Джон Джей Шипхерд - John Jay Shipherd
Джон Джей Шипхерд (28 марта 1802 - 16 сентября 1844) американский священник, соучредитель Оберлин колледж в Оберлин, Огайо, в 1833 г. с Фило Пенфилд Стюарт. В 1844 году Шипхард также основал Olivet College в Оливет, Мичиган.
Колледж Оберлин и Колледж Оливет были задуманы Шипхардом как идеалистические христианские сообщества, основанные на простом образе жизни, ручном труде и работе на благо общества и человечества. Под руководством Шипхарда Оберлинский колледж создал важные прецеденты приема как мужчин, так и женщин без учета расы. Оберлин был первым колледжем совместного обучения в Соединенных Штатах.
Личное прошлое
Шипхерд родился в Гранвилл, Нью-Йорк, прямо через границу от Вермонта, 28 марта 1802 года. Он был сыном достопочтенного. Зебулон Р. и Элизабет Б. Шипхерд. Его отец был выпускником Bennington Academy, адвокат, бывший конгрессмен-федералист и рабовладелец, о чем он позже пожалеет.[1]:59
Иоанн был «тщательно и религиозно воспитан».[2]:10 Как это было типично в начале 19 века, Шипхерд ушел из дома, чтобы поступить в подготовительную школу к колледжу, сначала в Павлет, Вермонт, куда Берия Грин возможно, также учился, а позже в течение двух лет в Кембридж, Нью-Йорк.[1]:59 Во время учебы в Полете он имел религиозный опыт, а также встретил своего товарища, Фило П. Стюарта. По словам одного из первых биографов, «С этого времени и до конца его жизни его характер и жизнь были отмечены глубокой серьезностью и беспокойной деятельностью».[2]:10
Шипхард приготовился войти Миддлбери Колледж в Миддлбери, Вермонт. К сожалению, проведя несколько дней дома в феврале 1822 года перед отъездом в колледж, он по ошибке проглотил селитра, думая, что это было эпсомская соль.[1] Всю оставшуюся жизнь он страдал от нарушения зрения и раздражения слизистой оболочки желудка. Он попытался возобновить учебу, но его зрение не позволяло читать непрерывно более нескольких минут без сильной боли.[2]
Брак
В 1824 году Шипхерд женился на Эстер Раймонд (1797–1879) из Боллстон, Нью-Йорк, и переехал в Вергенн, Вермонт, чтобы работать в мраморном бизнесе, который его отец начал от его имени. После смерти своей малолетней дочери и краха мраморного бизнеса Шипхерд решил начать служение, следуя по стопам своего старшего брата Файетта. Оставив жену с ее родителями, он начал свои богословские занятия у преподобного. Джозайя Хопкинс, в Нью-Хейвен, Вермонт, а также ряд других молодых людей. Он руководил учебой, используя систему стенографического письма и нанимая сокурсника, чтобы тот читал ему.[2]
Где-то в 1820-х годах отец Шипхарда стал горячим последователем великого нью-йоркского евангелиста, Чарльз Грандисон Финни. Младший Шипастер также попал под влияние Финни и обратился к нему за руководством и руководством.[2][1]
Министерский фон
Шипхард впервые был призван пастором в церкви в Шелберн, Вермонт, занимая эту должность около года. С 1828 по 1830 год Шипхерд служил генеральным агентом Союза субботней школы Вермонта. Находясь в Мидлбери, он редактировал газету для воскресной школы и путешествовал по Вермонту, организовывая воскресные школы. В 1830 году он получил почетную степень колледжа Миддлбери в знак признания его работы.[1]
Примерно в то время Конгрегационалистский и Пресвитерианский церкви Востока начали попытки распространить христианское влияние среди новых поселенцев на Западе. Абсолом Питерс ' Домашний дневник миссионера и пастора, это началось в Бостон, Массачусетс в 1828 г. был официальным органом движения. Шипхард был убежден, что у него вызов пойти в район к западу от Аппалачи, известную тогда как «Долина Миссисипи».
