Жуан Мария де Хесус - João Maria de Jesus

Жуан Мария де Хесус
Monge João Maria d. 1869.jpg
Монах Жоао Мария в 1898 году
Родился
Анастас Маркаф

Сирия
Умерc. 1908
Бразилия
НациональностьСирийский, бразильский
оккупацияМонах
ИзвестенИсцеление, пророчество

Жуан Мария де Хесус, Родился Анастас Маркаф (умер c. 1908) был странствующим проповедником и целителем, который действовал на юге Бразилии примерно в конце 19-го и начале 20-го века. После его смерти его последователи соединили его личность с двумя другими монахи по имени Жоао Мария которые бродили, проповедовали и лечили по региону. Есть много мест, где маленький крест или алтарь отмечает место, где остановился монах «Жуан Мария». Многие думают, что Жоао Мария до сих пор творит свои чудеса.

Жизнь

Первоначально Жоау Мария де Хесус звали Анастас Маркаф. Вероятно, он был сирийцем греческого происхождения и прибыл в Бразилию из Аргентины в 1886 году.[1][а]Когда его спросили, откуда он, он сказал, что родился в море и вырос в Буэнос-Айресе.[2]Одна из легенд о Жоао Мария де Хесус состоит в том, что он отказался от христианской религии, чтобы жениться на язычке, и сражался с французской экспедиционной армией. После смерти жены он попал в плен, сумел бежать, и ему было видение апостола Павла, который отправил его в паломничество на 14 (или, возможно, 40) лет в качестве покаяния. Другие легенды утверждали, что он совершил какое-то преступление или соблазнил монахиню, и в качестве наказания должен был бродить в одиночестве в глуши.[3]

В 1890-х годах Жоау Мария де Хесус начал скитаться по южной Бразилии.[4]Он сказал, что ему приснилось, что он будет ходить по миру четырнадцать лет, не ел мяса по средам, пятницам или субботам и не оставаясь в чьем-либо доме.[5]Внешность Жоао Мария де Хесус, длинная белая борода и образ жизни были похожи на Жоау Мария д’Агостини, который раньше проповедовал и исцелял в этом регионе.[4]Он пошел по тому же пути к д’Агостини и освятил несколько источников воды.[1]Он использовал имена и святость первого монаха как средство завоевания доверия среди людей, но никогда не утверждал, что он был реинкарнацией первого Жуана Марии.[3]

В течение Федералистская революция 1893–1895 гг. Жоао Мария де Хесус посещал раненых повстанцев.[6]Его учение было пророческим и апокалиптическим: он сказал, что Бог накажет человечество нашествием насекомых и кровавыми войнами. Первая Бразильская Республика 1889 год был делом дьявола и защищал восстановление монархии как «порядок Божий».[7]Врач и полковник федералистов Анджело Дорадо встретился с Жоау Марией, который утверждал, что предвидел нынешнюю войну, и сказал, что республиканцы одушевлены дьяволом, имеют силу и деньги, но другие победят даже без оружия.[8]

Ранее Жоау Мария д’Агостини, на которого, как говорили, был похож Жоао Мария де Хесус

Жоао Мария де Хесус прославился как целитель, и его лекарство считалось чудодейственным. Говорят, что он мог вылечить человека, просто помолившись за его здоровье и прописав чай ​​из обычной травы, называемой «монашеская метла».[7]Его цитируют: «Тот, кто не умеет читать книгу природы, неграмотен в глазах Бога».[6]Его преданные думали, что все предметы или места, к которым он прикасался, стали священными и дадут отшельнику благословения после его исчезновения.[7]Жоау Мария де Хесус избегал собраний последователей и недолго оставался на одном месте, поэтому был менее отшельником, чем первый Жуан Мария. Он совершал таинства, такие как крещение, несмотря на то, что был мирянином, что вызывало конфликты с духовенством.[9]

Жуан Мария де Хесус исчез в 1908 году.[2]Возможно, он умер в 1908 году в больнице в Понта-Гросса, Парана, или может быть похоронен в Лагоа Вермелья, Риу-Гранди-ду-Сул.[7]Его преданные думают, что монах все еще живет на Морро Тайо, холме в Санта-Катарина.[7]

Легенды

Одна легенда гласит, что когда Жоао Мария де Хесус проходил через Понта-Гросса В начале 1900-х некоторые дети, играющие на улице, бросали в него камни. Монах спокойно призвал к возмездию, сказав: «Грубый город, камни, которые причинили мне боль сейчас, умножатся и однажды вернутся к вам». 11 сентября 1906 г. на город обрушился сильный каменный дождь, несколько домов были повреждены или разрушены.[1]Это лишь одна из нескольких легенд, в которых появляется жестокая полоса, когда монах чем-то обиделся.[3]

Распространенная легенда гласит, что в разгар шторма монах сидел на улице, но не промок. Другие говорили, что он мог молиться в своей пещере и в то же время быть рядом с больным, помогая ему. Говорят, что он мог становиться невидимым для своих преследователей, ходить по рекам, изгонять злых духов и успокаивать штормы, а также другие чудеса.[3]Говорят, что он был невосприимчив к индейцам и диким животным, которые никогда не нападали на него. Существует много историй о его исцелении. Легенды стали частью фольклора этого региона.[3]

Наследие

Раскрашенная вручную фотография 1898 года.

