Люди Каро (Восточная Африка) - Karo people (East Africa)

Каро это группа Нилотский племена, которые пересекают Нил в Республика Южный Судан и преимущественно встречается в Штат Центральная Экватория, и на юг до Уганда и Юго-Запад как Демократическая Республика Конго. Каро включает Январа, Бари, Pojulu, Куку (или BaKuku в Уганде), Мундари и Каква. Их ошибочно назвали Бари-спикеры к К. Г. Селигман, британский этнолог, чей первый контакт с Каро, вероятно, был связан с бари во время британского колониального правления в Судане. Селигман классифицировал шесть этнических групп как «говорящих на бари» для исследовательских целей, как и для «спикеров динка, спикеров нуэр, спикеров лу, спикеров мору и спикеров азанде». Однако эти другие группы не приняли классификацию, предложенную Г. Селигманом для этнической идентификации. Только «носители языка бари» ошибочно определяются как носители языка бари.

Термин «говорящие на бари» не считается представителем шести этнических групп, населяющих нынешний центральный экваториальный регион Судана. "Бари Спикеры" лингвистически означает разговор на диалекте Бари, не принадлежащий к этнической группе Бари. Эта категоризация имеет тенденцию отчуждать людей в общинах Январа, Поуджулу, Куку, Каква и Мундари. Лишь в июле 1986 года молодой младший офицер в звании лейтенанта Народно-освободительного движения / армии Судана по имени Леми Логвонга Ломуро обнаружил для себя, что категоризация людей как говорящих на каком-либо языке не ограничивается только "Бари Спикеры" в Центральном Экваториальном регионе Судана. Лейтенант Логвонга понял, что его товарищи по НОДС / НОАС из других групп, включая мору, нуэр, динка и лу, говорят на разных диалектах, но их не называют «носителями» одного из этих диалектов. Например, динка говорят более чем на семи диалектах и ​​известны только как «динка или джиенг», но не говорят на динка. Нуэры тоже говорят более чем на семи диалектах. Это открытие побудило лейтенанта Логвонгу проконсультироваться с некоторыми из своих товарищей по различным общинам из Центральной Экватории в НОДС / НОАС, чтобы продвинуть общую идентичность для шести групп, включающих Бари, Поджулу, Куку, Январа, Каква и Мундари. Первоначальные консультации проходили в военном учебном центре НОАС Бонго, где пионеры одобрили концепцию «СООБЩЕСТВА КАРО» для объединения жителей Центральной Экватории и призвали лейтенанта Логвонгу продолжать реализацию этой благородной идеи. Среди тех, кто проявил интерес к усилиям, были 1-й лейтенант Мартин Кени Ладу Бара, 1-й лейтенант Гвидо Мори, лейтенант Мозес Лубари, лейтенант Майкл Йокве Соро, лейтенант Мозес Арапа Ло-Гуне и лейтенант Августино Лувате. Пионеры выступали за всеобъемлющее «Сообщество Каро» людей. Эта идея получила распространение, когда в декабре 2000 года генерал Логвонга представил проект Каро доктору Луке Монодже Томбекане, чтобы заручиться его поддержкой в ​​Лондоне. Д-р Моноджа искренне благословил инициативу и пообещал внести свой вклад в ее продвижение. С тех пор «каро» как объединяющая идентичность шести этнических групп (указанных выше) продолжает развиваться.

«Каро» означает «родственник», и это апеллирует к родству народа Каро. Действительно, внутри Каро существует широкое базовое движение за переопределение всей племенной принадлежности и групп как людей Woti Karo или Karo. Woti Karo разделяет общую культуру в дополнение к языку, который был назван Кутук на Каро ('родной язык').

Рекомендации

  • Селигман, К.Г., Селигман, Б.З., Языческие племена нилотского Судана. George Routledge & Sons Ltd., Лондон, 1932 г.
  • Коллинз, Роберт О., Земля за реками, Южный Судан, 1898–1918 гг. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен и Лондон, 1971.
  • Региб Юнис, Заметки о куку и других второстепенных племенах, населяющих район Каджо-Кедзи провинции Монгалла. SNR VII (1) 1936, с. 1–41.