Мэгги Топор Вачача - Maggie Axe Wachacha - Wikipedia
Мэгги Топор Вачача | |
|---|---|
| Родившийся | 16 сентября 1894 г. Snowbird; Графство Грэм, Северная Каролина |
| Умер | 1993 |
| Род занятий | Восточная группа индейцев чероки Секретарь совета племени, акушерка, переводчик, травник, оратор |
| Известен | Возрождение культуры чероки |
| Супруг (а) | Джарретт Вачача |
| Дети | Вайнона Вачача |
| Родители) | Уилл и Кэролайн Корнсилк Топор |
| Награды | Возлюбленная женщина, заслуженная женщина Северной Каролины |
Мэгги Топор Вачача (1892–1993) (Восточная группа чероки ) была известна возрождением культуры чероки и ее работой в этноботаника.[1]
Любимая женщина
В культуре чероки любимая женщина - это тот, кто имеет большое влияние в племени, выступает на племенных собраниях и переписывается с любимыми женщинами из других коренных народов.[2] Вачача была удостоена чести в 2001 году как Любимая женщина Восточная группа индейцев чероки и Нация Чероки за ее работу клерком в совете племени. Она была второй женщиной, удостоенной такой чести.[3] Она была удостоена награды губернатора штата Северная Каролина. Джим Мартин в 1986 г.[4] Она была одной из пяти, кто получил награду из 91 номинированного.[4]
Ранние годы
Мэгги Экс родилась и выросла в Сноуберд Гэп в Графство Грэм, Северная Каролина, дочь Уилла и Кэролайн Корнсилк Акс.[5] Ее семейный дом был довольно изолирован от большинства чероки в этом регионе, большинство из которых жили примерно в 50 милях от Qualla Boundary из Округ Суэйн.[5] В юности американцы европейского происхождения приложили немало усилий, чтобы ассимилировать чероки в основной культуре. Например, каждое воскресенье она ходила в христианскую церковь, где узнала, что «горы и долины созданы не крыльями Великих канюков, а Богом». Вачаче нравилось узнавать о Библии, рассказах в ней и Иисусе, но она все еще чувствовала себя связанной с традиционной культурой чероки. Чероки был ее первым языком, когда она росла. Сообщается, что Вачача научилась читать и писать на чероки в возрасте семи лет, используя мел и писала на земле. Она посещала англоязычную школу четыре месяца в году, пока не добралась до четвертого класса. По словам антрополога Шарлотты Нили, чероки и другие племена были вынуждены отправлять своих детей в школы-интернаты, где преобладали учителя европейско-американского происхождения, целью которых было ассимилировать их с основной культурой.[5]
Внук Вахачи вспоминает, как Вачача рассказывала о том, как ее старейшие пережили Тропа слез. Не многие чероки писали об этом ужасном путешествии; но этот отрывок сохранился в исторической памяти чероки благодаря устным рассказам. Предки Вачачи были среди чероки, которые решили остаться в Западная Северная Каролина и избегать принудительное удаление к Индийская территория.[5]
Карьера
Вачача был клерком в Восточная группа индейцев чероки Племенной совет почти 50 лет.[1] Она начала эту работу в 1937 году. Похоже, она не оставила никаких письменных работ, кроме официальных протоколов, которые она записывала. Вачача говорила на чероки, и существуют противоречивые сведения о том, свободно ли она говорила по-английски. Вачача вел класс индейцев чероки в баптистской церкви Зайон-Хилл. Наряду с преподаванием там она преподавала культуру и язык чероки в школьной системе Роббинсвилля, Техническом колледже Три-Каунти и Программе образования для взрослых в округе Грэм.
Вачача была известна своими навыками акушерки, травника, переводчика и оратора. За время работы акушеркой Вачача помогла родить более 3000 детей. Чтобы облегчить боль, Вачача давал роженицам чай из внутренней коры дикой черешни. Она регулярно ходила пешком на большие расстояния, чтобы помочь любой женщине, которая нуждалась в ее услугах.
Как член совета чероки и любимая женщина, Вачача посещала церемонии пения чероки, нося обычный красный женский платок чероки. Это было ежегодное мероприятие «Тропа пения слез», которое Восточная группа индейцев чероки заимствовала у западной группы индейцев чероки в Оклахоме. The Trail of Tears Singing использовался для создания солидарности между группами чероки и поощрения идеалов черт и идентичности чероки.[6]
Семья
В 1935 году Мэгги познакомилась и вышла замуж за Джарретта Вачача.[4] Джаррет был на 20 лет старше Мэгги и был членом клана оленей. У Мэгги и Джарретта родился первый ребенок, Вайнона, в 1936 году.[4]
Рекомендации
- ^ а б Карни, Вирджиния Мур (2005). Женщины-чероки из восточной группы: культурная выдержка в их письмах и выступлениях. Univ. Теннесси Пресс. стр.129. ISBN 978-1-57233-332-1 - через Google Книги.
- ^ Мур, Мариджо (декабрь 1998 г.). «Любимая женщина чероки». Новости из Индии.
- ^ Религиозные традиции американских индейцев. ABC-CLIO. 2005. с. 74. ISBN 978-1-57607-517-3.
- ^ а б c d Рави, Дженнифер (1992). Известные женщины Северной Каролины. Уинстон-Салем: Бандитские книги. стр.132–135. ISBN 978-1-878177-03-2.
- ^ а б c d Тернер, Эрин (2009). Мудрые женщины: от Покахонтас до Сары Виннемукка, замечательные истории коренных американцев-первопроходцев. Гилфорд, Коннектикут: издательство Morris Book Publishing. С. 33–40. ISBN 978-0-7627-5538-7 - через Google Книги.
- ^ Нили, Шарлотт (1991). Чероки Snowbird: люди настойчивости. Афины: Издательство Университета Джорджии. стр.115, 118, 119. ISBN 978-0-8203-1327-6.