Катаганы - Katagans

В Катаганы площадь Средний возраст Монгольское племя, родственное Чингисхан.[1] В период завоевания и ассимиляции монголов с порабощенными тюркскими племенами свою роль в этногенезе современных казахов, киргизов, каракалпаков, узбеков, бурят, уйгуров и др. Сыграли.

Происхождение

Монгол Племя Катаган (Хатагины) происходит от Буха-Хатаги - старшего сына матери монгола Алан-гоа. Племя катаган пришло в Трансоксанию вместе с сыном Чингисхана. Чагатай и сыграл большую роль в политической истории и этногенезе многих современных тюркских народов.[2]

Свидетельства о катаганах можно найти в произведениях Рашид ад Дин, а именно в его историческом этнографический работай Джами ат-таварих написано в начале 14 века.

В соответствии с Тайная история монголов Происхождение катаганов следующее:[3]

  • Бортэ-Чино рожден по приказу Высшего Тяжелого. Его ширина была Гиа-Марал, а они спускались Бата-Чиганом.
  • Сын Бата-Чигана - Тимача
  • Сын Тимачи - Хоричар-Мерган
  • Сын Хоричар-Мергана - Аучжам-Борул
  • Сын Аучжам-Борула - Сали-Хахау
  • Сын Сали-Хахау - Эке-Нидун
  • Сын Эке-Нидуна - Сим-Сочи
  • Сын Сима-Сочи - Харчу
  • Сын Харчу - Борджигадай-Мерган был женат на Монголчин-гоа.
  • Сын Монголчин-гоа - Торолчин-Баян был женат на Борохчин-гоа.
  • Сын Торолчина: Дува-Сохор и Добун-Мерган
  • Добун-Мерган вышла замуж за Алан-гоа, сына Хори-Тумата Хорилартай-Мергана, родившегося в Арих-усуне. У них было два сына: Бугунотай и Бельгунтонай.
  • После смерти Добун-Мерганы овдовевший Алан-гоа родил трех сыновей от Маалих Баяудайса: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчи и Бодончар-Простака.
  • Бельгунтай стал прародителем племени белгунот
  • Бугунотай стал прародителем племени Бугунот
  • Бугу-Хатаги стал праотцом Хатаги
  • Бухуту-Салчи стал прародителем племени Салчуйит
  • Бодончар стал прародителем поколения Борчигинов - происхождения Чингиз-хана.

Катаганы в составе узбеков

В источниках есть сведения, говорящие о том, что катаганы были частью известных узбекских племен в середине XVI в.[4] Катаганы упоминаются в списках 92 узбекских племен.[5] Известным потомком узбекского племени Катаган был историк XVI века Мухаммад Яр Араб Катаган, автор книги Мусахир аль-Билад (Завоевание земель) на персидском языке. Это говорит об истории Шайбанидов. Узбекский Катаганцы жили на территории Horzem, Ташкент, Сурхандарьинской, Кашкадинской областей и в Ферганской области Узбекистан. Катаганы жили на территории Таджикистана и Афганистан также. По переписи населения г. Таджикистан В 2010 году количество катаганов составляло 7601 человек. По историческим данным, в 40-х годах XVII века катаганы были одним из сильных племен, проживавших в Балхе и частично в Кундуз. Во времена Аштарханидов регион Балха был отдан катаганам как лагерь кочевников. В то же время катаганцы образовывали прочный политический союз. В начале XVII в. Во время правления Мухмудби, Балх и Бадахшан стали называть землей катаганов.

В XIX веке в афганском Кундузе проживало множество узбеков-катаганцев. Катаганы Кундуза и Таш-кургана считались потомками 16 сыновей, каждый из которых был потомком отдельного рода. 5 сыновей были от одной матери - группы беш бола. Остальные 11 сыновей были от другой матери - группы Чегун. Беш бола делится на следующие роды: кесамир, джунг, катаган, лухан, тас, мунас. Муны делятся на: чучугар, чечка, югул, сируг, темуз, бурка, берджа. Чегун состоял из: мурад, басуз, ссири катаган, чураг, джудуба, катаган кураси, мурад шейх, аджигун, кин, кудагун, семиз.[6]

Узбекские катаганы южного Узбекистана говорят на кыпчакском и карлук-чигильском диалектах узбекского языка, о чем свидетельствуют этнолингвистические исследования.[7]Тохчи-катаганы, проживавшие в Сурхан-Шерабадском оазисе, говорят на диалекте карлук-чигиль с «йи» позже, например тюрки и карлуки.[8]

Катаганы в составе казахов

По Тынышпаеву, катаганы составляли главную силу казахского хана, правителя Ташкента Турсун-хана, потерпевшего поражение в войне 1628 года от другого казахского хана Есима. Впоследствии многочисленное и могущественное племя катаганов разделилось на несколько: одна часть, сохранившая титул шаншыкылы, вошла в состав казахов Старшего жуза, другие части катагана вошли в состав узбеков, каракалпаков и киргизов.

