Королевство Джимма - Kingdom of Jimma
Королевство Джима | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1790–1932 | |||||||
 Пять королевств оромо Район Гибе | |||||||
| Капитал | Цзижэнь (теперь называется Джимма ) | ||||||
| Общие языки | Афан Оромо | ||||||
| Религия | Суннитский ислам | ||||||
| Правительство | Монархия | ||||||
| История | |||||||
• Учредил | 1790 | ||||||
• переименован в Jimma Abba Jifar. | 1830 | ||||||
• Вассал Королевство Шева | 1884 | ||||||
• Вассал Эфиопская Империя | 1889 | ||||||
• Прилагается Эфиопская Империя | 1932 | ||||||
| |||||||
В Королевство Джимма был одним из королевств в Район Гибе из Эфиопия возникшие в 19 веке. Он разделял свою западную границу с Лимму-Эннареа, его восточная граница с Сидамо Королевство Джанджеро, и был отделен от Королевство Каффа к югу от Река Гожеб. Джимма считался самым могущественным в военном отношении королевством Гибб. Дауро, Омэто диалект, был родным языком; позже он медленно уступил место Оромо.
История
Происхождение Джиммы неясно, хотя до Миграции оромо, территория, на которую пришло это королевство, была частью Королевства Каффа. Согласно легенде, несколько групп оромо (от пяти до десяти) были приведены к Джимме великой волшебницей и королевой по имени Махоре, которая несла боку (обычно связано с abba boku, или глава оромо Гадаа система)[1] которые, когда их кладут на землю, заставляют землю дрожать, а людей бояться. Говорят, что с этим боку, она прогнала людей каффа, живущих в районе реки Годжеб. Хотя это говорит о том, что захватчики оромо изгнали коренных жителей из этого района, Герберт С. Льюис отмечает, что общество оромо было инклюзивным, и единственные этнические различия, которые они сделали, отражены в истории различных групп родства.[2]
В конце концов, оромо стало недовольным правлением Махора и с помощью уловки лишили ее девственность, и уничтожил ее силу. Затем различные группы следовали своим собственным курсам, свободно связанные в конфедерацию, которая проводила советы в Халле, где законы принимались в соответствии с законом. abba boku; в этот момент Джимму обычно называли Джимма Кака.
Сначала Бади из Сакка были преобладающим кланом (что привело к альтернативному названию Джимма Бади), но в конце 18 века другая группа, дигго из Маны, начала расширять свои владения, завоевывая клан Лало, живший поблизости Цзижэнь, и получение доступа к рынку и торговому центру в Хирматы (позже названный Джимма ). Мохаммед Хассен считает, что бади потеряли свое доминирующее положение отчасти из-за набегов короля. Абба Багидо из Лимму-Эннареа, но также из-за постоянных распрей.[3] Это было во времена правления Абба Джифар I что королевство Джиммы объединилось, и после этого времени Джимму часто называли Джимма Абба Джифар. Король Авва Джифар также обратился в ислам, и начал долгий процесс обращения всего своего королевства в эту религию.[4]
Под королем Абба Гомол, древний Королевство Гаро был завоеван и присоединен к Джимме. Царь Гомол поселил богатых людей из своего королевства в бывшем государстве. Он также привел важных людей из Гаро в Цзижэнь, таким образом объединив два государства.[5]
Это было вскоре после того, как его сын Аба Джифар II взяли на престол, что власть ссоры из Шева начал проникать в регион Гибе впервые за столетия. Как отмечает Льюис, «Боррелли, Франзой и другие путешественники не оставляли ему надежды на то, что он надолго удержит свое королевство».[6] Однако, прислушиваясь к мудрому совету матери Gumiti, он подчинился Менелику II и согласился отдать дань уважения негус, и советовал своим соседским царям сделать то же самое. Однако никто не последовал его примеру, и вместо этого король Абба Джифар обнаружил, что с энтузиазмом помогает шеванскому королю победить своих соседей: Кулло в 1889 г., Валамо в 1894 году и Каффа в 1897 году. В 1928 году дань Джимме составила МТТ 87 000 и дополнительно МТТ 15 тысяч для армии.[7]
После смерти аввы Джифара II, императора Хайле Селассие ухватился за возможность наконец аннексировать Джимму. Как отмечает Гарольд Маркус, автономия королевства была подорвана упадком мировой экономики, ухудшающимся здоровьем его правителя, дорогой, медленно ведущей из Аддис-Абебы, появлением авиации и непомерными потребностями современной централизованной власти. "[8] 5 мая 1932 г. официальная газета Берханена Селам передовая статья написала, что королевство находится в опасности, потому что ее король, Абба Джифар, был стар и болен, а его внук и наследник больше не подчинялись должным образом центральному правительству и использовали доходы королевства для создания армии. Семь дней спустя, 12 мая, 400 солдат и группа администраторов напали на Джимму и положили конец королевству.[8] Во время реорганизации провинций в 1942 году последние административные следы королевства исчезли. Каффская провинция.
