 28 июня 1991 г. к Иоанн Павел II |
| Классифицировать | Кардинал |
| Личная информация | |
| Родившийся | 22 января 1924 г. Бошаны, Чехословакия (Сегодняшний день Словакия ) |
| Умер | 24 октября 2015 г. (91 год) Нитра, Словакия |
| Национальность | словацкий |
| Девиз | Ут Омнес Унум Синт |
| Герб |  |
Ян Хризостом Корец, SJ (22 января 1924 г. - 24 октября 2015 г.)[1] был словацкий Иезуит священник и кардинал из Римская католическая церковь. Он был рукоположен в священники в 1950 году и рукоположен в епископа в 1951 году.
Из-за подавления правительством католическая церковь, он 39 лет проработал священником без разрешения правительства, либо в тюрьме, либо поддерживая себя чернорабочим.[2]
В 1990 году Папа Иоанн Павел II назвал его епископом Нитра а в 1991 году назначил его кардиналом. Корец вышел на пенсию в 2005 году и умер в 2015 году.
Ранние годы
Он был воспитан в семье рабочего. Его отец Ян Корец и мать Мария Драбикова работали на местной кожевенной фабрике в Бошанах. У него было двое старших братьев и сестер; его брат Антон был заключен в тюрьму во время первой волны коммунистических преследований в 1951 году, а его сестрой была Штефания. Его семья жила скромной жизнью с ограниченными ресурсами.
Корец вошел в Общество Иисуса в 1939 г. и изучал католический богословие и философия.
При коммунизме
Во время подавления приказа коммунистами он был вынужден прекратить свои философские занятия. Он стал священником в 1950 году. Годом позже, в возрасте 27 лет, 24 августа 1951 года он был тайно рукоположен в епископа епископом Павлом Гнилицей и стал самым молодым католическим епископом в мире.[3] Затем он три года проработал в компании Tatrachema, а затем в Институте гигиены труда и профессиональных заболеваний. 30 июня 1958 года он был вынужден покинуть институт, а 10 сентября стал работать ночным сторожем в Префанской компании. Затем он работал обслуживающим персоналом в Химической компании Юрая Димитрова, одной из крупнейших компаний в Братиславе.
Он находился в заключении с 1960 по 1968 год и тем временем заботился о духовном благополучии своих сокамерников. Большую часть этого времени Корец провел в чешской тюрьме Валдице. В нем находилось не менее 250 священников и несколько епископов: Войташак, Зела, Отченашек, Глад и Гопко. Священнослужителей заставили жить в тюремных камерах с одними из самых страшных преступников страны. Позже он описал свой опыт в Ночь варваров. После множества петиций он был освобожден во время генерального амнистия в 1968 г.
Несмотря на плохое здоровье, Корец продолжал работать дворником и заводским рабочим. Тем временем он также продолжал свою активную жизнь в качестве лидера подпольной церкви. Он проводил духовные семинары для студентов и консультировал молодых людей, семинаристов и священников. Его частная квартира в Петржалке на улице Вилова 7 стала востребованным центром его подпольного служения. Многие люди, миряне и священники обращались к нему за духовным советом. Поскольку публикация христианской литературы была запрещена, Кореч писал: самиздат книги, которые тайно печатались и распространялись. Он также тайно рукоположил священников, потому что закон разрешал рукоположения одобренными правительством клириками и ограничивал рукоположения, чтобы ограничить церковную деятельность.
Тайная полиция, «Штатна тайна безпечности», внимательно следила за квартирой Кореца, и было предпринято две попытки убить его.
Более поздняя жизнь
В 1990 году после падение железного занавеса, Папа Иоанн Павел II назначил его епископом Нитра
29 мая 1991 года Иоанн Павел II сделал Кореча кардиналом.[4] Он был назначен кардиналом в консистория 28 июня и был назван кардинал-священник из Санти Фабиано и Венанцио на вилле Фьорелли.
13 июня 2012 года Корец был госпитализирован с разрывом аппендикса. У него был перфорированный аппендицит и тяжелый перитонит, и его жизненно важные функции начали ухудшаться. Врачи прооперировали его, но его состояние по-прежнему оставалось тяжелым. К 18 июня было объявлено, что его состояние не улучшилось и что он дышит только через респиратор. 20 июня было объявлено, что состояние Кореца значительно улучшилось, что стало большим сюрпризом для всей Словакии.
Кореч оставался активным в церкви и в своей общественной жизни. Он получил три почетных степени университетов в Соединенные Штаты. Публикуется регулярно, особенно в словацком журнале "Kultúrny Život".
После падения «железного занавеса» и возрождения демократии в Чехословакии Корец стал влиятельным лидером во всех аспектах социального, экономического и политического развития Словакии.
Он поддерживал независимость Словакии и выступал против христианских демократов, которые проводили жесткую политику свободного рынка, что привело к быстрому росту безработицы и экономических трудностей. Он более тесно соединился с левыми партиями и премьер-министром Словакии Мечьяром, сыгравшим значительную роль в Бархатный развод между чехами и словаками и пытались сохранить определенный политический нейтралитет.
