Дж. Ститт Уилсон - J. Stitt Wilson

Дж. Ститт Уилсон

Джексон Ститт Уилсон (19 марта 1868 - 28 августа 1942), широко известный как Дж. Ститт Уилсон, был американским политиком канадского происхождения. Он был Христианский социалист и суфражистка, и провел Грузин экономические взгляды. Член Социалистическая партия Америки, Уилсон был мэром Беркли, Калифорния с 1911 по 1913 год. Он баллотировался в Конгресс на социалистической платформе, получив 40 процентов поданных голосов, но потерпел поражение от действующего конгрессмена-республиканца.

биография

Ранние годы

Дж. Ститт Уилсон родился в небольшом городке Оберн, Онтарио в Юго-Западный Онтарио 19 марта 1868 г. сын методист родители.[1] Он эмигрировал в США в 1888 году, поселившись в Эванстон, Иллинойс, где он присутствовал Северо-Западный университет. После окончания учебы работал учителем и в юридической фирме.[2] Позже Уилсон решил поступить в методистское служение, поступив в духовную семинарию в Северо-Западном университете. После завершения учебы Уилсон в течение следующих четырех лет работал методистским пастором и социальным работником в соседнем Чикаго.[3] Позже он вспоминал, что опыт этих четырех лет был «для меня школой, из которой я пришел - социалистической».[4]

Позже он вспоминал:

Три силы в моей жизни сошлись в одну. ...

Итак, сначала факты привели меня к социализму. Несправедливость, нищета и нищета, а также неравная борьба рабочих с такими ужасными препятствиями заставили меня изучить основные причины этой социальной агонии - и я стал социалистом.

Во-вторых, я изучал экономику и социологию, читал, наблюдал, медитировал, и это привело меня к социализму. Социализм - это общественный строй, соответствующий истине в интеллекте.

И в-третьих, я прошел через серию субъективных переживаний, переживаний разума и сердца, моральных и духовных болей роста - и снова я стал социалистом.[5]

Политическая деятельность

Впервые Уилсон оказался вовлеченным в организованное социалистическое движение в конце 1890-х годов как активный член партии. Братство кооперативного содружества, организация, которая стремилась создать социалистические колонии в новом штате Вашингтон с целью взять на себя управление государством и создать кооперативную, а не ориентированную на прибыль экономику. Уилсон продолжал жить в Чикаго, но был одним из восьми официальных «лекторов» организации.[6]

Уилсон был вдохновлен тем, что он называл «социальным и экономическим значением Учения Иисуса»:

Нагорная проповедь, которую я видел, была кодексом социальных обязанностей, так сказать, откровением фундаментальных принципов социальной справедливости и человеческого братства в нашем повседневном мире. Такой отрывок, как начинающийся фразой «Никто не может служить двум господам», является не чем иным, как краткой, но всеобъемлющей социальной программой. Практически невозможно найти во всей Нагорной проповеди что-либо, что могло бы придать церковный или богословский оттенок этим высказываниям. Они этичны, нравственны, социальны.[7]

С 1907 года Уилсон был редактором журнала Христианский социалист [Чикаго], еженедельная газета, объединяющая Христианский социалист крыло Социалистическая партия Америки.

Уилсон был делегатом от Калифорнии на национальных съездах Социалистической партии в 1904, 1910 и 1912 годах. На этом собрании 1912 года Уилсон присоединился к Эрнест Унтерманн, Джошуа Ванхоуп и Роберт Хантер как большинство членов Комитета по иммиграции в предложении резолюции по иммиграции, которая была происключительной, поддерживая Американская федерация труда в своем желании помешать производителям импортировать дешевую рабочую силу, не связанную с профсоюзами, с Дальнего Востока.[8] Это предложение, в основном написанное Унтерманном и Ванхоупом, было фактически уничтожено соглашением по ходатайству Чарльз Соломон Нью-Йорка, чтобы не получать отчет комитета, а оставить этот вопрос открытым для расследования и принятия решения на следующем съезде.[9]

Прежде чем стать мэром Беркли, Уилсон баллотировался на пост губернатора Калифорнии в 1910 году по списку социалистов и получил 12% поданных голосов. Уилсон был избран мэром Беркли в 1911 году на двухлетний срок, но отказался баллотироваться на переизбрание. В 1912 году он баллотировался в Конгресс как социалист и получил 26 234 голоса, или 40% поданных голосов, но потерпел поражение от действующего республиканца. Джозеф Р. Ноулэнд. Он был избран в руководящий Национальный исполнительный комитет Социалистической партии в 1914 году.[10]

Вильсон считал, что в экономических отношениях между людьми произошла «надвигающаяся социальная революция», отмеченная принципом «общественной собственности всего народа на основное оборудование - землю и машины».[11] Вильсон утверждал в брошюре 1911 года, что эта социальная революция «сейчас», и заявил

