Магнус Йонссон-Тьялданези - Magnús Jónsson í Tjaldanesi

Магнус Йонссон-Тьялданези (1835-1922) был одним из выдающихся исландских писцов своего времени.

Жизнь

Магнус не получил формального образования и провел большую часть своей жизни фермером, живущим на ферме. Tjaldanes в Даласысла, в честь которого он и назван.[1]:56

Копирование

Магнус известен сегодня своей выдающейся работой писца, копирующего Исландские саги. Он необычен, если не уникален, тем, что копирует только произведения в такой форме (а не, например, стихи или родословные).[1]:57 По состоянию на 2013 год было идентифицировано 43 уцелевших рукописи Магнуса, состоящих из 28000 страниц или более 6 миллионов слов. Похоже, Магнус начал копировать в подростковом возрасте.[1]:57–58 но датируемые рукописи относятся к периоду 1874-1916 гг. (хотя девять не датированы и, похоже, датированы периодом до 1874 г.). В общей сложности они содержат копии 171 различных саг, большинство из которых Магнус скопировал от двух до четырех раз. Более того, по крайней мере часть (возможно, половина) продукции Magnús сейчас потеряна.[1]:56–57; 62 п. 20

Саги, скопированные Магнусом, охватывают основные жанры и включают в себя все или почти все Fornaldarsögur и средневековый исландский рыцарские саги, а также 28 постсредневековых Fornaldarsögur и почти 50 постсредневековых романсов; 13 переводов немецкого главные книги; и 10 Íslendingasögur (с известными утерянными копиями).[1]:56–57 Около половины сохранившихся рукописей Магнуса содержат предисловия, указывающие на то, от кого он получил свои экземпляры, с именами около 100 человек.[1]:58 Хотя Магнус иногда копировал из печатных изданий, он уточнил, когда делал это, чтобы он знал, что текст был распространен в форме рукописи.[1]:59 Как и другие писцы исландской традиции саг, Магнус обычно менял формулировки саг, которые он копировал, хотя и не менял сути сюжета;[1]:59–60 и иногда кажется, что он писал саги по памяти полностью в своей редакции, а иногда с серьезными изменениями сюжета, как в его копии Nítí Na saga в Рейкьявик, Фунты 1510 4to.[2]

Влияние

Возможно, двенадцать саг известны исключительно по переписыванию Магнуса.[1]:56 Магнус предоставил текст для печатного издания Сага о Скальде-Хельге опубликовано Сигфус Эймундссон (1837–1911) в 1897 г., а в 1909 г. Национальная библиотека Исландии потратил около половины своего бюджета на приобретение в течение года на комплект из двадцати томов своего Fornmannasögur norðurlanda (250 крон).[1]:60

В последние годы работы Магнуса вызывают растущий научный интерес.[3][4][5]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Дрисколл, Мэтью Джеймс, 2013 г. 'Длинный извилистый путь: рукописная культура в Исландии позднего периода до современного периода '. В: Анна Куисмин и Мэтью Джеймс Дрисколл (ред.), Белое поле черные семена. Практика скандинавской грамотности в долгом девятнадцатом веке. (Studia Fennica Litteraria 7.) Хельсинки: Финское литературное общество SKS. Стр. 50-63.
  2. ^ Шерил Макдональд Верронен, «Две основные группы в древней рукописной традиции Nítí Na saga', Сага-Книга, 38 (2014), 75-94 (стр. 83, сл. 4); Дои:10.17613 / M6J49W.
  3. ^ Дрисколл, Мэтью Джеймс 1997. Немытые дети Евы: производство, распространение и прием популярной литературы в постреформационной Исландии. Энфилд Лок, Мидлсекс, Великобритания: Hisarlik Press.
  4. ^ Дрисколл, Мэтью Джеймс 2012. Ум гильди гамалла бока: Магнус Йонссон í Tjaldanesi und das Ende der isländischen Handschriftenkultur. В: Юрг Глаузер и Анна Катарина Рихтер (ред.), Текст - Рейхе - Передача: Unfestigkeit als Phänomen skandinavischer Erzählprosa 1500–1800. Тюбинген, Базель: Francke. Стр. 255–282.
  5. '^ Хуфнагель, Сильвия Вероника Sörla saga sterka на заключительном этапе передачи рукописи », в Легендарные саги: происхождение и развитие, изд. Аннетт Лассен, Агнета Ней, Арманн Якобссон (Рейкьявик: University of Iceland Press, 2012), стр. 431-54.