Хосефина Альварес де Азеведо - Josefina Álvares de Azevedo

Хосефина Альварес де Азеведо

Хосефина Альварес де Азеведо[а] (5 мая 1851 г. - 2 сентября 1913 г.) была бразильской журналисткой, писательницей и ранней феминисткой.[1][2][3] Она выступала за право голоса бразильских женщин, писала газеты, театральные пьесы и стихи.

По словам Аугусто Блейка Dicionário Bibliográfico Brasileiro, Жозефина родилась в Itaboraí и была сводной сестрой писателя Альварес де Азеведо. Она, однако, сказала, что была двоюродной сестрой Азеведо и родилась в Ресифи, где она жила до двадцати шести лет. В 1877 году она переехала в Сан-Паулу, где в 1888 г. основала газету Семья. В следующем году она переехала в Рио де Жанейро, и продолжала публиковать до 1897 года, когда ей пришлось прервать его, возобновив выпуск газеты в 1898 году.[2]

Азеведо защищал образование женщин как важный инструмент их эмансипации. Она стремилась расширить тираж его газеты по всей стране, путешествуя по северным и северо-восточным регионам Бразилии. Она продвигала женское избирательное право в статье 1890 года. O Direito ao Voto (Право голоса), через год после провозглашения Бразильской республики. Она написала в том же году комедию O Voto Feminino, (Голосование женщин), постановка Театро Рекрейо Драматико.

Еще в 1890 году она собрала серию текстов, опубликованных в газете, включая стихи, и отредактировала их в сборнике. Retalhos.[4]

Семья

В 1877 году Азеведо издает газету. Семья (Семья). Основная цель журнала заключалась в освещении вопросов образования женщин, но с переходом к политической жизни в Бразилии он перешел на отстаивание прав женщин и на то, чтобы их голоса были представлены по политическим вопросам и, например, голосовать.[2][4] Через шесть месяцев в Сан-Паулу газета начала выходить в Рио-де-Жанейро, поскольку Жозефина переехала туда. По словам Карин да Роша, координатора Центра исследований женщин, литературы и общества (Федеральный университет Пернамбуку), это изменение имело место с намерением добиться большего признания газеты из-за ее близости к Суду.

Газета непрерывно выходила до 1897 года, всегда желая дать женщинам право голоса в таких вопросах, как образование и политика. Через год, в 1898 году, он возвращается в обращение, что может быть завершено благодарственной запиской журнала. Менагейра[5]

В Семья В первом выпуске Жозефина говорит, что пресса может служить клапаном, который может пробудить совесть человека. Таким образом, через газету это было предназначено для того, чтобы показать, что не было причин для существовавшей в то время дифференциации между мужчинами и женщинами, поскольку женщины считались нижестоящими по сравнению с мужчинами.[6]

В том же издании все еще можно увидеть недовольство как Жозефины, так и других журналистов существовавшим в то время разделением. По ее словам, существовало два принципа: сила и порядок, причем первый она делегирует мужчинам, а второй - женщинам. Таким образом, женский пол также должен нести ответственность за координацию в обществе, поскольку они, в отличие от мужчин, могли координировать свои дома.[6]

С провозглашением Бразильской республики в ноябре 1889 года дискурс о праве женщин на голосование стал еще сильнее, поскольку в этой новой политической модели ожидалось большее равенство.[7] Однако права женщин в этом отношении не изменились, что заставило Жозефину критиковать этот факт в номере от 7 декабря 1889 года, говоря о несправедливости и повторяя, что единственный аспект, который следует принимать во внимание, - это интеллектуальные способности.[8][9]

O voto feminino

В 1890 году Жозефина Альварес де Азеведо написала пьесу O voto feminino, который перед постановкой рекламировался в некоторых выпусках Семья. Цель комедии, как и газеты, заключалась в том, чтобы дать женщинам возможность высказаться на бразильской политической сцене, особенно в вопросе права голоса. Спектакль был показан в Театро Рекрейо Драматико, в то время одном из самых популярных в Рио-де-Жанейро.[10]

Спектакль проходил в доме супружеской пары, которая принимала на обед своего сына и зятя. Кроме них есть еще пара (служанка и ее муж) и одинокий мужчина. Они ждут «результатов консультации, представленной определенному министру относительно принятия закона о голосовании женщин».[11]

Несмотря на то, что пресса хвалила его еще до дебюта, спектакль был поставлен только один раз. После этого он был напечатан еще два раза: в нижних колонтитулах газеты. Семья а также в книжной форме.[12]

Примечания

  1. ^ Жозефина Альварес де Азеведо, в то время правописание

Рекомендации

  1. ^ Роча, Каринэ. "Josefina Álvares de Azevedo: a voz feminina no século XIX através das páginas do jornal A Família" (PDF). Biblioteca Nacional.
  2. ^ а б c ЛЕМЕС, Камила Ассис. (2014). "1963 O JORNAL FAMILIA E O DEBATE SOBRE O VOTO FEMININO NOS PRIMEIROS ANOS DA REPÚBLICA BRASILEIRA" (PDF). Получено 9 января 2019.
  3. ^ "Хосефина Альварес де Азеведо". mulher500.org.br. Архивировано из оригинал 9 января 2019 г.. Получено 9 января 2019..
  4. ^ а б Суто-Майор, Валерия Андраде. (1997). "Феминистская интуиция в бразильском театре Агитпропа конца XIX века". Estudos Feministas. 5: 275–289.
  5. ^ Ср. [ALMEIDA, Presciliana Duarte de.] A Mensageira, Сан-Паулу, с. 240, 15 мая 1898 г..
  6. ^ а б Альварес де Азеведо, Жозефина (18 ноября 1888 г.). "Семья, № 1". Получено 9 января 2019.
  7. ^ HAHNER, 1980: 80 apud ROCHA, 2009 p. 41 год.
  8. ^ "A FAMÍLIA, 12.07.1889". Семья.
  9. ^ "A FAMÍLIA, 21 декабря 1889 г.". Семья.
  10. ^ "Teatros. A Família, Рио-де-Жанейро, 17 мая 1890 г., стр. 3-4; 24 мая 1890 г., стр. 3". Семья.
  11. ^ СОУТО-МАЙОР, 2001: 96.
  12. ^ Ср. БЛЕЙК, op. соч., т. 5, с. 238.