Если Бог хочет когда-нибудь стереть слезы с лица человека, этот извечный заблуждение [капитализм] должен быть ниспровергнут. Если миссия Иисуса состоит в том, чтобы когда-либо взять верх в человеческих делах, социальная революция должна произойти. Для бедных не будет больше хороших новостей, если не будет послания и задачи отменить эту вечную ночь бедности. Для пленников нет освобождения, пока не будет окончен этот социальный плен. Невозможно освободить людей, у которых есть синяки, если не остановить этот многовековой механизм образования синяков. Если мы когда-либо собираемся призвать бедных и увечных, а также остановившихся на пир творения, программа революции должна быть запущена. Небесный Отец может знать, что мы нуждаемся во всем этом, и, возможно, Он обеспечил эти потребности безграничными ресурсами природы, но мы никогда не сможем получить их для людей, кроме как в поисках царства социальной справедливости и человеческого братства, которое Царство Божье - социальное видение социальной революции.[12]

Уилсон был решительным сторонником движения "единого налога", начатого Генри Джордж, утверждая, что земля приобрела свою ценность благодаря коллективной деятельности человечества, а не индивидуального владельца, и что Город, «Социальная Мать, в которой мы все живем», должен поддерживать себя, облагая налогом эту коллективно созданную ценность. Он заручился поддержкой Лиги муниципалитетов Калифорнии и в 1912 и 1914 годах возглавил безуспешные инициативные кампании по изменению конституции Калифорнии, чтобы позволить местным органам власти «самоуправление» в налогообложении, чтобы они могли выбирать налогообложение земли отдельно от зданий и личной собственности.[13]

Не разделяя стойкость организации антимилитаристский С точки зрения перспективы, Вильсон вышел из Социалистической партии в начале Первой мировой войны, однако к 1922 году он снова стал писать для партийной прессы.[14]

Вовремя Великая депрессия Уилсон был назначен членом Комиссии штата Калифорния по оказанию помощи. В 1932 году он был кандидатом от социалистов от избирательного округа, в который входил Беркли (седьмое место), а в 1936 и 1940 годах он был делегатом съезда Демократической партии.

Смерть и наследие

Уилсон был женат на Эмме Агню и имел четверых детей. Двумя его сыновьями были Уильям Гладстон и Мелнотт. Две его дочери, Глэдис Виола и Виолетта, занялись шоу-бизнесом. Глэдис взяла сценический псевдоним Виола Барри и снялся в серии немых фильмов в течение десятилетия 1910-х годов.[15] Виолетта вышла замуж за актера и кинорежиссера. Ирвинг Пишель.

Уилсон умер в Беркли, штат Калифорния, 28 августа 1942 года.

Работает

  • «Социализм в Лондоне» (Перепечатка из Социальный крестоносец.) Обращение к разуму [Жирар, KS], нет. 179 (6 мая 1899 г.), стр. 2.
  • Послание социализма к церкви: обращение к Ассоциации конгрегационных церквей и служителей залива, Окленд, 13 сентября 1904 г. Беркли, Калифорния: Дж. Ститт Уилсон, 1904. *
  • Трагическая игра капитализма: открытое письмо к народу Соединенных Штатов о несправедливости нынешнего общественного строя. Беркли, Калифорния: Дж. Ститт Уилсон, 1906.
  • Послание Иисуса к нашему времени: толкование. Беркли, Калифорния: J. Stitt Wilson, n.d. [1907?].
  • Надвигающаяся социальная революция или проблема доверия решена. Беркли, Калифорния: Социальный крестовый поход, 1911 г. *
  • Еврейские пророки и социальная революция. Хаддерсфилд [Англия]: Дж. Ститт Уилсон, 1909. *
  • Мессия грядет: верхом на заднице экономики. Беркли, Калифорния: J. Stitt Wilson, n.d. *
  • Библейский аргумент в пользу социализма. Беркли, Калифорния: Дж. Ститт Уилсон, 1911 г. "*
  • Как я стал социалистом. Беркли, Калифорния: Дж. Ститт Уилсон, 1911. *
  • Как я стал социалистом, часть вторая. Беркли, Калифорния: Дж. Ститт Уилсон, 1911. *
  • Царство Божие и социализм. Беркли, Калифорния: Дж. Ститт Уилсон, 1911. *
  • Моисей: величайший из лидеров труда. Хаддерсфилд, Англия, Дж. Ститт Уилсон, 1909. *
  • «История мэра-социалиста», Западный товарищ, т. 1, вып. 06 (сентябрь 1913 г.), стр. 186-187, 196.
  • Блудницы и фарисеи, или Берберийский берег в варварской стране; а также «История мэра-социалиста»; Письмо об отклонении кандидатуры примэрии. Беркли, Калифорния: Дж. Ститт Уилсон, 1913.
  • Три великих гипноза. Вествуд, Массачусетс: The Ariel Press, n.d. [191-?].
  • Конструктивная христианская демократия: очерк основ. Беркли, Калифорния: Дж. Ститт Уилсон, 1922.
  • Воинствующая церковь и собственность; Воинствующая церковь и общественное мнение. Беркли, Калифорния: J. Stitt Wilson, n.d. [1923 год?]
  • Христос-Дух в животном мире. Беркли, Калифорния: Дж. Ститт Уилсон, 1925.

