Джон Мартин (танцевальный критик) - John Martin (dance critic)

Джон Мартин (2 июня 1893 - 19 мая 1985) стал первым крупным танцевальным критиком Америки в 1927 году. Сосредоточив свои усилия на продвижении современный танец движения, он сильно повлиял на карьеру танцоров, таких как Марта Грэм. За свою жизнь он написал несколько книг о современном танце и получил множество наград за свою работу.

Ранние годы

Жизнь Джона Мартина до его карьеры, возможно, привела его к успеху, которого он позже достиг. Мартин родился 2 июня 1893 г. в г. Луисвилл, Кентукки на него сразу же повлияла любовь матери к музыкальному театру.[1] После образования в мужской средней школе Луисвилля он работал актером, публицистом и редактором в Луисвилле и Нью-Йорке.[2][3] Во время Первой мировой войны он служил в отделе авиации армейского корпуса связи, после чего вернулся в театр, работая с Чикагским маленьким театром, где он встретил свою жену Хетти Луизу Мик.[1] Они поженились в 1918 году. Он также был режиссером и пресс-агентом многих театральных проектов.[3] С годами Мартин заинтересовался актером / режиссером / учителем драмы. Константин Станиславский система, которая выражала «драматические импульсы, возникающие внутри»[4] Многие утверждали, что идеи Станиславского повлияли на интерес Мартина к современному танцу, потому что он демонстрирует это качество.

Карьера

Как танцевальный критик, Мартин боролся со многими предвзятыми идеями в недавно созданном жанре письма, чтобы стать одним из самых влиятельных писателей в истории танца. До того, как были назначены настоящие танцевальные критики, музыкальных и театральных критиков неохотно отправляли для рецензирования балетов.[5] Их сочинения разглагольствовали о музыке и симфония при этом почти полностью игнорируя танцы. После серии Тед Шон и Рут Сен-Дени Карнеги Холл выступления, петиции в пользу танцевальных критиков стали появляться в газетах Нью-Йорка. В New York Herald Tribune быстро ответил Мэри Уоткинс и несколько недель спустя, Нью-Йорк Таймс назначил Мартина в 1927 году.[3][6] Мартин считал своим долгом распространять «Евангелие современного танца».[7] Как танцевальный критик он и другие были убеждены, что они не станут «подвидом музыкальной критики», и намеревались доказать это, обучая публику и танцоров профессионализму. Его усилия вывели современный танец на уровень, равный по высоте и независимый от музыки и театра в искусстве.[5]

Поскольку эта новая форма танца резко отличалась от структурированной балет к которому люди привыкли, Мартин очень помог в развитии словарного запаса, подходящего для развивающегося нового современного танца. Он умолял публику «отказаться от своих предубеждений».[8] Эта «роль зрителя» и другие теории подчеркивались в его лекциях на Новая школа и Беннингтон. Эти лекции вскоре были преобразованы в книги, первая из которых, «Современный танец», была опубликована в 1933 году.[9] В своих статьях и книгах Мартин развивал свои идеи современного танца. Он видел современное движение как истинно американское, потому что этими танцорами руководил их опыт. Они были их движением, передающим заботы, которые возникали из их повседневной жизни.[10]Он разделял мнение многих современных танцоров того времени о том, что движение проистекает из сути эмоций. Он превозносил их за «выражение внутреннего принуждения».[11] Он возлагал большие надежды на танцоров и их способность проникать в умы публики. В свою очередь, он ожидал, что аудитория расширит свое восприятие.[12]

Ближе к концу своей карьеры Мартин начал игнорировать новое поколение современных танцоров, которые пошли по стопам пионеров, потому что они не сосредотачивались на той же сущности, на которой первое поколение построило основу современного танца.[13] В конце концов он обратился к критике балета, за что его отчитали другие критики и современные танцоры.

