Хан Мухаммад Хан - Khan Muhammad Khan

Эта статья о лидере партизан. Его не следует путать с Хан Монг.

Хан Сахиб Полковник

Хан Мухаммад Хан

IDSM
رنل ان محمد خان
Полковник Хан.jpg
Родившийся(1882-01-01)1 января 1882 г.
Судханоти, Пунч Джагир, Джамму и Кашмир, Британская Индия
Умер11 ноября 1961 г.(1961-11-11) (81 год)
Судханоти, Азад Джамму и Кашмир, Пакистан
ГражданствоАзад Джамму и Кашмир (после 1947 г.)
Джамму Кашмир (до 1947 года)
Род занятийСолдат и политик
Джамму и Кашмир Член Законодательное собрание в
1934-1946
ИзвестенОснование Суданской образовательной конференции
Председатель Военного совета во время Войны за независимость 1947 года (AJ&K)
ДетиАли Мухаммад (сын)
Наки Хан (сын)
Абдул Кайюм Хан (сын)
Халида Ханум (дочь)
Адиба Ханум (дочь)
СемьяСудан
НаградыИндийская медаль за выдающиеся заслуги
Хансахиб

Полковник Хан Мухаммад Хан (Урду: کرنل خان محمد خان) был известным Судан солдат и политик в Пунч, работающий в Законодательном собрании (Праджа Сабха[1]) княжеского государства Джамму и Кашмир до 1947 года. Позже он был председателем Военного совета во время Восстание Пунча (1947) Poonch Rebellion (Пунчи называют «Войной за независимость»).[2]

Ранняя жизнь и карьера

Хан Мухаммад Хан родился в 1882 году в деревне под названием Чхачхан (ныне Хан Абад) в Судханоти Техсил из Пунч Джагир элите Судан семья. Изучив Коран дома, он пошел в школу в Кахута (Район Равалпинди) в возрасте 10 лет. После окончания начальной школы он присоединился к Британская индийская армия в 1902 г.[3]

Хан участвовал в Первая Мировая Война, получив Индийская медаль за выдающиеся заслуги (IDSM).[3] Ушел из армии в звании Субедар-майор.[4][5]

После ухода из армии, Хан был нанят в качестве инспектора полиции Пунча Раджа Балдев Сингх. Хан проработал на этом посту до 1924 года, после чего занялся общественной благотворительной деятельностью.[3]

Активизм

В начале ХХ века в разных регионах России возникли определенные общественно-образовательные организации. Джамму и Кашмир. Их основная цель состояла в том, чтобы устранить вредные и неисламские обычаи и традиции в обществе посредством мирного обращения и обучения молодого поколения. По той же схеме в начале 1930-х годов в районе Пунчджагир ханом Мухаммад-ханом было инициировано социально-образовательное движение; однако он считал образование наиболее значительным инструментом улучшения общества. Это была потребность в часе, так как доля образованных мусульман в Пунч-Джагире составляла всего около 2% по сравнению с 5% в остальной части города. Джамму и Кашмир в то время как положение в деревнях было наихудшим. Что касается развития образования, он начал просветительскую кампанию в 1934 году.[6]

Он организовал собрание женщин региона в Дхар Драч, деревне недалеко от Палландри.[6] На той конкретной встрече он сосредоточил свое выступление на образовании девочек и попросил их поддержать его образовательный проект путем первого излишка муки по повседневным основам. После словесных обязательств этих женщин Хан запустил «Схему финансирования Мути Бхар Атта» (вскоре Схема Мути Бхар Атта) по образцу Анджуман-э-Хумаят-э-Ислам.[7] Согласно этой схеме финансирования, горстка муки каждой семьи собиралась еженедельно и использовалась для финансирования таких проектов, как строительство (мечети Джамия) и медресе Дарул Аллум в Палландри который служил школой религиозного образования в регионе.[8]

После успешного завершения Джамия Масджид и Дарул Квасцы он расширил образовательную кампанию. Вскоре Хан Сахибу удалось сформировать комитет знатных людей для работы по продвижению образования в регионе, чтобы продвигать образовательные тенденции среди нового поколения, Члены комитета посетили разные деревни, послужной список Хана свидетельствует о том, что служащие солдаты и младшие офицеры в районе Пунчджагир Британо-индийской армии также финансово поддерживали его просветительскую кампанию.[9] Он не только сосредоточил свое внимание на продвижении образования среди мальчиков, но также проявил большой интерес к образованию девочек и основал школу для девочек в Че-Чанн около Палландри 17 ноября 1939 г.[10]

