Керья Тахун - Kerja Tahun - Wikipedia
Керья Тахун, или же Мерданг Мердем, это недельный ежегодный фестиваль, проводимый Каро люди из Северная Суматра отпраздновать посадку риса. «Керья» в этом смысле Каро слово, означающее «вечеринка», а не индонезийское «kerja», означающее работу.[1]
История
Посадка риса исторически имела большое значение для народа каро, так как рис является основным продуктом питания в регионе, а также важным источником дохода и показателем богатства, равным размеру рисового сарая. Каро традиционно выращивали рис один раз в год, используя выращивание сухого риса (по-индонезийски «ладанг»). Выращивание риса играет важную роль в традиционной религии каро (известной как пемена[2]).
Фестиваль
Чтобы обеспечить успех посева риса, Мерданг Мердем проводится фестиваль, посвященный Беру Даянг, женскому духу, также связанному с деторождением, процесс, с которым посадка риса проводится аналогично Каро.[3]
Фестиваль керджа тахун не имеет фиксированной даты в Кароланде, но зависит от деревни. Несмотря на упадок традиционных верований, а также сокращение числа людей, выращивающих рис (из-за модернизации и перехода на другие культуры), фестиваль керджа тахун по-прежнему широко проводится, но теперь как мероприятие, имеющее большее значение с точки зрения родства и культурных связей, чем религиозная практика.
Специфика фестиваля
Праздник длится шесть дней, с седьмым днем отдыха:[4]
- Цикор-кор - участники ищут кор-кор, специфическое насекомое, обитающее в почве под деревьями. Их едят.
- Цикурунг - участники ищут «курунг», животных рисовых полей. Их тоже едят.
- Ндурунг - участники ищут «нурунг», рыбу на рисовых полях или в реке (без особых видов рыб, просто все, что может быть найдено). Их тоже едят.
- Mantem - «убой» - забивают домашний скот, такой как свиньи, буйволы и коровы. Териты готовится.
- Матана - главный день праздника. После четырех дней пира матана становится днем музыки и танцев. Генданг Гуро-гуро Арон исполняется музыка, поют перколонг-колонг. Перколонг-колонг - опытные певцы и певцы, которые исполняют каронскую музыку лицом друг к другу, часто шутя между песнями. После исполнения перколонг-колонга пары (супружеские пары со своими супругами и те, кто еще не женат со своими супругами). импал ) от каждого из пяти Каро марга (merga silima) (в свою очередь) танцуют в той же манере.
- Нимпа - на шестой день, cimpa торты готовятся и потребляются
- Ребу - день отдыха. «Ребу» означает «не здороваться». Люди остаются дома после шести дней празднования, работа запрещена, и людям не разрешается разговаривать с некоторыми из своих родственников.