По словам Абу-к-Гази-бахадур-хана в «Шаджара-йи ва могул», казахские катаганы были уничтожены в 1628 году вместе с убийством Турсун-Мухаммед-хана. Такая легкость уничтожения объясняется тем, что большая часть этого племени ушла в Кашгарию в конце 16 века, во времена правления Яркенда Абд ак-Карим хана. В результате этого их стало немного, и они стали очень уязвимыми. Катаганы, переселившиеся в Кашгарию, возглавил султан Газисултан, которому хан Ярдкенд подарил землю Каргарлык. Его потомки позже заняли государственные должности, а катаганы ассимилировались среди местных уйгуров.

Из произведения Мухаммеджана Тынышпаева «Кыргыз-казахи XVII и XVIII веков» (дополнение к материалам по истории кыргызско-казахского народа):

В 1627 году историк Абулгазы Богадурхан бежал из Хивы от своего брата Асфендиара и был принят Есимом, жившим в горах Туркестана. Через три месяца туда приехал другой казахский хан Турсун, владевший Ташкентом. Турсуну передал почетный беженец Есум, с которым Абулгазы переехал в Ташкент. Далее Абулгазы сообщает, что через два года Есим напал на Турсун, «убил его и убил катаганцев».

Традиции, сохранившиеся у рода Чанщек Ташкентской области, гласят, что когда-то их ханом был Турсун, убитый Есимом. После этого большая часть катаганов бежала в Бухару, а оставшиеся стали носить в честь ветви катаганов «Чаншклы».

Чокан Валиханов, говоря о Старшем жузе казахов, отмечает:

Катаганы - древнейший народ, живший на юге Средней Азии и в Казахстане. В начале XVII в. они составляли основную опорную силу правителя Ташкента - Турсун-хана, а в середине 17 века часть из них вошла в состав узбекского народа, а другая часть - в состав казахского племени чанишки.[9]

Рекомендации

  1. ^ Рашид, Ад-Дин (1952). Сборник летописей. Джами ат-таварих. Получено 8 июля 2018.
  2. ^ Очир, А (1996). О происхождении этнических монгольских титулов.
  3. ^ С.А., Козина. «Легенды монголов». Monumenta Altaica. Получено 8 июля 2018.
  4. ^ Ромодина, В.А. (1973). Материалы по истории кыргызского народа и Кыргызстана.
  5. ^ Хафиз-и, Таныш Бухари (1983). Книга шахской славы. Москва. п. 142.
  6. ^ Господи, П. (1839). Воспоминания об узбекском государстве Кундуз и могуществе его нынешнего правителя Махамеда Мурадбека.. Калькутта.
  7. ^ Гази, Алим (1930). Катаганы узбекских племен и их язык. Ильмый фикр.
  8. ^ Гази, Алим (1930). Катаганы узбекских племен и их язык. Ильмый фикр.
  9. ^ Чокан, Валиханов (1961). Легенды и предания Большой кыргызско-кайсазской орды. Алматы.

Источники

  • Рашидиддин. Сборник летописей. М .; Л., 1952. Т. 1-2. Книга. 1-2.
  • Абу-л Гази Бахадурхан. Shazharayi Turk. Ташкент, 1992.
  • Бурханиддин-хан Кушкека. Каттаган и Бадахшан / пер. С персидского. Ташкент, 1926 год.
  • Гребенкин А.Д. Узбеки: Собрание сочинений. «Русский Туркестан». Проблема. 2. Ташкент, 1872 г.
  • Материалы по регионализации Центральной Азии. Книга. 1, 2. Территория и население Бухары и Хорезма. Часть 1. Бухара. Часть 2. Хорезм. Ташкент, 1926 год.
  • Кармышева Б. Х. Очерки этнической истории южных регионов Таджикистана и Узбекистана. М., 1976.
  • Валиханов Ч. Легенды и сказки Великой Киргиз-Кайсатской Орды: Алма-Ата, 1961. Вып. 1.
  • Аристов Н.А. Опыт выяснения этнического состава киргизских казаков Великой Орды // Живая древность. Проблема. 3, 4. 1894. С. 405.
  • Гази Алим. Катаганы узбекских племен и их язык // Ильмий фикр. 1930. № 1.
  • Тынышпаев М. Материалы по истории киргизо-казахского народа. Ташкент, 1925 г.