Кеннет В. Морган - Kenneth W. Morgan

Кеннет В. Морган
Родившийся15 октября 1908 г.
Грейт-Фолс, MT
Умер23 декабря 2011 г. (103 года)
Винчестер, NH
Академическое образование
Академическая работа
Основные интересыАзиатские религии
Известные работыРелигия индусов, Путь Будды, Ислам - прямой путь

Кеннет Уильям Морган (15 октября 1908 г. - 23 декабря 2011 г.) был американским педагогом в области религии и сторонником преподавания других религий с точки зрения ученых этой религии. После завершения Гарвардская школа богословия в 1935 году он провел год в Индии, живя в ашрамы, посещение религиозных мест и встречи с учеными. В 1950-е годы, преподавая Азиатские религии, он разработал и отредактировал книги по индуизму, буддизму и исламу, написанные ведущими религиозными учеными этих конфессий. Он сыграл важную роль в создании академических центров по изучению мировых религий, нескольких национальных профессиональных ассоциаций и многочисленных образовательных карьер. За 25 лет на Колгейтский университет он служил капелланом, профессором религии, директором Chapel House и директором Фонда изучения мировых религий.

Жизнь

«Сочувственное изучение религиозных путей, отличных от своего собственного, помогает религиозным искателям более ясно увидеть реалии своего собственного пути. . . » - Кеннет Морган, 1964 г.[1]

Кеннет Уильям Морган родился 15 октября 1908 года в Грейт-Фолс, штат Монтана,[2] в «набожный методистский дом»[3] преподобного Уолтера А. Моргана и Деллы Мур Морган. Семья вернулась в Айову в 1910 году, где Уолтер служил пастором в нескольких церквях. Морган окончил среднюю школу Де-Мойна в 1925 году и поступил в Университет Де-Мойна. Планируя стать методистским священником, он перешел в Уэслианский университет Огайо, где он получил степень бакалавра в 1929 году.[4]Его интерес к философии привел его в аспирантуру в Гарвардский университет, где к 1933 году он закончил необходимую курсовую работу для получения степени доктора философии. когда он перешел в Гарвардская школа богословия. Морган обнаружил, что его духовное развитие улучшается благодаря пониманию общности всех религиозных поисков истины. Он посещал различные богослужения в своем личном поиске религиозного понимания.[3] и воспользовался возможностью встретиться с азиатскими религиозными учеными.[5]Введение в Свами Нихилананда на Миссия Рамакришны Центр в Нью-Йорке привел к приглашению жить в ашрамах в Индии, чтобы жить, как свами, без особых условий. В 1935 году, вскоре после окончания Школы богословия с S.T.B. степень,[6] он был на корабле в Индии, где прожил и учился в индуистских ашрамах.[7]Он прожил несколько месяцев в Белур Математика храм на берегу реки Ганг в Калькутте и еще несколько в Ашрам Маявати в Гималаях.[8] Путешествуя между ашрамами, он посещал университеты и святые места, где встречался Ганди, Рабиндранат Тагор[9] а также многие ученые и преподаватели. Новые двери открылись для него после того, как стало известно, что британские агенты CID привели его на допрос, потому что он разговаривал с людьми, известными своими пропагандистами независимости.[10]

«Хорошее правило - всегда говорить о религии, отличной от своей собственной, как если бы говорящий находился в присутствии хорошего друга, который является последователем этой религии». - Кеннет Морган, 1964 г.[11]

