Хефрена на троне - Khafre Enthroned - Wikipedia
Хефрена на троне это погребальная статуя из фараон Хефрена, который правил во время Четвертая династия из древний Египет (ок. 2570 г. до н.э.). Сейчас он находится в Египетский музей в Каир. Конструкция сделана из анортозит гнейс, (относится к диорит ) ценный, чрезвычайно твердый и темный камень принес 400 миль вниз по река Нил из королевских карьеров. Это подчеркивает важность и власть Хефрена как правителя.[1] Статуя была вырезана для храма долины фараона недалеко от Большой сфинкс, часть некрополь (погребальный город), используемый в погребальных ритуалах. Эта статуя Старого Царства выполняет важную функцию в египетских гробницах, заменяя жилище фараона. ка - жизненная сила, сопровождавшая человека с неким другим «я». После смерти ка покидает тело в загробную жизнь, но ему все еще нужно место для отдыха: статуя.[2]
Эта скульптура, изображенная в круге (против рельефная скульптура ) изображает сидящего Хефра, одного из основных шаблонных типов, использовавшихся в Древнем царстве для изображения человеческой фигуры.[3] Мумификация сыграли огромную роль в египетской культуре, 70-дневный процесс, обеспечивающий бессмертие фараону. Начиная с 3-го тысячелетия до нашей эры, если мумия фараона была повреждена, статуя ка была создана, чтобы «обеспечить бессмертие и постоянство личности покойного, предоставляя заменяющее жилище для ка».[4]
Хефр неподвижно сидит на своем царском троне, глядя вдаль. Фараон носит льняной головной убор Немеса, который покрывает большую часть его лба и складывается на его широкие плечи. Этот королевский головной убор изображает урей, или эмблема кобры, на передней части вместе с королевской накладной бородой на конце его точеного подбородка, все символы, которые иллюстрируют его королевскую власть и божественность.[4] Хефр носит килт, закрывающий его талию, демонстрируя его идеализированную верхнюю часть тела и мускулатуру. Это изображение - не портрет, а символ могущества Хефрена, воплощенного в художественных традициях Египта: безупречное тело, совершенно немолодое лицо и идеальные пропорции тела.[2] Египетская идеализированная портретная живопись не предназначена для записи индивидуальных черт, а вместо этого провозглашает божественную природу египетского царствования. Два стилизованных львиных тела образуют трон, на котором восседает Хефрена, создавая прочную основу. Растения лотоса (символ Верхний Египет ) и папируса (символ Нижний Египет ) растут между ног трона, ссылаясь на объединение Верхнего и Нижнего Египта, которое завершило египетский додинастический период. Бог Horus, изображенный в виде сокола, защищает своими крыльями тыльную сторону головы Хефрена, что является еще одной ссылкой на объединенный Египет.[1] Помимо поразительного вида сокола (невидимого спереди), покоящегося за головой Хефрена, ноги Хефрена расположены на плоской платформе, на которой выгравированы 9 луков для стрельбы из лука, представляющие господство короля и королевства над иностранными / внутренними вражескими племенами, девять луков.
Симметричный фараон не показывает движения или изменения, подавляя любое движение и время, чтобы создать вечную неподвижность; его сильное телосложение и постоянная позиция демонстрируют отсутствие понятия времени - Хефр вневременной, и его сила будет существовать даже в загробной жизни.[4] У фараона бесстрастное и нестареющее лицо, намекающее на его не хаотичную, управляемую империю и могущественное руководство; фараон контролирует свои владения. Статуя основана на компактности и прочности с несколькими выступающими частями; Каменное тело Хефрена прикреплено к трону на вечность, создавая единую структуру. Его руки лежат на бедрах и смотрят прямо перед зрителем в жесткой фронтальной позе.[3] На двусторонней основе симметричный статуя, символизирующая порядок и власть в фараоне, одинакова по обе стороны от вертикальной оси статуи, отличаясь только сжатым правым кулаком Хефрена.[2] Плотный профиль и подобный блоку аспект представляют Хефрена как постоянное существо и часть камня, обеспечивающую безопасность его ка. Хефрена будет существовать всегда, на земле и в загробной жизни. Скульптуру фараона можно описать как абсолютно фронтальную, совершенно неподвижную и совершенно спокойную: характеристики египетской статуи из блоков.[2]
Создание Хефрена на троне
Для создания этой скульптуры по кругу скульптор использовал метод вычитания. Он начал с кубовидной каменной глыбы из диорита. Сначала скульптор изобразил Хефрена спереди, сзади и два профиля на четырех вертикальных гранях камня.[4] После того, как наброски чертежей были составлены, скульптор выточил лишний камень со всех четырех сторон, пока планы не сошлись вместе, встречаясь под прямым углом. Последним шагом было создание определенных деталей тела и лица Хефрена, вырезание бога-сокола Гора и других рисунков на троне. Метод вычитания позволяет скульптору создать подобный блоку вид статуи Ка Хефрена, являющейся стандартом для египетской скульптуры в этот период времени. В дополнение к вычитающему методу для отделки поверхности использовались абразивная обработка, трение или шлифовка поверхности. Конечная высота статуи из диорита составляет пять футов шесть дюймов.[4]
Хефрена на троне в контексте траурной процессии
Статуя Ка Хефрена, которая должна была быть расположена в долине храма Хефрена, была лишь частью чрезвычайно сложной системы, используемой в египетских погребальных ритуалах. Расположенный у пирамид Гизы, некрополь включал в себя долинный храм Хефрена, заупокойный храм, Великого Сфинкса и мостовую, ведущую к пирамиде Хефрена.
