Джоан Хендрикс - Joan Hendriks
Джоан Патрисия Хендрикс (1936 г.р.), также известная как тетя Джоан, Нгуги старейшина одной из трех групп Квандамука люди в Остров Мортон, Квинсленд, Австралия.[1] Она является первым представителем коренных народов, назначенным в Национальную комиссию по католическому образованию.[2] и выдвинула на первый план вопросы коренных народов Объединенные Нации и международные межконфессиональные форумы.[1]
Хендрикс - старейшина Кливленд Мюрри Корт.[3] Она также является католическим богословом и много писала о соединении Абориген духовность и христианство.
биография
Ранние годы
Джоан Хендрикс родилась в 1936 году в г. Брисбен, Квинсленд, и вырос в пригороде Булимба. Она старшая из четырех детей, ее мать была аборигенкой, а ее отец ирландско-американского происхождения.[4] Хендрикс присутствовал Католическая начальная школа Святых Петра и Павла в Булимбе юной девушкой, а в 1947 году она начала учиться в Лурдес Хилл Колледж в Брисбене, Квинсленд, где она позже была назначена старейшиной по месту жительства.[5] Ее мать была частью одной из первых групп аборигенов в Квинсленде, Австралия, которую перевели на миссионерскую станцию в г. Остров Страдброук, Австралия.[6] В детстве Хендрикс изо всех сил пыталась уравновесить две разные культуры, членом которых она была: христианство и духовность аборигенов. Наряду с этим Хендрикс изо всех сил пыталась жить как дочь смешанного брака и была свидетельницей отделения ее родителей от католической церкви. Будучи женщиной-аборигенкой, Хендрикс чувствовала, что в ее молодости доминировали западные идеалы и социальные конструкции, и искала связи со своим коренным населением через мать и остров Стрэдброк.[6]
Брак и дети
Хендрикс женат, имеет четверых детей.[7]
Образование
Хендрикс получил степень в Университет Гриффита в Брисбене, Австралия, в 1980-х годах.[2] Она начала свою докторскую диссертацию в Теология в возрасте 68 лет. В западном обществе кажется, что поздно начинать учиться, но в ее аборигенной культуре это уместно, поскольку с возрастом приходят мудрость, баланс и доверие.[6] Она закончила учебу в 2008 году и в настоящее время получает докторскую степень в Австралийский католический университет.[4]
Работа
В прошлом Хендрикс проводил множество семинаров в начальных школах, средних школах, церквях, местных общественных организациях и университетах на стыке христианства и духовности аборигенов. В 1980-х годах она работала в области образования аборигенов, примирения и правосудия для коренных народов Австралии. В 2004 году она выступила на международном форуме коренных народов Организации Объединенных Наций. Она также выступала в Объединенные Нации Межконфессиональные форумы по духовности аборигенов и христианству.[8]
Ранее она работала с Джеральдом Холлом, теологом и католическим священником. Теперь он ее наставник и друг.[6]
В настоящее время она работает в Австралийском католическом университете, где является сессионным лектором по получению диплома по образованию для коренных народов и бакалавра начального образования (изучение коренных народов).[7] В знак уважения многие люди, включая ее учеников, называют ее тетей Джоан.[6]
Ее работа остается важным аспектом ее жизни, поскольку она использует ее как форум для обсуждения между коренными и некоренными австралийцами без обид и напряжений.[6]
Философские и / или политические взгляды
Хендрикс вырос в католической семье и продолжает исповедовать христианство. Она использует свою духовность, чтобы проложить путь другим австралийским христианам-аборигенам, и продолжает учить других, как найти баланс между ними, говоря о том, что оба имеют равные части ее души.