Когда он вернулся в Нью-Йорк в 1936 году, он работал директором Национальный совет по религии в высшем образовании.[6] Две недели спустя Морган женился на своей возлюбленной из Кембриджа Эми Кауинг Скотт. В 1937 году он стал директором Студенческой религиозной ассоциации в университет Мичигана. Когда началась Вторая мировая война, его хорошо известный пацифизм и религиозные убеждения позволили ему получить статус отказника по убеждениям (СО). В 1942 году он служил директором рабочего лагеря для командующих в северном Нью-Гэмпшире, а затем занимал должность директора по вопросам образования в программе гражданской государственной службы для сознательных отказников в филадельфийском офисе Американского комитета службы друзей.[12] После войны он сделал формальный шаг и стал Квакер.[13]Колгейтский университет нанял Моргана капелланом в 1946 году, и к следующему году он также преподавал философию. Интерес студентов к его опыту общения с азиатскими религиями привел к тому, что в 1948 году он начал изучать курс индуизма, а в следующем году - курсы буддизма и ислама. Отсутствие учебных материалов по азиатским религиям побудило его разработать и отредактировать три книги азиатских ученых в 1950-х годах, по одной по индуизму, буддизму и исламу. Также в 1950-х годах он помог установить Гарвардская школа богословия 'Центр изучения мировых религий и в Колгейте учредили Chapel House и Фонд изучения мировых религий.[14]Он стал почетным профессором Colgate в 1974 году и переехал в Принстон, штат Нью-Джерси, с Эми. В 75 лет он научился пользоваться текстовым процессором и написал Достижение Луны: по азиатским религиозным путям о своем опыте обмена религиозными взглядами среди друзей разных верований. Эми умерла в 2003 году. Кен Морган умер в 2011 году в возрасте 103 лет.[15]

Деятельность

Книги

«Первая задача при изучении азиатской религии - попытаться увидеть религию так, как ее видит верующий; очевидно, что наши суждения будут недействительными, если мы посмотрим на религию глазами немецких, французских или американских ученых, окрашенных предубеждениями христианской, еврейской, демократической, колониальной или антиколониальной науки ». - Кеннет Морган, 1964 г.[11]

После Второй мировой войны американские студенты колледжей проявили повышенный интерес к незападным религиям, но только несколько университетов в США или Европе предлагали курсы бакалавриата или возможности для исследований в аспирантуре. В области нехристианских религиоведения было мало подготовленных ученых, и большинство учебных материалов отражали предвзятость или точку зрения его западного автора.[11]

Морган сделал предложение Национальный совет по религии в высшем образовании книга об индуизме, написанная индусами. При поддержке Фонда Эдварда У. Хейзена он провел большую часть 1951-52 учебного года, путешествуя по Индии, ища рекомендаций от религиозных и академических лидеров об индуистских ученых, которые лучше всего могли объяснить каждый из основных аспектов своей религии жителям Запада. Было отобрано семь авторов со всей Индии, каждый из которых мог представить свой материал на английском языке с нюансами.[16]Опубликовано в 1953 г. Религия индусов также включены отрывки из индуистских священных писаний. Дополнительные материалы, опубликованные в результате поездки Моргана в 1951 году, были записью Folkways Религиозная музыка Индии[17] записан Ален Даниэлу, а также набор цветных слайдов, опубликованных Йельский университет показаны индуистские храмы и церемонии.[18][19]Затем Морган отредактировал две сопутствующие книги ученых буддизма и ислама. Путь Будды был опубликован в 1956 году. Ислам - прямой путь был опубликован в 1958 году. Изначально эти три книги были опубликованы издательством The Ronald Press. С 1980-х годов все три были несколько раз переизданы в Индии. Мотилал Банарсидасс и оставаться доступными по всему миру.

«. . . хотя он предназначен в первую очередь для западного читателя, который ищет сочувственное понимание индуизма, он должен представлять постоянный интерес для самих индусов ». - Таймс оф Индия обзор Религия индусов[20]