Жоао Мария де Хесус и Жоау Мария д’Агостини были двумя самыми известными монахами по имени «Жуан Мария», которые странствовали по региону с проповедью в последней половине 19 века.[1]О монахах по имени Жуан Мария написано много литературы, но набожное население мало интересуется их историчностью и гораздо больше озабочено приписываемыми им священными качествами.[10]Сегодня есть люди, которые думают, что Жоао Мария, которому уже более 200 лет, все еще бродит по региону и творит чудеса. В центре и на востоке есть много мест. Парана и Санта-Катарина, к югу от Сан-Паулу и к северу от Риу-Гранди-ду-Сул, где небольшой алтарь или крест отмечает место, где мог бы пройти один из «Жуан Мариас».[1]

Все странники, которых называют монахом или пророком Жуаном Марией, очень похожи друг на друга: они паломники, лишенные дома и семьи. Они отказались от мирских удовольствий, чтобы покаяться, служа Богу. Апокалипсис, когда Бог накажет всех грешников. У них есть чудесная сила исцеления, и они бессмертны.[11]

Жоао Мария де Хесус был сфотографирован Эркуланом Фонсека из Понта-Гросса в 1898 году, и эти фотографии были скопированы фотографом из Кашиас-ду-Сул, Джакомо Геремия, который продал много их копий. В 1970-1980-х годах изображения были широко распространены среди местных жителей. Kaingang и Xokleng людей, созданных лидерами Индийского миссионерского совета. Эти фотографии продолжают широко тиражироваться на юге Бразилии сегодня.[5]У некоторых есть легенда: «Prophéta Jõao Maria de Jesúz, 180 лет».[12]Другие называют его «Санто» (святой) с легендой «Жуан Мария де Хесус com 188 anos», что указывает на дату рождения примерно в то время, когда родился первый Жуан Мария.[3]На картине, копирующей одну из фотографий, есть легенда «Jõao Maria de Agostinho Propheta», отражающая путаницу с более ранним João Maria.[12]

Монах останавливался у источника в районе Уваранас в Понта-Гросса. Это место все еще посещали преданные в 2012 году. Женщина, которая в то время ухаживала за этим местом, рассказала, что была свидетельницей трех явлений Жоао Мария де Хесус.[1]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Другие источники говорят, что Анастас Маркаф, возможно, приехал из Франции, и его звали Атанас Маркаф.[2]
  1. ^ а б c d е ж Кубаски 2012.
  2. ^ а б c Welter 2007, п. 44.
  3. ^ а б c d е ж Араужо 2016.
  4. ^ а б Сильва и Кунрат 2015, п. 1911 г.
  5. ^ а б Welter 2007, п. 45.
  6. ^ а б Куэто и Палмер 2014, п. 94.
  7. ^ а б c d е Сильва и Кунрат 2015, п. 1912 г.
  8. ^ Карвалью 2010.
  9. ^ Алвес 2010, п. 40.
  10. ^ Алвес 2010, п. 36.
  11. ^ Welter 2007, п. 47.
  12. ^ а б Welter 2007, п. 46.

Источники

  • Алвес, Робинсон Фернандо (январь – июнь 2010 г.), "O Monge João Maria de Agostinho em Campestre, Santa Maria: Aspectos Históricos", Дебаты делают НЭР (на португальском языке), Порту-Алегри, 11 (17), получено 2016-12-02
  • Араужо, Хосе Мария Грасиа (23 июня 2016 г.), "Монж Жуан Мария", Rádio Najuá (на португальском), получено 2016-12-02
  • Карвалью, Тарсисио Мотта де (8 декабря 2010 г.), "Monges peregrinos", Revista de História da Biblioteca Nacional (на португальском), получено 2016-12-02
  • Куэто, Маркос; Палмер, Стивен (2014-12-15), Медицина и общественное здравоохранение в Латинской Америке, Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-1-107-02367-3, получено 2016-12-01
  • Кубаски, Дерек (25 мая 2012 г.), "Os monges" Joões Marias "de um Paraná caboclo", Gazeta do Povo (на португальском), получено 2016-12-02
  • Сильва, Габриэль Рибейру да; Кунрат, Габриэль Карвалью (2015), "Os caminhos do Monge Joao Maria no planalto meridional Brasileiro", O Historiador e as novas tecnologias - reunião de artigos do II Encontro de Pesquisas Históricas - PUCRS: Evento acadêmico - História - Encontro - Pós-Graduação - Graduação - PUCRS (на португальском языке) Мемориал публичного министра в Риу-Гранди-ду-Сул, ISBN  978-85-88802-22-3, получено 2016-12-01
  • Велтер, Таня (17 сентября 2007 г.), "О Профета Сан Жуан Мария Континуа Encantando no Meio do Povo" (PDF) (дипломная работа) (на португальском языке), Флорианаполис: Федеральный университет Санта-Катарины, получено 2016-12-02