40 лет коммунистического господства оставили Словацкая католическая церковь в руинах. Не хватало священников, и церковные здания требовали ремонта. Кроме того, католическое образование столкнулось с серьезными проблемами, и необходимо было построить новые школы. Также не хватало учителей, а католические СМИ отсутствовали. Помимо восстановления церкви и католического образования, он восстановил хорошие отношения с еврейским меньшинством.
В 1987 году Кореч был одним из 24 словацких активистов, подписавших «Декларацию извинений» - официальное извинение перед всеми евреями Словакии, подвергшимися депортации во время Вторая Мировая Война. Кардинал осудил депортации, которые он назвал «бесчеловечным актом».
Выйдя на пенсию, Кореч жил в Нитре и оставался писателем и советником.
В феврале 2014 г. Ливерпульский университет надежды в Великобритании наградил его почетной докторской степенью за достижения на протяжении всей жизни во имя свободы, демократии и мира во всем мире.
Награды
За свою устойчивую позицию и твердую веру он был удостоен нескольких наград и почетные доктора. Труд его жизни получил признание и в зарубежных университетах, в том числе в Университет Нотр-Дам в Саут-Бенде (1986); Университет Святого Сердца в Бриджпорте (1992); и Католический университет в Вашингтоне (1993). Другие почетные докторские степени были присуждены ему польским кардиналом. Стефан Вышински (2003) и Ливерпульский университет надежды, Великобритания (2014).[5]
В 1993 г. стал лауреатом Государственной премии Российской Федерации. Французская Республика, в 1995 г. - государственная награда Rad Stur Class и в 1999 г. - государственная награда. Орден Андрея Глинки.
Критика
Он подвергся резкой критике со стороны некоторых слоев общества, потому что считался положительно настроенным к Йозеф Тисо и первая словацкая республика. Критики ссылаются, например, на открытие в 1990 г. памятная доска для Tiso в Бановце-над-Бебравой или поминальная служба, которую он провел в честь Тисо и 50-летия казни Тисо. В августе 1997 года он публично защищал ссыльного историка. Станислав Дурица Милан в связи с противоречивой книгой «История Словакии и словаков», в которой отстаивалось несколько политик периода первой Словацкой республики.
Письмо
Его книжная продукция насчитывает более 80 наименований, каждое в нескольких изданиях, и является важной частью словацкой христианской литературы 20-го века. Его сочинения также включены в многочисленные и разнообразные журналы Самиздата.[6] Эти публикации включают:
- Философские вопросы диалектического материализма, 1947.
- Драма атеистического гуманизма. Размышления о христианской духовности.
- Происхождение человека, (Самиздат, 1949)
- Ответственность наук, (Самиздат, 1971)
- О возникновении и развитии жизни (Самиздат, 1971).
- Спасение во Христе (Самиздат, 1972).
- В свете хороших новостей. (Самиздат, 1985)
- Христос священник (Самиздат, 1987)
- Миссия священника, (Самиздат, 1987)
- Церковь среди вызовов, (Самиздат, 1987)
- Церковь Развития, (Самиздат, 1987)
- Размышления о человеке, Братислава, I-II, 1992/1993, 3-е изд. 1992 (ранее CA, 1986).
- Кто этот мужчина. В: (Словацкие взгляды, 1993), нет. 1
- Кирилло-Мефодиевская традиция сегодня. В: (Словацкие взгляды, 1993, № 7).
- Философ здравого смысла. В: (Verbum, 2000, вып. 4), с. 65-88.
Рекомендации
- ^ Vo veku 91 rokov zomrel kardinál Ján Chryzostom Korec (на словацком)
- ^ Хаберман, Клайд (21 апреля 1990 г.). «Иоанн Павел сегодня посещает новую Прагу». Нью-Йорк Таймс. Получено 24 октября 2015.
- ^ "Dècès de Cardinal Korec, фигура" l'Église du безмолвия"". Радио Ватикана. 24 октября 2015 г.. Получено 24 октября 2015.
- ^ Хаберман, Клайд (30 мая 1991 г.). «Папа называет 22 кардинала; установлен китайский прелат». Нью-Йорк Таймс. Получено 24 октября 2015.
- ^ Кардинал Ян Хризостом Корец на дожива в потоке 90 лет.
- ^ Самиздат (самоиздание, рус. Самиздат) - это способ, которым гражданские активисты обходили цензуру в странах Восточного блока во время холодной войны. Коммунистические правительства жестко пресекали выдавших его диссидентов самиздата, в том числе путем заключения в тюрьму. Издания Самиздата выпустили лишь небольшое количество отпечатков, обычно копировальную бумагу на пишущей машинке. Каждому читателю предлагалось описать печатную продукцию. Он был настолько успешным, что в Чехословакии и Румынии для простого владения пишущей машинкой требовалось разрешение, а во всех коммунистических странах доступ к циклостилям, копировальным аппаратам и другим подобным техникам строго контролировался.
Библиография
- Корец, Ян (1996). Die Nacht der Barbaren-Als Geheimbischof in der Kirche des Schweigens 1950–1970 (на немецком). Грац-Вена-Кельн: Verlag Styria. С. 111–113.
- Spolok Slovenských Spisovateľov (1999). Живот Диело Jána Chryzostoma Korca (на словацком). Нитра, Словакия: Filozofická Fakulta UKF.