Учреждения

В начале 1954 года к Моргану обратился анонимный жертвователь, который хотел создать университетский центр по изучению великих мировых религий. Морган предложил Гарвардская школа богословия для местоположения, и с Годфри Дьюи посредничество между донором и Гарвардским университетом, пока они не пришли к соглашению. «Мы сказали, что заинтересованы в том, чтобы помочь создать в Гарварде центр, где будут предлагаться дипломные работы в соответствии с великими религиозными традициями, где люди могут изучать религию, отличную от своей собственной. Мы сказали, что хотели бы, чтобы эти религии сначала были представлены такими, какими их видят люди, которые им следуют.[21]«Центр изучения мировых религий (CSWR) был открыт в конце 1960 года.[22]В 1956 году Морган вернулся к дарителю со своей собственной идеей, восходящей к его опыту в ашраме в Индии: неконфессиональный центр для личной медитации и изучения религии. С удобствами для краткосрочных посетителей он будет предлагать часовню, библиотеку, музыкальную комнату и религиозное искусство. Жертвователь тут же поддержал идею, и на холмах наверху открылась часовня. Колгейтский университет в 1958 г.[23]

Фонд изучения мировых религий (FSWR) создан в г. Колгейтский университет анонимным жертвователем одновременно с Chapel House. Как первоначальный администратор Фонда, Морган использовал его для отправки многих молодых ученых на учебу в Азию, для привлечения азиатских религиозных преподавателей для преподавания в университетах США и для создания учебных материалов.[23]

Ни одно из этих учреждений не носит имени донора. «Я старуха, - сказала она, - и скоро я перейду на другую сторону, где увижу всех своих друзей. Если бы я сделал что-то для Господа и добавил к этому свое имя, я бы стыдно их видеть.[24]"

Американское общество по изучению религии (ASSR) было организовано в 1959 году Эдмундом Перри, Кеннетом Морганом и Джозеф Китагава.[25]

Академический прием

Западные ученые в целом оценили «широкий, сочувствующий подход», который представлял другие религии с точки зрения ученых каждой религии. «На протяжении веков индуизм подвергался« пониманию »западными людьми, которые обычно описывают и судят об индуизме и индуизме по западным стандартам. . . . Это идеальная книга для тех, кто интересуется индуизмом или хочет изучать его с индуистской точки зрения.[26]”

Другие ученые сочли подход Моргана слишком ограничивающим, поскольку он отвергает описания и анализ религии учеными, которые не исповедуют эту религию. Собственное религиозное происхождение Моргана обвиняют в том, что он считает, что собственное религиозное происхождение ученого искажает его точку зрения на другие религии.

«. . . [Морган] убежден, что авторитетным является только слово ученых, которые также являются инсайдерами определенной религиозной традиции. Другими словами, стандартом оценки точности утверждений о любой религии должен быть опыт и свидетельства приверженцев. В этом страстном призыве дать слово верующим - и, следовательно, отказать в нем неверующим - Морган предвосхищает знаменитый (хотя и весьма спорный и спорный) аргумент, выдвинутый Уилфредом Кантуэллом Смитом (1916-2000) в эпоху: публикация статьи, датированной несколькими годами позже: «Никакое утверждение о религии не имеет силы, если оно не может быть признано верующими этой религии» (Smith 1959: 42 = 1976, 46). Определенно, это не совпадение, что и Морган, и Смит были приверженцами широко экуменического протестантского видения: первый вырос в методистской, уэслианской среде, а второй - в пресвитерианстве, сходящемся с Объединенной церковью Канады.[27]”

Библиография

Материалы, которые Кеннет В. Морган написал, отредактировал, сфотографировал или подготовил для публикации:

Религия индусов Отредактировал Кеннет В. Морган © 1953 Ronald Press, Нью-Йорк (1953); LCC: 53-10466 ISBN  978-0-8260-6260-4; перепечатано издательством Motilal Banarsidass Publishers, Дели (1987, 1996); ISBN (в твердом переплете): 81-2080387-6, ISBN (в мягкой обложке): 81-2081383-9, Google Книги

Религиозная музыка Индии записано Аленом Даниелу для Национального совета по религии в высшем образовании, © 1952 Folkways Records and Service Corp .; Библиотека Ethnic Folkways, Folkways Records FW04431 (оригинальный виниловый релиз 1950-х годов: FE4431; LCC R59-629)