В 1830 году Шипхерд принял комиссию от Американское общество домашних миссий. Примерно в это же время он встретил преп. Дэниел У. Латроп, который собирался покинуть пост пастора церкви в Элирия, Огайо из-за проблем с голосом. Шипхарда позвали в эту церковь в октябре 1830 года. Рочестер, Нью-Йорк по дороге в гости к Финни - Финни пытался уговорить Шипхарда остаться в Рочестере в качестве своего помощника, а Шипхерд попытался уговорить Финни приехать в Огайо, что он и сделал четыре года спустя.[3] Шипаст был назначен пастором в Элирии в феврале 1831 года. В течение двух лет, проведенных там, Шипхард был сильно занят в возрождения в своем приходе и в окрестностях. Его община была глубоко разделена из-за разногласий между фракциями, в том числе решительной поддержки Шипхардом запрета, и его здоровье пострадало.[1]
Образовательная администрация
Оберлин колледж
Летом 1832 года Филон П. Стюарт, друг Шипхарда по его временам в Академии Полета и индийский миссионер, посетил преподобного Шипхарда в Элирии. Находясь там, Стюарт начал свое обучение богословию у Шипхарда.[1] Вместе они составили план создания колонии и образовательного института в северном Огайо, основанный на идеалистических христианских верованиях.
В октябре 1832 года Шипхерд ушел с поста пастора. Согласно легенде, Шипхард и Стюарт ехали на юго-запад от Элирии в дикие леса по старому земледельческому маршруту в поисках места для своей колонии. Остановившись помолиться под вязом, они были перемещены, чтобы выбрать это место. Это был «Исторический вяз», расположенный на площади Таппан в Оберлине, просуществовавший до 1965 года.[4]
В октябре Шипхерд оставил свою семью и стюарда в Элирии и около восьми месяцев путешествовал по Востоку, добиваясь дарения земли Оберлину, собирая деньги и нанимая учителей и студентов.
В сентябре 1833 года Шипхерд со своей женой и четырьмя сыновьями присоединился к другим колонистам и переехал в подвал первого здания колледжа, деревенский Оберлин-холл. Они делили свою квартиру в подвале с другой семьей.
Первые уроки Оберлина начались в декабре 1833 года. Шипхерд провел первые церковные службы в Оберлин-холле. С самого начала Шипхерд планировал, что колледж будет обучать как женщин, так и мужчин.[5] Оберлин был первым колледжем совместного обучения в Соединенных Штатах. И Шипхерд, и Стюарт служили попечителями после того, как Оберлин был включен Огайо в марте 1834 года.
Церковные службы были неотъемлемой частью колонии Оберлин. Во главе с Шипхардом в сентябре 1834 года была организована Конгрегационалистская церковь Христа в Оберлине.[6] Церковь немедленно подала заявку на вступление в Пресвитерию Кливленда. Шипхерд был единодушно призван служить первым пастором, что он и делал до июня 1836 года, когда он ушел в отставку из-за плохого состояния здоровья и желания основать другие школы.[2]
Оберлинский факультет
Финансовые трудности преследовали колонию и университетский институт в 1835 году, когда мятежники переулков ушли. Переулок семинарии в Цинциннати, Огайо и приехал в Оберлин, чтобы сформировать прочное ядро студентов и учителей. К ним относятся как Аса Махан, первый президент Оберлина (сначала спросили Финни, что Теодор Велд рекомендуется Артур Таппан, но отказался); и Джон Морган, профессор и яростный сторонник отмены смертной казни. Расширение преподавательского состава в Оберлине было инициировано просьбой Шипхарда о дополнительной финансовой поддержке от Артура и Льюис Таппан. Одним из предварительных условий братьев Таппан было то, что Оберлин также принимал студентов «без оглядки на расу». После убедительного убеждения Шипхарда попечители Оберлина приняли эту политику.
Поддержка братьев Таппан принесла евангелисту Чарльз Грандисон Финни возглавить Оберлин Богословский отдел. Харизматичный Финни стал религиозным лидером общины, центром которой была Первая Церковь. Эта церковь, построенная по образцу Скинии в Нью-Йорке, была самой большой аудиторией к западу от Аппалачей на протяжении многих десятилетий.
