Луи Юджин Кинг - Louis Eugene King - Wikipedia

Луи Юджин Кинг (официальное фото ВМС США)

Луи Юджин Кинг (1898–1981) был бы первым чернокожим антропологом, получившим докторскую степень в Колумбии. Он также проделал новаторскую работу в области антропологии. Он учился не в то время; Депрессия была худшим временем для антрополога, независимо от цвета кожи, чтобы найти работу. Из-за обстоятельств Кинга отодвинули на второй план, и он стал известен как «Антрополог, которого никогда не было» (Harrison 1999: 70).

Антропология и защита

Антропология - обширная область, включающая множество подмножеств. Основные поля: Археология, Биологическая антропология, Лингвистический, и Культурный. Однако доктор Луи Юджин Кинг сосредоточился на сфере культуры.

Доктор Луи Юджин Кинг - малоизвестный, но важный участник антропологии 20 века. Сосредоточившись на области культурной антропологии, доктор Кинг в своей работе в Колумбийском университете и Университете Ховарда подчеркнул важность культурного оправдания, то есть надлежащей документации и исследований, используемых для опровержения вредных стереотипов. Доктор Кинг сосредоточил свои исследования на тестировании и последующем опровержении ранее принятых идей относительно различий в уровне интеллекта между афроамериканскими общинами в период Великой миграции в Соединенных Штатах Америки (1910-1930). Если исследования, подобные его, не проводились, чтобы доказать такие вещи, как драпетомания неправильно, тогда общество никогда бы не продвинулось вперед.

биография

Ранние годы

Доктор Луи Юджин Кинг родился на Барбадосе в 1898 году и был последним из девяти детей. Его родители умерли, когда он был ребенком, поэтому он много переезжал.[1] Его частично воспитывали сестра и ее муж. Он был хорошим учеником. Он учился в Средней школе Девита Клинтона и Академии колледжа Морган.[2]

Образование

Университет Говарда

"Он преподавал в школе в течение года, прежде чем поступил в Университет Говарда. Он был редактором студенческой газеты в Ховарде, которая позже была переименована. Hilltop (газета).[3] Он был президентом студенчества в Ховарде. Он был общеобразовательным специалистом и получил степень бакалавра наук, пока был там. Он был принят в медицинскую школу Говарда, но был вынужден бросить учебу из-за семейной ответственности ".[4]

Колумбийский университет

Он учился в Колумбии, чтобы получить докторскую степень в области антропологии, чтобы преподавать в Университете Говарда.[5] Он был лаборантом Отто Клайнберга и Мелвилла Херсковица.[6] Он также учился у известных антропологов, таких как Франц Боаз и Эрнест Э. Джаст.[7] Он был хорошим учеником и трудолюбивым, но его постоянно мучили финансовые трудности. Он постоянно работал, чтобы поддерживать себя; ему удалось заслужить неохотное уважение со стороны сверстников, несмотря на то, что он был негром.[8] Чтобы справиться с финансовыми проблемами, он подал заявку на Лаура Спелман Рокфеллер Мемориал.[9] Он использовал Франца Боаза в качестве ориентира, который дал ему положительные рекомендации.

«Мне кажется, что возможность применить его знания не является неблагоприятной. Я понимаю, что есть хорошая возможность, что он может быть назначен в Университет Говарда, но я полагаю, что другие негритянские университеты вряд ли смогут долго жить без некоторых работать в этом направлении. Я хочу повторить, что считаю его вполне достойным любой поддержки, которая может быть ему оказана " [10]

Его пригласили вернуться, чтобы преподавать в Ховарде, но как только он получил грант, он решил закончить свою работу и получить докторскую степень.[11]

Диссертация

Луи Юджин Кинг был одним из, если не первым антропологом, исследовавшим афроамериканские общины в Соединенных Штатах. В то время, когда он изучал общины чернокожих, было более принято изучать культуру коренных американцев, поскольку это выглядело как более высокая форма обучения, чем культура чернокожих.[12] Он хотел писать объективно, писать о черном сообществе и семье. Он также сосредоточился на том, были ли чернокожие северяне умнее чернокожих южан, на что указывает распространенное мнение, что разум контролирует природа. Но в ходе своих исследований он обнаружил, что северные чернокожие не обязательно набирают больше очков, но этот интеллект основан на среде, в которой вырос человек. Все это освещено в его диссертации, которая называлась «Жизнь негров в сельской местности» .[13]

Более поздняя жизнь

Во время Великой депрессии было очень мало рабочих мест для аспирантов-антропологов.[14] Но в 1934 году ему удалось устроиться на работу младшим историком в Национальный военный парк Геттисберга, но поскольку он был нанят последним, он был уволен первым.[15] В 1942 году устроился киркой и лопатой на военно-морском складе в Пенсильвании. Он попытался уйти в отставку, когда война закончилась, но вместо этого стал аналитиком по вопросам управления.[16]