Администрация
Королевство Джимма имело собственное управление, центром которого был королевский дворец. Офицер, которого зовут азази («заказчик») служил там в качестве главы. Его функция в суде была по сути функцией мажордом, курирующий исключительно внутренние дворцовые дела. Азази содержали ряд казначейств и распределяли средства на покрытие судебных расходов. Во дворце также размещались профессиональные солдаты, которым азази могли поручить работы по обслуживанию инфраструктуры. Другие офицеры курировали другие повседневные действия во дворце, в том числе кустарный труд и гостеприимство королевского двора.[9]
Как и другие королевства Гибе, правитель Джиммы король Абба Джифар также владел множеством рабов. Они служили чиновниками в королевском дворце, где заботились о нуждах королевских жен и, помимо прочего, контролировали бойню и приготовление еды.[9][10] Рабы также выступали в качестве тюремщиков, рыночных судей и распорядителей королевских территорий. Кроме того, они иногда служили губернаторами провинции, хотя эта должность обычно предоставлялась богатым нагадры (начальник торговли и рынков).[10]
В полдень король, его свита, придворные и гости вместе обедали в мана санк'а («домик из стола»). Он состоял из большого зала с несколькими большими круглыми деревянными столами. Король и от 20 до 30 человек сидели за основным столом, а остальные столы ранжировались по важности в зависимости от того, насколько близко они были расположены к Королю. Вечером король обычно обедал один с одной из своих жен и часто приглашал инструменталистов или арабских торговцев с граммофоном для музыкального сопровождения.[9]
Экономика
В Джимме, Мария Тереза Талерс (МТТ) и соляные блоки, называемые Амолех использовались в качестве валюты до правления Императора Менелик II.
Кофе (Кофе арабика ) стала основной товарной культурой в Джимме только во время правления короля Аббы Джифара II. Еще одним источником дохода была добыча нефти из Циветты, который использовался для создания духи.[11]
Смотрите также
Примечания
- ^ Льюис, Галла Монархия, п. 65. Он также отмечает, что система Гадаа была почти полностью забыта в Джимме к 1960 году, и предполагает, что ее использование могло прекратиться на одно или два поколения раньше.
- ^ Льюис, Галла Монархия, п. 38
- ^ Мохаммед Хассен, Оромо Эфиопии: история 1570-1860 гг.), (Трентон: Red Sea Press, 1994), стр. 111
- ^ Льюис, Галла Монархия, стр. 41f.
- ^ Льюис, Галла Монархия, п. 45
- ^ Льюис, Галла Монархия, п. 43
- ^ Хантингфорд, Галла Эфиопии, п. 61.
- ^ а б Гарольд Г. Маркус, Жизнь и времена Менелика II: Эфиопия 1844-1913 гг. (Лоренсвилль: Red Sea Press, 1995), стр. 121
- ^ а б c Герберт С. Льюис, Монархия Галла: Джимма Абба Джифар (Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1965), стр. 71
- ^ а б Герберт С. Льюис, Монархия Галла: Джимма Абба Джифар (Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1965), стр. 86
- ^ G.W.B. Хантингфорд, Галла Эфиопии; Королевства Кафы и Джанджеро (Лондон: Международный африканский институт, 1955), стр. 26