Индуизм: Коллекция цветных слайдов, иллюстрирующих святые места, образы и обычаи индуистов фотография и заметки Кеннета В. Моргана; © 1952 Служба визуального образования, Школа богословия, Йельский университет; 50 слайдов, снятых в 1951-52 гг., Скопированы и могут быть приобретены профессором Полом Вейтом из школы богословия Йельского университета.[16] [32] ». О существовании копий этих слайдов не известно. Открытая библиотека OL18272132M

Основные верования индуизма Под редакцией Кеннета В. Моргана © 1953 The Ronald Press Company; Индийское издание 1955 года от Y.M.C.A. Издательский дом, 5 Russell Street, Calcutta 16; Это сокращенное переиздание «Религии индусов» включает только 5 из 6 глав и никаких писаний; мягкая обложка

Путь Будды - буддизм в интерпретации буддистов Под редакцией Кеннета В. Моргана © 1956 Ronald Press, Нью-Йорк (1956); LCC: 56-9981 ISBN  978-0-8260-6245-1; перепечатано издательством Motilal Banarsidass Publishers, Дели (1986, 1993, 1997); ISBN  8120800303 (В твердом переплете), Google Книги

«Подобная коллекция слайдов, иллюстрирующих современный буддизм, доступна в качестве приложения к этой книге и может быть взята напрокат или приобретена у профессора Вейта.[28] [33] ». О существовании копий этих слайдов не известно.

Ислам: прямой путь - Ислам в интерпретации мусульман Под редакцией Кеннета В. Моргана © 1958 Рональд Пресс, Нью-Йорк (1958); LCC: 58-9807 ISBN  978-0-8260-6230-7; перепечатано издательством Motilal Banarsidass Publishers, Дели (1987, 1998); ISBN  81-2080403-1 (Hardbound), LCC: 58-9807, Google Книги

Ислам: Коллекция цветных слайдов фотография и заметки Кеннета В. Моргана; © 1959 Служба визуального образования, Школа богословия, Йельский университет; 50 слайдов. О существовании копий этих слайдов не известно. Открытая библиотека OL18272166M

Азиатские религии - Введение в изучение индуизма, буддизма, ислама, конфуцианства и даосизма Кеннет В. Морган, © 1964 Американская историческая ассоциация; Компания MacMillan, Нью-Йорк; Библиотека Конгресса США 63-22733 (брошюра 34 стр.), Google Книги

Комментарии Дзен к Мумонкану Зенкей Шибаяма под редакцией Кеннета В. Моргана; © 1974 Дзенкей Шибаяма; Харпер и Роу, штат Нью-Йорк; ISBN  0-06-067279-X [не указана издателем, но указана автором во введении]

Достижение Луны: по азиатским религиозным путям Кеннет В. Морган; © 1990; Издатель: Anima, Чемберсбург, Пенсильвания; ISBN  0-89012-059-5 DDC: 291.095 LCC: BL624.M665 1990 г.