Один из его офицеров услышал его историю, связался с Колумбией и напечатал три экземпляра диссертации.[17] Диплом получил в 1965 г .; тридцать лет спустя он наконец получил докторскую степень.[18] Не найдя академической работы, он оставил антропологическую науку и работал на военно-морском складе снабжения.[19]

Достижения

Тезисы были главными достижениями доктора Кинга:[20]

1. Он был одним из немногих получателей гранта Мемориала Лоры Спелман Рокфеллер, хотя он находился во власти белых социологов.[21] Харрисон заявил, что согласно Джон Стэнфилд что они «давали стипендии только темнокожим, допущенным в аспирантуру по одной из социальных наук. [Но] как только они были приняты, они оказались во власти белых социологов, которые использовали эти стипендиальные программы, чтобы заставить чернокожих проводить свои исследования». .[22]

2. Его диссертация была его самым значительным достижением, потому что это была первая его диссертация, посвященная исследованиям сообщества и полевым исследованиям афроамериканского сообщества.[23] Также пролить свет на миграцию и интеллект.[24] Выборочная миграция - это когда определенная культура или «раса» переезжает в новый регион, чтобы жить. В то время считалось, что чернокожие северяне умнее чернокожих южан, и это потому, что они были достаточно умны, чтобы уехать с юга.[25] Кинг пришел к выводу в своей диссертации, что это результат окружающей среды, а не «врожденных интеллектуальных способностей».[26]

3. Он указывает на политический характер академических исследований, потому что политикам нужна была информация о жизни чернокожих южан, но к тому времени, когда он закончил, климат изменился, и он не получил признания.[27]

4. Кинг напоминает интеллектуальному сообществу о важности родственных обязательств, поскольку он отложил карьеру, чтобы поддержать семью и дать образование своим детям.[28]

5. Он получил награду, названную в честь него, - награды Луи Э. Кинга за достижения в Геттисбургском колледже.[29]

Влияние на Черное антропологическое общество

Хотя Луи Юджин Кинг может быть малоизвестной фигурой, он оказал влияние на черную антропологию.[30] Он был первым антропологом, который осознал, что люди формируются окружающей средой, а не природой, завершив свою диссертацию на эту тему.[31] Он сосредоточился на культуре, а не на расе, которая, по его мнению, использовалась для расслоения общества, чтобы угнетать всех цветных людей.[32]

Рекомендации

  1. ^ (Харрисон 1999: 72)
  2. ^ (Харрисон 1999: 72)
  3. ^ (Харрисон 1999: 72)
  4. ^ (Харрисон 1999: 72)
  5. ^ (Харрисон 1999: 72)
  6. ^ (Харрисон 1999: 72)
  7. ^ (Харрисон 1999: 72)
  8. ^ (Харрисон 1999: 73)
  9. ^ (Харрисон 1999: 73)
  10. ^ (Харрисон 1999: 73)
  11. ^ (Харрисон 1999: 73)
  12. ^ (Харрисон 1999, 75)
  13. ^ (Харрисон 1999, 75)
  14. ^ (Харрисон 1999: 77)
  15. ^ (Харрисон 1999: 76)
  16. ^ (Харрисон 1999: 81)
  17. ^ (Харрисон 1999: 81)
  18. ^ (Харрисон 1999,80)
  19. ^ (Харрисон 1999: 81)
  20. ^ Харрисон Фэй V, Харрисон Айра Э., афроамериканские пионеры в области антропологии. Иллинойсский университет Press / Урбана и Чикаго. 1999 г.
  21. ^ Харрисон Фэй V, Харрисон Ира Э., Афроамериканские пионеры в области антропологии. Иллинойсский университет Press / Урбана и Чикаго. 1999 г.
  22. ^ Харрисон Фэй V, Харрисон Ира Э., Афроамериканские пионеры в области антропологии. Университет Иллинойса Press / Урбана и Чикаго. 1999 г.
  23. ^ (Харрисон 1999: 80)
  24. ^ (Харрисон 1999: 81)
  25. ^ (Харрисон 1999: 81)
  26. ^ (Харрисон 1999: 81)
  27. ^ (Харрисон 1999: 81)
  28. ^ (Харрисон 1999: 81)
  29. ^ (Харрисон 1999: 81)
  30. ^ (Харрисон 1999: 75)
  31. ^ (Харрисон 1999: 75)
  32. ^ (Харрисон 1999: 76)
  • Бак Пем Дэвидсон, In / Equality and Alternative Anthropology. Издательская компания CAT 2009
  • Харрисон Фэй V, Харрисон Ира Э., Афроамериканские пионеры в области антропологии. Иллинойсский университет Press / Урбана и Чикаго. 1999 г.

Афро-американские пионеры в антропологии