В рамках этого движения в разных частях региона Пунч были созданы различные независимые школы, где учителя оказывали свои услуги на добровольной основе. Источник утверждал, что джентльмен, известный как Сардар Шах Вали Хан, в 1935 году основал частную школу в Патоле (Тайн), отдаленном районе на северо-западе Пунчджагира, где он преподавал на добровольной основе, пока школу не перешла Правительство штата в собственности в 1945 году. Что касается развития образования, это движение имело очень положительное влияние на весь регион. Поэтому; Уровень образования в районе Пунч остается выше, чем в остальных районах Азад Кашмир. Для экономического, социального и инфраструктурного развития региона. Хан принял стратегию по развитию рабочих отношений между правительством и обществом.[11]

История

Хан впервые вошел в политику с его избранием на место Техсила. Баг и Судхнати на первых выборах в Законодательное собрание Джамму и Кашмира, состоявшихся в 1934 году. Его политический соперник Ч. Хан Бахадар Хан Бханго получил менее 1000 голосов и, следовательно, потерял залог.[12][13]

Хан был возвращен в места Техсил Баг и Судхноти на последующих выборах в Законодательное собрание до 1946 года, когда он добровольно ушел в отставку в пользу Сардар Мухаммад Ибрагим Хан, который впоследствии стал первым президентом Азад Кашмира.

В 1947 году он стал председателем Военного совета во время Войны за независимость, а затем стал членом Совета обороны. Он также организовал 60 000 бывших военнослужащих из Судан племя сражалось против «правления догра» в Пунче.[13]

Он посвятил свою жизнь и ресурсы, которые у него были, улучшению жизни мусульман Пунча в частности и мусульман Кашмира в целом. Его главной политической заботой было тяжелое положение мусульман при деспотическом двухуровневом правлении Раджи Пунча и Махараджи Кашмира. Он работал против различных социальных зол, господствовавших в то время среди его людей. Он побудил свой народ отказаться от излишних и легкомысленных социальных практик, таких как приданое, расточительные траты на рождение, смерть и брачные ритуалы, Насвар и сигареты, он подчеркнул важность образования для всех. В основном благодаря его усилиям в Азад Кашмир сегодня сравнительно выше уровень грамотности, чем в соседних районах СЗПП и Пенджаба. Он основал Суданская образовательная конференция который по-прежнему предоставляет бесплатное образование для бедных, он также создал Мути Бхар Атта Схема, при которой горстка излишков муки каждой семьи собиралась каждый день и использовалась для финансирования таких проектов, как строительство Мечеть Джамия и медресе Дарул Аллум в Палландри.[13]

Роль в борьбе за независимость 1947 года

Вскоре после объявления плана раздела 3 июня 1947 года, согласно которому Южно-Азиатский субконтинент был разделен на два суверенных государства - Пакистан и Индия, Хан Сахиб Кол Хан Мухаммад Хан Баба э Пунч провел встречу бывших военнослужащих в Палландри и объявили о формировании ополчения для различных групп деревень в Судхнати, Баг и Котли. Это был первый шаг к вооруженной борьбе за освобождение Кашмира и его присоединение к Пакистану. Хан и полковник Хан Мухаммад Хан основал лагерь Нумб возле Палландри 1 октября 1947 года и организовал раздачу сухих пайков добровольцам, которые собирались присоединиться к освободительным силам, организованным для борьбы против правления догра. 2 октября 1947 года Хан Сахиб провел последний митинг по организации сил моджахедов в районе Чечана. Многие пенсионеры JCO и бывшие военнослужащие из низших Судхнати и прилегающие районы Котли присутствовали на встрече. 6 октября 1947 года в Палландри был создан Военный совет под руководством хана сахиба полковника Хана Мухаммад-хана Баба и Пунча. Впоследствии он был воссоздан и переименован в Совет обороны под командованием подполковника Сайеда Али Ахмеда Шаха, министра обороны в качестве председателя, и Саеда Назира Хуссейна Шаха, министра финансов, бриг Мухаммад Заман Кияни, полковника Хабиб ур Рехмана и Сахиб Хана полковника Хана Мухаммад Хана в качестве членов.[14]