После выхода на пенсию в 1962 году он преподавал в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе в течении пяти лет.[2] Ближе к концу своей жизни Захарий Солов, танцор-хореограф, пригласил Мартина жить в одном доме в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк. Мартин прожил здесь до своей смерти 19 мая 1985 года.[1][14]

Оказать влияние

Мартин не только способствовал развитию современного танца, но и продвинул карьеру хореографов. Марта Грэм - одна из самых известных танцовщиц, профессионально продвинутых по словам Мартина. Мартин обнаружил, что Грэм был воплощением его теории современного танца в действии. Между 1930 и 1935 годами Мартин написал о Грэхеме больше статей, чем о любом другом танцоре.[15] Возможно, это связано с тем, что Мартин разрабатывал свою методологию и использовал Грэма в качестве координационного центра для «построения диаграмм и распространения формы и функции современного танца».[15]

Награды и признание

Мартин получил несколько наград и наград, в том числе премию Capezio Dance Award в 1969 году, две почетные докторские степени от Университет Огайо в 1974 г. и Скидмор Колледж в 1982 году, и выставка, посвященная его произведениям, в Танцевальном собрании Публичная библиотека Нью-Йорка. Совсем недавно, в декабре 2012 года, Мартин был назван одним из незаменимых танцевальных сокровищ Америки. Коалиция танцевального наследия, а его вклад в развитие танцевальной критики и современного танца отмечен на онлайн-выставке Dance Heritage Coalition. Танцевальные сокровища.

В 1967 году он был лауреатом премии «Наследие». Национальная танцевальная ассоциация.

Мартин был введен в должность Зал славы мистера и миссис Корнелиуса Вандербильта Уитни Национального музея танца в 1988 г.

Публикации

  • Современный танец (1933)
  • Введение в танец (1939)
  • Танец (1945)
  • Всемирная книга современного балета (1952)

использованная литература

  1. ^ а б c «Джон Мартин». 2007. Фонд Захария Солова. 30 марта 2008 г. < http://solovfoundation.org В архиве 2011-04-11 на Wayback Machine >
  2. ^ а б «Джон Мартин». 2007. Фонд Захария Солова. 30 марта 2008 г. <http://solovfoundation.org В архиве 2011-04-11 на Wayback Machine >
  3. ^ а б c Коэн, Сельма Жанна, изд. «Джон Мартин». Международная энциклопедия танца. Vol. 4. 1998. 272
  4. ^ Коннер, Линн Томпсон. Американский современный танец и его критики: История журналистской танцевальной критики в США, 1850–1934. Мичиган: UMI, 1994. 175.
  5. ^ а б Запад, Марта Ульман. «Обзор: Развитие американской танцевальной критики». Хроника танцев. 21.2 (1998): 331-338
  6. ^ Мазо, Джозеф Х. Prime Movers Second Edition: Создатели современного танца в Америке. Нью-Джерси: Princeton Book Co., 2000. 106
  7. ^ Коннер, Линн Томпсон. Американский современный танец и его критики: A История журналистской танцевальной критики в Соединенных Штатах, 1850–1934 гг. Мичиган: UMI, 1994. 175
  8. ^ Гарафола, Линн, изд. «Для народа, для людей: танцы слева в 1930-е годы». Исследования по истории танца. 5 (1994): 4-94.
  9. ^ Мазо, Джозеф Х. Prime Movers Second Edition: Создатели современного танца в Америке. Нью-Джерси: Princeton Book Co., 2000. 166
  10. ^ МакДонах, Дон. Взлет и падение и подъем современного танца: история современного танца в 1960-х. Чикаго: Chicago Review Press, 1990. xi-xiii
  11. ^ Коу, Роберт. Танцы в Америке. Нью-Йорк: E.P. Даттон, 1985. 131
  12. ^ Коэн, Сельма Жанна, изд. «Джон Мартин». Международная энциклопедия танца. Vol. 4. 1998.273
  13. ^ МакДонах, Дон. Взлет и падение и подъем современного танца: история современного танца в 1960-х. Чикаго: Chicago Review Press, 1990. xiv
  14. ^ Крейн, Дебра, изд., Изд. Джудит Макрелл. «Джон Мартин». Оксфордский танцевальный словарь. 2000
  15. ^ а б Коннер, Л. (1997). Распространение евангелия современного танца: газетная критика танца в Соединенных Штатах, 1850-1934 гг.. Университет Питтсбурга Press.

внешние ссылки