Джозеф Паркер (теолог) - Joseph Parker (theologian)

Джозеф Паркер.
Джозеф Паркер, автор Карло Пеллегрини, 1884.

Джозеф Паркер (9 апреля 1830 - 28 ноября 1902) был англичанином Конгрегационалистский министр.

Жизнь

Рожден в Hexham, Нортумберленд, Паркер был сыном Тисдейла Паркера, каменщик, и Элизабет (урожденная Додд). Ему удалось получить достойное образование, которое впоследствии постоянно дополнял. В революционные годы с 1845 по 1850 год молодой Паркер как местный проповедник и оратор воздержания приобрел репутацию энергичного высказывания. На него повлияли Томас Купер, то Чартист, и Эдвард Миалл, то Освободитель, и был во многом связан с Джозеф Коуэн, затем депутат от Ньюкасл-апон-Тайн.[1]

В то время он ухаживал за местной девушкой - Энн Несбитт, дочерью Уильяма Несбитта, фермера из Хорсли-он-Тайн. Он называл ее «Энни, душа, которую я любил, девушка, которая спасла меня и сделала меня мужчиной». Хорсли находился примерно в десяти милях от Хексхэма, и он познакомился с Несбиттами, проповедуя там, и мистер Несбитт, попечитель и дьякон конгрегационалистской церкви Хорсли, особенно интересовался молодым проповедником, который по воскресным вечерам приносил им новости. города и спал в «уютной маленькой комнатке» в старом фермерском доме.[нужна цитата ]

Энн и Джозеф поженились 15 ноября 1851 года в конгрегационалистской церкви Хорсли, хотя Джозефу был всего двадцать один год, и они прожили двенадцать лет счастливой супружеской жизни - шесть месяцев в Хорсли, год или два в Лондоне, пять лет. в Банбери и пять в Манчестере - до тех пор, пока Энн не умерла в 1863 году. Однако, когда конгрегационалистская церковь Хорсли была восстановлена, доктор Паркер представил красивый витраж со следующей надписью: «В вечную память об Энн Несбитт в течение двенадцати лет. преданная жена Джозефа Паркера, министра Сити Темпл в Лондоне, это окно благоговейно и с благодарностью воздвигает человек, жизнь которого она так много сделала для формирования ». В то же время была возведена кафедра из зернистого дуба, на которой была начертана: «В благодарную память Уильяму Несбитту из Хорсли-Хиллз, которому собирающаяся здесь Церковь глубоко признательна за долгую и неоценимую службу, эта кафедра с любовью воздвигнута им. зять Джозеф Паркер ". И витраж, и кафедру все еще можно увидеть в конгрегационалистской церкви Хорсли. В настоящее время этим сайтом управляет The Hearth Center (Horsley) Ltd, известная как The Hearth - см. Www.thehearth.co.uk. В храме по-прежнему проводятся регулярные церковные службы.

Весной 1852 г. он написал доктору Джон Кэмпбелл, служитель Скинии Уайтфилд, Moorfields, Лондон, за совет относительно вступления в служение Конгрегации, и после короткого испытательного срока он стал помощником Кэмпбелла. Он также посещал лекции в логика и философия в Университетский колледж Лондона. С 1853 по 1858 год он был пастором в Банбери. Его следующая атака была на Кавендиш-стрит, Манчестер, где он быстро заявил о себе как о силе английского нонконформизма. Здесь он опубликовал сборник лекций под названием Церковные вопросы, и анонимно Ecce Deus (1868), работа, спровоцированная Сили Ecce Homo. В Чикагский университет присвоил ему степень D.D.[1]

В 1869 году он вернулся в Лондон в качестве священника церкви Птица, основанной Томас Гудвин. Почти сразу он приступил к реализации плана, в результате которого был возведен великий Городской Храм в Холборн Виадук. Он стоил 70 000 фунтов стерлингов и был открыт 19 мая 1874 года. Из этого центра его влияние распространилось повсюду. Его вдохновляющие и оригинальные проповеди, произносимые с хорошим знанием английского языка, сделали его одним из самых известных личностей своего времени. Доктор Паркер обменялся несколькими дружескими письмами с Сперджен, и был приглашен выступить в честь пятидесятилетия Сперджена.[2] Один из биографов Сперджена, А. Каннингем Берли, проводит подробное сравнение между Спердженом и доктором Паркером; Берли писал: «Замечательно то, что эти два человека [Сперджен и Паркер], составленные таким странным образом, со временем сблизились. Они научились (несомненно, в школе Христа) восхвалять гений друг друга и радоваться каждому из них. чужой успех ".[3]

Доктор Паркер дважды был председателем Лондонского совета конгрегаций и дважды - Конгрегационалистского союза Англии и Уэльса. В 1887 году он посетил Соединенные Штаты, где произнес панегирик по поводу Генри Уорд Бичер, с которой он был в очень близких отношениях.[4] 22 декабря 1864 года Паркер женился на Эмме Джейн, дочери Эндрю Коммон Дж. П., банкира, из Сандерленд. Ее смерть 26 января 1899 г.[нужна цитата ] был удар, от которого он так и не оправился.[1] Похоронена в Кладбище Вест-Хэмпстед.[нужна цитата ] <https://flickriver.com/photos/12608538@N03/24630949862/ >

В память о Паркере Мемориальная конгрегационалистская церковь Паркера открылась в ноябре 1907 г. Crowborough, Восточный Сассекс. Церковь из красного кирпича, стоимость которой составляет 2000 фунтов стерлингов, теперь называется Объединенной церковью и используется городской службой. Объединенная реформатская и методист сообщества.[5][6]

После его смерти (в Лондоне[4]) его сменил на посту министра Городской Храм к Реджинальд Джон Кэмпбелл.