Великие пирамиды Гизы (Пирамиды Гизы ), расположенный на окраине современного Каир, представляют собой три огромных пирамиды для трех египетских фараонов с несколькими меньшими пирамидами, в которых находятся мумии королевской семьи и знати. От самых больших до самых маленьких пирамиды Хуфу, Хефрена, и Menkaure являются наиболее известными и посвящены каждому богу соответственно. Пирамида и гробница Хефрена были спроектированы как вечный дом для его мумии, а сердаб (комната) в Храме Долины предназначался для его статуи Ка. В отличие от предыдущих пирамид, таких как Ступенчатая Пирамида Джосера спроектирован первым известным архитектором Имхотеп Великие пирамиды Гизы не основывались на структуре мастаба, а на прямоугольной структуре. Новая, плавно наклонная поверхность гробницы происходит от прямоугольного основания, которое выровнено по четырем сторонам света по компасу. Четыре стороны заканчиваются заостренным концом, ссылаясь на эмблему солнца Ре (Ра ), называется Бен-Бен. Эти символические пирамиды позволили духу фараона подняться на небеса с помощью лучей солнца.[4]
Похоронная процессия с мумией фараона началась к востоку от реки Нил, где каждое утро возрождается солнце и где живут египетские граждане. Мумия Хафра пересекла бы реку Нил, которая была лентой жизни, отделявшей восток от запада.[2] Нил был чрезвычайно важен в египетской культуре, поскольку он обеспечивал плодородие земли и олицетворял жизнь людей, которые ее использовали. Из-за своей важности и символа жизни он использовался как часть процессии, чтобы похоронить фараона. Затем тело Хефрена встретится на западном берегу Нила, в стране мертвых. Каждую ночь солнце садится и умирает, поэтому западная часть города была посвящена захоронению мертвых.[2] Горизонтальная ось с востока на запад была для египтян символической, представляя цикл жизни и вечности их лидеров; каждый день солнце рождается на востоке и умирает ночью на западе, но на следующее утро снова возрождается на востоке. Ритм горизонтальной оси, использованный в похоронной процессии, параллелен вечности фараона.[2]
Оказавшись на западном берегу Нила, мумия Хефрена путешествовала по дорога, или тропа, проходящая мимо Храма в долине Хефрена, где должна была быть расположена статуя Хефрена на троне. Следующим по дороге находится Большой Сфинкс, существо с головой фараона и телом кошки, вырезанное из живой / естественной скалы этого района. Многие считают, что лицо сфинкса - это на самом деле Хафр, еще более почитающий фараона в похоронной процессии. Продолжая движение по дамбе, мумия и процессия входят в заупокойный храм Хафра, примыкающий к пирамиде фараона. Здесь совершались подношения умершему фараону и проводились дальнейшие церемонии. Запечатывание мумии в гробнице пирамиды Хефрена, где его тело и ка будут мирно отдыхать вечно, завершило погребальный ритуал.[2]
Рекомендации
- ^ а б Дэвис, Пенелопа Дж. Э. (2007). История искусства Янсона: западная традиция, 7 / е. Пирсон.
- ^ а б c d е ж грамм час Доббинс, Джон. «Египетское искусство». Введение в историю искусств. Университет Вирджинии. Шарлоттсвилль, Вирджиния. 13 сентября 2010 г. - 24 ноября 2010 г. Лекция.
- ^ а б Ван Керен, доктор Фрэнсис. «АРХИ 3000: Древнее искусство». MyWeb. Офис, здание визуальных искусств, восточный кампус, N324, н.д. Интернет. 14 ноя 2010. <«Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-20. Получено 2010-11-29.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)>
- ^ а б c d е ж Кляйнер, Западное издание «Искусство сквозь века» Фреда Гарднера. Тринадцатый. 1. Cengage Learning, 2008. 62-63. Распечатать.