Прямой эфир из камеры смертников - Live from Death Row

Прямой эфир из камеры смертников, опубликованный в мае 1995 г., представляет собой мемуары автора Мумиа Абу-Джамал, американский журналист из Филадельфия, Пенсильвания. Он известен тем, что был признан виновным в убийстве городского полицейского и приговорен к смертной казни в 1982 году. Абу-Джамал написал эту книгу во время камера смертников. Он всегда настаивал на своей невиновности. Издатели Эддисон-Уэсли заплатил Абу-Джамалу аванс в размере 30 000 долларов за книгу.

Сообщения о том, что Абу-Джамалу заплатят за книгу, вызвали протесты. В деле, рассмотренном в Федеральном апелляционном суде, он постановил, что он имеет право на получение оплаты за комментарии и статьи. Это первая из нескольких опубликованных им книг, завершенных в тюрьме. Его приговор был заменен на жизнь в тюрьме без права досрочного освобождения в 2011 году, после того как он провел 29 лет в камере смертников.

Контекст

Абу-Джамал исследует многие важные исторические события, имеющие отношение к положению черных людей в Америке. Используя многочисленные ссылки на законы и судебные дела, он демонстрирует, что Дред Скотт правит все еще актуально для расовых отношений. Он утверждает, что чернокожие люди еще далеки от свободы, обозначая Нельсон Мандела бедственное положение. Он выражает неприязнь к Уильям Ренквист консервативный уклон и Сандра Дэй О'Коннор инакомыслие "Ренкисти" в Пенри против Лайно, позволяя выполнение умственно отсталый. Он издевается Льюис Пауэлл отклонение статистических доказательств расовой дискриминации при вынесении приговора к смертной казни в МакКлески против Кемпа и его несогласие, в котором он заявляет: «Заявление МакКлески, доведенное до логического завершения, ставит под серьезный вопрос принципы, лежащие в основе всей нашей системы уголовного правосудия». Он также упоминает Гарри Блэкмун голосование в Грегг против Джорджии, который постановил, что смертная казнь конституционный. Абу-Джамал отмечает, что Блэкмун передумал; в Каллинз против Коллинза судья заявил: «с этого дня я больше не буду возиться с машиной смерти ... Я чувствую себя морально и интеллектуально обязанным просто признать, что эксперимент со смертной казнью провалился».

Бывший Черная пантера, Абу-Джамал вспоминает свой прошлый опыт работы с организацией; его одноразовую роль телохранителя для Хьюи П. Ньютон, которого он считает героем; вражда между членами Западного побережья, возглавляемыми Ньютоном, и Элдридж Кливер Восточное побережье и, в конечном итоге, его упадок. Он рассказывает о своем протесте против Джордж Уоллес митинг с тремя другими черными подростками, их последующие избиения руками белых участников и его обращение за помощью к офицеру полиции. Мужчина ударил его ногой по лицу, когда он лежал на земле.

Абу-Джамия часто упоминает ДВИГАТЬСЯ организация, ее основатель Джон Африка, и массовое убийство 11 человек (из них 5 детей) в г. бомбежка 13 мая 1985 г. и пожар, вызванный Департамент полиции Филадельфии. Он сравнивает это с Осада Уэйко, в результате чего 82 человека погибли. Он также исследует процесс 1992 года над офицерами Лос-Анджелеса по делу об избиении Родни Кинг, и беспорядки в городе после того, как офицеры были оправданы. Он сказал, что, по его мнению, каждый из обвиняемых офицеров имел конституционное право двойная опасность нарушено, будучи дважды преданным суду за одно и то же преступление.

Синопсис

Абу-Джамал структурирует книгу как анекдоты, в основном исследуя тюрьма система. В заключительном разделе, озаглавленном «Размышления, воспоминания и пророчества», он обсуждает прошлые события своей жизни и вспоминает некоторых известных черных людей в Америке.

Он углубляется в предполагаемое предназначение тюрьмы, предлагая "исправления" и сдерживание больше не являются его истинными целями: он отмечает, что существуют препятствия для обучения заключенных и что психологический проблемы вызваны практикой помещения заключенных в изоляцию и запрещением контактов во время свиданий. Он предполагает, что тюрьмы используются для того, чтобы «размыть человечество». Он описывает процедуры блоков камер смертников, где двадцать с лишним часов одиночное заключение компенсируется несколькими часами отдыха и физических упражнений «на улице» на приусадебных участках земли и ограниченными разговорами с другими заключенными. Это часто связано с их попытками обжалования и борьбой с законом. Он подробно рассказывает о двух самоубийства сокамерников: один был повешен, а другой получил ожоги. Он отмечает, что заключенным давали наркотики, чтобы сделать их более успокаивающими, хотя это поставило под угрозу одного человека с эпилепсией. Он сообщает о взаимодействии между «городскими» заключенными и «сельскими» охранниками и говорит, что заключенные подвергаются жестоким избиениям, обыскам, расовым преследованиям и нарушениям прав человека после восстаний.

Помимо условий содержания в тюрьме, он обсуждает социальные вопросы и их отношение к тюрьме. Он выражает беспокойство по поводу законов, требующих обязательное назначение наказания, например, связанные с «тремя ударами»; и критикует политиков, использующих лозунги "жесткой борьбы с преступностью", чтобы заручиться поддержкой выборов. Он отмечает, что в США самое большое количество заключенных в мире. Он намекает на расовую дискриминацию, как предлагается в МакКлески против Кемпа дело. Он приводит статистические данные, показывающие, что среди смертников в США непропорционально много чернокожих и латиноамериканцев. Он исследует элементы судебной системы, которые показывают, что она подвержена влиянию расизма: он отмечает, что при отборе присяжных прокуратура склоняется к лицам, часто белым, которые одобряют смертную казнь. Кроме того, он предлагает, чтобы свидетели-эксперты со стороны обвинения сокрыли или исказили доказательства, чтобы удовлетворить уголовное правосудие система. Он также исследует тему неравномерного правосудия, приводя примеры оправдания сотрудников полиции в убийстве подозреваемых, несмотря на убедительные доказательства против них. Точно так же он отмечает, что охранники часто получают незначительное наказание за ненадлежащие действия по отношению к заключенным.

Публикация

Абу-Джамал начал комментировать Тюремное радио и другие средства массовой информации. Эддисон-Уэсли заплатил Абу-Джамалу аванс в размере 30 000 долларов за книгу.

Прием

Известность Абу-Джамаля из-за его дела и протесты, связанные с его книжной сделкой, привели к тому, что эта книга широко освещалась при публикации.

внешняя ссылка

«Абу-Джамал и сын Сэма»