Еще в 1835 году Шипхерд предвидел серию оберлиноподобных школ, идущих на запад. Сначала он попытался основать семинарию Гранд-Ривер к западу от Лансинг, Мичиган вместе с несколькими членами колонии Оберлин.
В июне 1836 года Шипхерд объявил о создании нового учреждения вместе с просьбой о финансовой помощи. Оказавшись между "циркуляром видов" президента Джексона, который требовал оплаты правительственных земель золотом, и паникой 1837 года, сторонники Шипхарда в Нью-Йорке не смогли выплатить свои обещания, и их усилия потерпели неудачу.[2]
В марте 1837 года Шипхерд написал редактору New York Evangelist письмо, в котором объявлял о создании Коллегиального института Лагранжа, который должен был возникнуть в округе Лагранж, штат Индиана. Нет никаких свидетельств того, что это продолжалось дальше.
Olivet College
В ноябре 1843 года Шипхерд отправился в Мичиган, чтобы заняться некоторыми делами в Оберлине и сделать предварительное обследование для новой колонии и школы. В южном округе Итон Шипхард провел ночь в хижине поселенца на небольшой поляне недалеко от вершины холма, сейчас занятой Olivet College. На следующее утро, снова отправившись в путь к Шарлотте, он сбился с пути и был поражен, обнаружив, что его трижды тянуло обратно к покрытой лесом вершине холма. Шипхерд воспринял это как божественный знак того, что колледж должен быть расположен там.[2]
В первые месяцы 1844 года 39 миссионеров, включая преподавателей Оберлина, студентов и выпускников, приехали в Мичиган. Первоначально они жили в заброшенных бревенчатых хижинах и собирались вместе, когда строились новые хижины. В теплые месяцы они вырубили деревья, посадили урожай и построили пилорамы и мельницы. Малярия вспыхнули и распространились, пока большинство колонистов не заболели. Шипхард заболел в Оливете и умер 16 сентября 1844 года.[7] Несмотря на эти трудности, занятия в Оливете начались в декабре 1844 года и продолжаются по сей день. Кораблик похоронен на кладбище Оливет-Сити, прилегающем к кампусу Оливет-Колледжа.
О Шипхерд есть две обширные биографические главы.[2][1] Джеймс Харрис Фэирчайлд, который знал Шипхарда, приводит более анекдотический отчет. Флетчер широко использует первичный материал, включая многие письма Шипхарда. Есть также воспоминание его жены, хранящееся в архивах Оберлин-колледжа, а также ее фотография, хотя для самого Шипхарда ее не существует.[8]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час Флетчер, Роберт С. История Оберлинского колледжа Чикаго: Доннелли и сыновья, Ко., 1943). См. Гл. 7, «ФлетчерДжон Джей Шипхерд».
- ^ а б c d е ж грамм час я Фэйрчайлд, Дж. Х. (1883). Оберлин: Колония и колледж, 1833-1883 гг.. Оберлин, Огайо.
- ^ Моррис, Дж. Брент. (2014). Оберлин, Рассадник аболиционизма: колледж, сообщество и борьба за свободу и равенство в довоенной Америке. Университет Северной Каролины Press. п. 13–14.
- ^ http://www.oberlin.edu/external/EOG/OYTT/ch4.html
- ^ Хосфорд, Ф. Дж. Великая хартия вольностей отца Шипхарда: век совместного обучения в Оберлинском колледже, Бостон: Marshall-Jones Press, 1937.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-12-06. Получено 2010-08-11.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Энгл, Пол Х. Olivet 100 лет 1844–1944: памятная история колледжа и деревни В архиве 2010-04-27 на Wayback Machine (Неофициально напечатано, 1943 г.
- ^ Шипхерд, Эстер Раймонд. Очерк жизни и труда Джона Дж. Шипхарда, Архив Оберлинского колледжа, 37 страниц (машинописный переплет между 1859 и 1879 гг.)
дальнейшее чтение
- Шиперд, Джон Дж. Обращение к патриотам, благотворителям и христианам от имени нашей республики, находящейся под угрозой исчезновения, и ее страдающих членов; Обществом трезвости округа Лорейн Элирия: Park & Burrell, Printers, 1832 г.
внешняя ссылка
Авторитетный контроль  |
|---|