Проповедь

Проповеди Паркера сильно отличались от проповедей его современников, таких как Сперджен и Александр Макларен. Он не следовал наброскам и не перечислял свои мысли, а говорил экспромтом, вдохновленный своим взглядом на дух и отношение, стоящие за его текстом Священного Писания. Он выражался откровенно, убежденно и страстно. Его расшифровщик отметил, что он был в своих лучших проявлениях, когда максимально отклонялся от своих расплывчатых очертаний.

Он не часто вдавался в подробные текстовые или критические дебаты. Его проповедь не была ни систематическим богословием, ни пояснительным комментарием, но больше походила на его личные размышления. Писатели того времени описывают его выступление как энергичное, театральное и впечатляющее, привлекающее в разное время известных людей и политиков, таких как Уильям Гладстон.[7]

Влияние

Главное наследие Джозефа Паркера - не его богословие но его подарок для ораторское искусство. Чарльз Сперджен похвалил его оригинальность, написав: «След доктора Паркера - его собственный, и драгоценности, которые он уронил в своем прогрессе, взяты из его собственного гроба».[8] Александр Уайт прокомментировал Джозефа Паркера: «Он, безусловно, самый способный человек, стоящий сейчас на англоязычной кафедре. Он стоит за кафедрой Томаса Гудвина, Атласа независимости. И доктор Паркер - истинный и достойный преемник этого великого Апостола. Пуританин ".[9] Среди своих биографов Маргарет Байуотер называла его «самым выдающимся проповедником своего времени».[10] и Ангус Уотсон писал, что «никто никогда не говорил так, как он».[11]

Другой писатель и пастор, Ян Макларен, предложил следующую дань уважения: «Доктор Паркер занимает уединенное место среди проповедников наших дней. Его положение среди проповедников такое же, как у поэта среди обычных литераторов».[12]

Сочинения

Паркер был главным образом проповедником, а его опубликованные работы - это в основном проповеди и экспозиции. Среди них:[1][4][13]

  • Скрытые источники (1864)
  • Ecce Deus: Очерки жизни и учения Иисуса Христа (1868)
  • Проповеди городского храма (1869–1870)
  • Ecce Homo: Параклет (1874)
  • Внутренняя жизнь Христа (1881)
  • Апостольская жизнь (1884)
  • Народная Библия, в 25 т. (1885–1895), позже переизданный как Проповедь через Библию
  • Молитвенник народной семьи (1898)
  • Патерсонский приход (1898)
  • Христианские профили в языческом зеркале (1898)
  • Исследования в текстах, в 6 т. (1898-1900)

Автобиографические произведения

  • Аббатство Спрингдейл, выдержки из писем и дневников английского проповедника (1869)
  • Тайн Чайлд: Моя жизнь и служение, частично в свете фактов, частично в свете фантазии (1883 г .; новое изд., 1889 г.)
  • Жизнь проповедника (1899)

Рекомендации

Примечания
  1. ^ а б c d Чисхолм 1911.
  2. ^ Паркер, Джозеф (1896). Может быть: некоторые жизненные заметки. п.60.
  3. ^ Берли, А. Каннингем (1933). Сперджен и его дружба. п. 49-50.
  4. ^ а б c Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). «Паркер, Джозеф». Энциклопедия Американа.
  5. ^ Эллерэ, Д. Роберт (2004). Сассексские места поклонения. Стоит: Optimus Books. п. 18. ISBN  0-9533132-7-1.
  6. ^ s.n. (1933). История Кроуборо. Танбридж Уэллс: Courier Co. Ltd. стр. 53.
  7. ^ Роберт Генри. Золотой век проповеди: люди, двигавшие массы. 2005.
  8. ^ Берли, А. Каннингем (1933). Сперджен и его дружба. п. 50.
  9. ^ Адамсон, Уильям. Жизнь Джозефа Паркера. Лондон, 1894. стр. 132.
  10. ^ Байуотер. Джозеф Паркер. Независимая пресса, 1961.
  11. ^ Ангус Уотсон. Великие христиане. изд. Р. С. Форман. Лондон, 1934 год.
  12. ^ Адамсон. п. 133-134.
  13. ^ Гилман, Д.С.; Peck, H.T .; Колби, Ф. М., ред. (1905). «Паркер, Джозеф». Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
Источники

дальнейшее чтение

  • Годфри Холден Пайк. Доктор Паркер и его друзья. Лондон: Т. Фишер Анвин, 1904 г.
  • Адамсон, Уильям Жизнь Джозефа Паркера. Глазго: Инглис Кер, 1902 г.
  • Лондонская Большая Белая кафедра: том, посвященный юбилею Городского храма, май 1924 г.. Лондон: GB Flower, 1924. Содержание: Большая белая кафедра Лондона, Ф. У. Норвуд. - Городской храм: исторический очерк, Л. У. Корнфорт, - Джозеф Паркер, Альберт Клер. - Ретроспектива городского храма, автор Р. Дж. Кэмпбелл - Пионер Сити Храм, А. Мод Ройден.
  • Золотой век проповеди. Роберт Генри. 2005 г.

внешняя ссылка