Ломман из Трима - Lommán of Trim
Ломман мак Даллэйн (эт. V - начало VI века) был святым и покровителем Подрезать, Ко Мит в Ирландия.[1]
Сенел Лоэгайри, Трим и Арма
Трим (Ат Труимм) был передовой церковью в маленьком королевстве Сенел Лоэгайри, первоначально принадлежавший кадетское отделение той династии.[1] Однако в начале 8 века патронаж церкви подвергся серьезному напряжению, поскольку произошла смена власти внутри основной правящей ветви.[1] Между началом 8-го и серединой 9-го века потомки Колман мак Дуйб Дуин правил монастырем.[2] Кадетское отделение, похоже, договорилось о положении святого, повернувшись к Святой Патрик церковь в Арма для посредничества. В качестве компромисса Ломман был вовлечен в досье Святого Патрика как человека, биологически связанного с этим святым и подчиненного ему.[1] Текст 8-го века в Книга Армы первым свидетельствует о новом статусе Ломмана.[1] В нем говорится, что по линии своей матери Ломман был родственником святого, а также ряда других местных святых V века, включая Муниса (похоронен в Forgney ) и Мо Генок (Mugenóc) из Cell Duma Glind (Килглин ).[1][3] Согласно история основания, Ломман присоединился к Святому Патрику в его путешествии в Ирландию, приземлившись в устье реки Boyne (в соответствии с Muirchú, в Инбер Колптай), и продолжил на своем корабле до Трима, где он основал монастырь.[4]
Влияние патрициев также засвидетельствовано в более позднем блеске Мартиролог Таллахта, который определяет Ломмана как носильщика ((з) остиарий) Святому Патрику.[5]
Трехсторонний Жизнь
Хотя кадетская ветвь, контролировавшая церковь Ломмана, проиграла, Ломман оставался элементом культа Святого Патрика, особенно вновь появившись в Трехсторонняя жизнь Патрика, написанные в 10 веке.[1] В нем рассказывается, что Ломман был племянником Патрика, а его мать приходилась сестрой Патрику, а его братьями были Мунис, Броккаид из Имлюк-Эха, Броккан и Мо Хенок. Когда по указанию Патрика святитель поплыл в Трим, он прибыл в крепость, принадлежащую местному правителю Фейдлимиду, сыну Лёгер мак Нейл. Сначала он обратил в веру сына Фейдлимида Фойртчерна (Fortchern), а затем и самого Фейдлимида, жену которого назвали Скот (Скотное) была дочерью британского короля. Фейдлимид приветствовал святого и пожаловал ему Трим, где Патрик основал монастырь и оставил его на попечение Ломмана. Фойртчерн стал его приемным сыном, и вместе с ним он навещал своего брата Броккейда в конце своей жизни. Ломман завещал церковь Патрику и Фойртчернну. Фойртчерн, хотя поначалу неохотно, согласился и после смерти своего приемного отца держал аббатство всего три дня, передав его паломнику Катлаиду вместо него.
Смерть и почитание
Его праздник отмечался 17 февраля и 11 октября.[1]
Примечания
Рекомендации
Основные источники
- Кенгус Таллахтский (1905). Стоукс, Уитли (ред.). Мартиролог Оэнгуса Калди. Общество Генри Брэдшоу. 29. Лондон.
- Additamenta в Книге Армы, изд. и тр. Людвиг Билер (1979). Патрицианские тексты в книге Армы. Scriptores Latini Hiberniae 10. Дублин: DIAS. С. 166–71.
- Трехсторонняя жизнь святого Патрика, изд. К. Мульчрон (1939). Bethu Phátraic. Трехсторонняя жизнь Патрика. 1. Дублин.
Вторичные источники
- Чарльз-Эдвардс, Т. (2000). Ранняя христианская Ирландия. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Ó Corráin, Donnchadh (2005). "Ирландия c. 800: Аспекты общества ". В Dáibhí Ó Cróinín (ed.). Новая история Ирландии, т. 1. Доисторическая и ранняя Ирландия. Оксфорд: ОУП. С. 549–608.
- Стальманс, Натали; Чарльз-Эдвардс, Т. (Май 2007 г.). "Мит, святые (акт. c.400–c.900)". Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 51010. Получено 14 декабря 2008.
дальнейшее чтение
- Бирн, Ф.Дж. (1984). «Заметка о Триме и Слетти». Перития. 3: 316–8.