Хендрикс способствует принятию и пониманию, полагая, что мы должны прислушиваться к рассказам друг друга, чтобы признать, принять и пережить прошлый опыт. Хендрикс очень ценит семью, заявляя, что «ваша семья и то, откуда вы родом, создают мощный интерактивный процесс, который реализует взаимосвязанные отношения с великим духом наших мечтаний».[6]
Опубликованные работы
Хендрикс опубликовал много работ самостоятельно и с другими, а также участвовал в качестве специального гостя в медиапроектах. В 2006 году Хендрикс опубликовал «Движение вперед» на австралийской католической записи.[9]
Сотрудничая со своим другом и наставником Джеральдом Холлом, Хендрикс участвовала в проекте «Дух религии: проект для встреч и диалога» под руководством Раймона Паниккара.[10]
Также вместе с Джеральдом Холлом она представила «Естественный мистицизм коренных австралийских традиций» на конференции по мистицизму «Полнота жизни: дань уважения Раймону Паниккару» в Венеция, Италия[11]
В книге «Тетя Джоан едет в Венецию» Хендрикс обсуждает самобытность и веру австралийских коренных народов в ознаменование Неделя NAIDOC 2009 на ABC1.[6]
Хендрикс также показан в 5-м эпизоде сериала «Побережье Австралии»: Золотое побережье к Солнечный берег который был опубликован на Австралийском историческом канале в 2013 году.[12]
Хендрикс также откликнулся на книгу Рональда Уилсона «Примирение: ключ к будущему», впервые опубликованную в 1997 году.[13]
Почести, награды, награды и отличия
Хендрикс за всю свою жизнь получила множество наград и отличий.
- В 2007 году Хендрикс получил почетную стипендию Австралийского католического университета.[4]
- В 2008 году она выиграла премию и стипендию Австралийского католического университета за исследования в области коренных народов за свое исследование «Диалог между христианской теологией и духовностью коренных народов».[4]
- В мае 2012 года Австралийский католический университет присвоил ей докторскую степень за ее работу в области образования и отношений с аборигенами.[1]
- В 2013 году она стала государственным финалистом конкурса «Лучший австралиец года для пожилых людей» за свою работу по содействию примирению между всеми австралийцами.[1]
- Также в 2013 году она поступила в Lourdes Hill College. Международный женский день Премия "Женщина года".[1]
В дополнение к этим наградам и отличиям, Хендрикс также регулярно выполняет Традиционное признание (земель коренных народов) на многих крупных университетских мероприятиях в Квинсленде, Австралия.[7]
Хендрикс также является членом Консультативного комитета Австралийского католического университета Вимала и Национальный консультативный комитет коренных народов.[7]
Рекомендации
- ^ а б c d е "Тетя Джоан Хендрикс :: Фонд Лурдес Хилл". Foundation.lhc.qld.edu.au. Получено 2018-10-24.
- ^ а б ":: Дом Хендрикс :: Обучение :: Колледж Лурдес Хилл ::". www.lhc.qld.edu.au. Получено 2018-10-24.
- ^ Молина, Л. (2016). "Самое вдохновляющее" Квинсленда ". Курьерская почта. Получено 24 октября 2018.
- ^ а б c d «Смешанный брак коренных народов и христианской духовности». www.eurekastreet.com.au. Получено 2018-10-24.
- ^ «Уважаемая старейшина аборигенов тетя Джоан Хендрикс снова посещает церковь своего детства - католический лидер». Католический лидер. 2016-07-10. Получено 2018-10-24.
- ^ а б c d е ж грамм час Компас (2009). Тетя Джоан едет в Венецию (Телевидение). ABC TV.
- ^ а б c d "Джоан Хендрикс". Центр Уиллера. Получено 2018-10-24.
- ^ Конференция австралийских католических епископов и Совет австралийских католических женщин (2018 г.). "Джоан Хендрикс: Архиепископия Брисбена". Национальное бюро по участию женщин. Получено 24 октября 2018.
- ^ Хендрикс, Джоан (июль 2006 г.). «Двигаясь вперед». Австралийский католический рекорд. 83 (3). ISSN 0727-3215. Получено 2018-10-24 - через Информит.
- ^ Хендрикс, Дж. И Холл, Г. (2011). Свидетели-аборигены из Австралии. Дух религии: проект для встреч и диалога под руководством Раймона Паниккара, Италия: Servitium.
- ^ Хендрикс, Дж., И Холл, Г. (Северная Дакота). Естественный мистицизм коренных австралийских традиций. Получено с http://www2.acu.edu.au/__data/assets/pdf_file/0005/158315/Henriks-and-Hall_Indinent_Mysticism.pdf.
- ^ Побережье Австралии: от Голд-Коста до Саншайн-Кост - эпизод 5 из 8 (ИСТОРИЧЕСКИЙ КАНАЛ); Время: 19:30:00; Дата трансляции: 30 декабря 2013 г .; Продолжительность: 52 мин., 22 сек.
- ^ Уилсон, Р., и Хендрикс, Дж. (1997). Примирение: ключ к будущему. Брисбен, Квинсленд: Комитет лекций Мемориала Ролли Буша.