Рекомендации

  1. ^ Морган, Кеннет (1964). Азиатские религии - Введение в изучение индуизма, буддизма, ислама, конфуцианства и даосизма. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Компания MacMillan. п. 34. LCCN  63-22733.
  2. ^ Морган, Кеннет (1987). Религия индусов. Дели, Индия: Motilal Banarsidass. стр. суперобложка. ISBN  978-0-8260-6230-7.
  3. ^ а б Морган, Кеннет (1990). Достижение Луны: по азиатским религиозным путям. Чемберсбург, Пенсильвания: Anima. п. 3. ISBN  0-89012-059-5.
  4. ^ Морган, Кеннет (1953). Религия индусов. Нью-Йорк: Рональд Пресс. стр. суперобложка. ISBN  978-0-8260-6260-4.
  5. ^ Морган, Кеннет (1990). Достижение Луны: об азиатской религии. Чемберсбург, Пенсильвания: Anima. п. 7. ISBN  0-89012-059-5.
  6. ^ а б Морган, Кеннет (1953). Религия индусов. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рональд Пресс. стр. суперобложка. ISBN  978-0-8260-6260-4.
  7. ^ Морган, Кеннет (1990). Достижение Луны. Чемберсбург, Пенсильвания: Anima. п. 8. ISBN  0-89012-059-5.
  8. ^ Морган, Кеннет (1990). Достижение Луны: по азиатским религиозным путям. Чемберсбург, Пенсильвания: Anima. С. 8 и 9. ISBN  0-89012-059-5.
  9. ^ Морган, Кеннет (1990). Достижение Луны: по азиатским религиозным путям. Чемберсбург, Пенсильвания: Anima. С. 13 и 18. ISBN  0-89012-059-5.
  10. ^ Морган, Кеннет (1990). Достижение Луны: на азиатском религиозном пути. Чемберсбург, Пенсильвания: Anima. п. 12. ISBN  0-89012-059-5.
  11. ^ а б c Морган, Кеннет (1964). Азиатские религии - Введение в изучение индуизма, буддизма, ислама, конфуцианства и даосизма. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Компания MacMillan. стр. введение. LCCN  63-22733.
  12. ^ Морган, Кеннет (1953). Путь Будды - буддизм в интерпретации буддистов. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рональд Пресс. стр. суперобложка. ISBN  978-0-8260-6245-1.
  13. ^ Морган, Кеннет (1990). Достижение Луны: по азиатским религиозным путям. Чемберсбугр, Пенсильвания: Anima. п. 4. ISBN  0-89012-059-5.
  14. ^ Морган, Кеннет (1987). Религия индусов. суперобложка: Motilal Banarsidass. стр. суперобложка. ISBN  81-2080387-6.
  15. ^ Памяти: Кеннета Уильяма Моргана В архиве 2014-04-19 в Wayback Machine, Американская академия религии
  16. ^ а б Морган, Кеннет (1953). Религия индусов. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рональд Пресс. стр. iv. ISBN  978-0-8260-6260-4.
  17. ^ Даниэлу, Ален (1952). Религиозная музыка Индии. Folkways Records. стр. куртка.
  18. ^ Морган, Кеннет (1952). Индуизм: Коллекция цветных слайдов, иллюстрирующих святые места, образы и обычаи индуистов. Нью-Хейвен, Коннектикут: Служба визуального образования, Школа богословия, Йельский университет. ПР  18272132M.
  19. ^ Морган, Кеннет (1952). Религия индусов. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рональд Пресс. стр. iv. ISBN  978-0-8260-6260-4.
  20. ^ Морган, Кеннет (1956). Путь Будды - буддизм в интерпретации буддистов. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рональд Пресс. стр. суперобложка. ISBN  978-0-8260-6245-1.
  21. ^ Карман, Джон Б. (2006). Сообщество и разговор: Центр изучения мировых религий, 1958-2003 гг.. Кембридж, Массачусетс: Гарвардская школа богословия. п. 14. ISBN  978-0-945454-42-7.
  22. ^ Картер, Джон Р. (2006). Сообщество и разговор: Центр изучения мировых религий, 1958-2003 гг.. Кембридж, Массачусетс: Гарвардская школа богословия. п. 11. ISBN  978-0-945454-42-7.
  23. ^ а б Картер, Джон Росс (ноябрь 1999 г.). «В поисках инсайта». Сцена Колгейт. XXVIII (3): 40.
  24. ^ Колгейтский университет. «Дом-часовня - История».
  25. ^ О'Флаэрти, Венди (1986). «Введение: Об АССР и Иосифе Китагаве». История религий. 25 (4): 293–295. Дои:10.1086/463050.
  26. ^ Балу, У. "Обзор индуизма". amazon.com. Получено 2012-12-31.
  27. ^ Касадио, Джованни (2007). Ученые-сравнительные религиоведы в диалоге: новые свидетельства из писем. Università di Salerno, Италия: Dipartimento di Scienze dell'Antichità. п. 3.
  28. ^ Морган, Кеннет (1956). Путь Будды. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рональд Пресс. стр. vii. ISBN  978-0-8260-6245-1.