1-й батальон «Азад Кашмир» был официально сформирован в Котли 28 ноября младшим майором (Shaheed Caption) Мухаммадом Хуссейном Ханом. День его подъема был датирован 6 октября 1947 года председателем Военного совета Хан Сахиб Кол Хан Мухаммад Хан, и отряд двинулся в сторону Джангара той же ночью.[15]

Во время путешествия по государству Махараджа Хари Сингх правило пришло к Равлакот 21 апреля 1947 года в самом сердце мусульманского племени Судхун. Он был несколько встревожен, увидев, что более 40 тысяч бывших военнослужащих британской индийской армии собрались, чтобы встретить его. Это собрание было организовано Хан Сахиб Кол Хан Мухаммад Хан, уважаемым и выдающимся членом племени воинов Судхун. По возвращении в свою столицу махараджа двинул сюда джамму и кашмирский пехотный батальон (1-й, 8-й и 9-й) в Пунч под вновь сформированным батальоном J&K Poonch.[16]

Награды и награды

Премия Хансаб

За свою приверженность и самоотверженное служение народу Кашмира ему было присвоено звание Хансахиб 11 июня 1942 г. награжден вице-королем и генерал-губернатором Индии от имени британского правительства, правительство Азад Джамму и Кашмира присвоило ему почетные звания Баба-э-Пунч и Гази-э-Кашмир.[13]

Его родной город Чечан в Судханоти был переименован в Ханабад в его честь, а институт имени Хан Мухаммад Хана в Палландри назван в его честь.[13] Кадетское училище Паландри есть также один Дом, названный Домом Хана, названным его именем.[17]

Каждый год 11 ноября, в годовщину его смерти в 1961 году, тысячи людей собираются и поклоняются его могиле в Палландри.[13] Его сын полковник М.Наки Хан был также избран членом Законодательного собрания Азад Кашмир (1985–1990 гг.) И занимал пост министра здравоохранения и продовольствия в правительстве AJK. После его смерти его сын и внук хана Сахиба доктор Мухаммад Наджиб Наки Хан также присоединился к политике и пять раз избирался депутатом Законодательного собрания Азад Кашмир, а в настоящее время занимает пост министра здравоохранения и финансов в правительстве AJK.

Рекомендации

  1. ^ https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.510054/2015.510054.The-Jammu_djvu.txt
  2. ^ История свободы Кашмира Автор: Маулви Меер Алам Хан
  3. ^ а б c Вступление, Государственный технологический колледж Хан Сахиб, Равалкот, получено 21 марта 2017 г.
  4. ^ Анкит, Проблема Пунча 2010, п. 8.
  5. ^ Сараф, Кашмирцы в борьбе за свободу 1977 г., п. 517.
  6. ^ а б История свободы Кашмира, Маулви Меер Алам Хан
  7. ^ Анджуман Химюн-и-Ислам был основан 22 сентября 1884 года. Кази хамид-уд-Дин был избран его первым президентом. Его основные цели заключаются в том, чтобы организовать религиозное и общее образование мусульманских мальчиков и девочек для пропаганды и определения ислама против христианских миссионеров и индуистских возрожденцев, а также для противодействия пропаганде против ислама посредством выступлений и публикаций.
  8. ^ М. Садик Хан и Гулам Хуссейн Азхар, Ягана-э-Кашмир, стр. 36
  9. ^ М. Садик Хан и Гулам Хуссейн Азхар, Ягана-э-Кашмир, стр. 56
  10. ^ Тарих и Пунч
  11. ^ Введение, Государственный технологический колледж Хан Сахиб, Равалкот
  12. ^ Хан, Гулам Хасан. Движение за свободу в Кашмире, 1931-1940 гг.. п. 283.
  13. ^ а б c d е ж Ягана и Кашмир Бриг М. Садик Хан и доктор Гулам Хуссейн Азхар
  14. ^ История полка Азад Кашмир Том 1, 1-е издание 1997 г. Глава 4, Раздел 1
  15. ^ История полка Азад Кашмир Том 1 1-е издание 1997 г. Глава 4, Раздел 2-1 Подъем 1-го батальона Азад Кашмир)
  16. ^ История полка Азад Кашмир Том 1 1-е издание 1997 г. Глава 5 Судханати - Сектор Пунч
  17. ^ "Кадетское училище Паландри". Архивировано из оригинал 18 апреля 2010 г.. Получено 19 июн 2009.

Библиография

внешняя ссылка