Брошюры, отмеченные (*), включены в J. Stitt Wilson, Как я стал социалистом и другие статьи, Беркли, Калифорния: Дж. Ститт Уилсон, 1912.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Дж. Ститт Уилсон, Как я стал социалистом, стр. 1, в Как я стал социалистом и другие статьи.
  2. ^ Уилсон, Как я стал социалистом, часть вторая, стр. 7, в Как я стал социалистом и другие статьи.
  3. ^ Уилсон, Как я стал социалистом, стр. 2.
  4. ^ Уилсон, Как я стал социалистом, стр. 2.
  5. ^ Уилсон, Как я стал социалистом, часть вторая С. 2-3.
  6. ^ «Лекционное бюро БЦК», Промышленная свобода [Эдисон, Вашингтон], т. 1, вып. 8 (25 июня 1898 г.), стр. 3.
  7. ^ "Уилсон, Как я стал социалистом, часть вторая, стр. 14.
  8. ^ Марк Питтенгер, Американские социалисты и эволюционная мысль, 1870-1920 гг. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, 1993; стр. 179.
  9. ^ Джон Спарго (ред.), Национальный съезд Социалистической партии, проходивший в Индианаполисе, штат Индиана, 12–18 мая 1912 года: стенографический отчет Уилсона Э. Макдермута при содействии Чарльза У. Филлипса. Чикаго: Социалистическая партия, 1912 г .; С. 166-167.
  10. ^ Майкл Ханика, Дж. Ститт Уилсон: Калифорнийский социалист, магистерская диссертация, Калифорнийский государственный университет, Хейворд, сентябрь 1972 г., стр.119
  11. ^ Уилсон, Надвигающаяся социальная революция, стр. 2, в Как я стал социалистом и другие статьи.
  12. ^ Уилсон, Надвигающаяся социальная революция, стр. 13.
  13. ^ «Некоторые предложения по реформе налогообложения», Материалы 14-го Ежегодного съезда, Лига муниципалитетов Калифорнии, Санта-Барбара, Калифорния, 25 октября 1911 г., стр. 152–171. Дж. Ститт Уилсон, «Отчет из Калифорнии», The Single Tax Review, V.17, № 1, январь – февраль 1917 г., стр. 50-52
  14. ^ Дж. Ститт Уилсон, «Дебс и Хардинг», Журнал Call, 1 января 1922 г., стр. 3.
  15. ^ "Виола Барри (1894-1964)" Фильмография, база данных фильмов в Интернете.

дальнейшее чтение

  • Дуглас Ферт Андерсон, «Преподобный Дж. Ститт Уилсон и христианский социализм в Калифорнии», стр. 375–400 в Carl Guarneri, David Alvarez (ред.), Религия и общество на американском Западе: исторические очерки. Университетское издательство Америки, Нью-Йорк, 1987.
  • Дуглас Ферт Андерсон, «Активная и непрекращающаяся кампания социального образования»: Дж. Ститт Уилсон и социалистическое христианство Эрронита », в Джейкобе Х. Дорне (ред.), Социализм и христианство в Америке начала 20 века. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1998; С. 41–64.
  • Стивен Бартон, «Мэр Беркли Дж. Ститт Уилсон: христианский социалист, георгист, феминист», Американский журнал экономики и социологии, т. 75, нет. 1 (январь 2016 г.), стр. 193–216.
  • Стивен Бартон, "Дж. Ститт Уилсон: мэр-социалист Беркли", Совершенно наоборот, т. 29, нет. 2 (лето 2011 г.), стр. 1, 3-6.
  • Стивен Бартон, «Эта социальная мать, в семье которой мы все живем»: Социалистический феминизм начала двадцатого века мэра Беркли Дж. Ститта Уилсона », Журнал позолоченного века и прогрессивной эры, т. 13 (2014), стр. 532–563.
  • Ира Браун Кросс, «Социализм в муниципалитетах Калифорнии», Национальное муниципальное обозрение, Том 1 (1912), стр. 611–619.
  • Майкл Ханика, Дж. Ститт Уилсон: Калифорнийский социалист. Магистерская диссертация. Калифорнийский университет, Хейворд, 1972 год.
  • Адам Халл Ширк, «Впечатление от Дж. Ститта Уилсона», Северная Корона, т. 4, вып. 11 (июнь 1911 г.).
  • Гэри Скотт Смит, Поиски социального спасения: социальное христианство и Америка, 1880-1925 гг. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2000.

внешняя ссылка