Мамбисы - Mambises

Период, термин мамбисы относится к партизанским солдатам за независимость Кубы, которые воевали против Испании в Десятилетняя война (1868–78) и Кубинская война за независимость (1895–98). Этот термин применяется в различных исторических текстах к любому человеку, который боролся за независимость во время войн за независимость, включая солдат китайского, американского и испанского происхождения.^[1]^[2]

Происхождение термина

По словам известного кубинского историка Карлоса Маркеса Стерлинга, слово «мамби» имеет афро-антильское происхождение и применялось к революционерам из Кубы и Санто-Доминго (ныне Доминиканская Республика) в XIX веке. По словам писателя-беллетриста Элмора Леонарда в его приключенческом романе Cuba Libre, слово Mambí происходит от Эутимио Мамби, лидера, сражавшегося с испанцами в Санто-Доминго 50 лет назад.

Уцелевшие испанские солдаты, которые сражались в Санто-Доминго, были затем отправлены на Кубу, когда в 1868 году разразилась Десятилетняя война. Эти солдаты отметили, что кубинские борцы за независимость используют аналогичную тактику и мачете, как и первоначальные «мужчины». Мамби », - стали называть борцов за независимость Кубы мамбисами. Хотя это означало расистское и унизительное оскорбление кубинских повстанцев, кубинцы приняли это имя и начали использовать его с гордостью.^[3]^[4]

В других источниках упоминается, что термин имеет происхождение из Конго или, как заявил Эстебан Монтехо в Биография беглого раба, Мамби относится к ребенку обезьяны, скрещенной с канюком.^[5]^[6]

Фон

Солдаты мамби составляли большую часть Национальной освободительной армии и были ключевыми солдатами, ответственными за успех кубинских освободительных войн. Они состояли из кубинцев всех социальных слоев, включая свободных чернокожих, рабов и мулатов. Считается, что около 92-95% черного населения воевали мамбисами как в Десятилетней войне, так и в Войне за независимость. Во время Десятилетней войны рабам была обещана свобода, если они будут помогать креолам в борьбе с испанцами. Освобождение рабов для помощи в борьбе было начато Карлос Мануэль де Сеспедес. В конце войны, несмотря на то, что независимость от Испании не была достигнута, Испания согласилась отпраздновать освобождение рабов, которые сражались против них.^[7]

Силы мамби состояли из добровольцев, которые в основном не имели военной подготовки, и объединились в отдельные группы, которые действовали независимо, чтобы атаковать испанские войска во время Десятилетней войны. Даже с этими ограничениями мамбисы восполняли это своей хитростью, жестокостью и храбростью. Подсчитано, что 8000 плохо вооруженных и недокормленных мамбисов причинили около 20 000 потерь хорошо обученным испанским солдатам во время Десятилетней войны.^[8]

Точно так же к концу войны за независимость Национальная освободительная армия насчитывала почти 50 000 человек, из которых только около 25 000 были вооружены. Руководители, извлекая уроки из предыдущих ошибок, организовали армию в «6 корпусов по 14 дивизий, 34 бригады, 50 пехотных полков и 34 кавалерийских полка». Несмотря на то, что они снова были ограничены в ресурсах, их храбрость и хитрость позволили нанести 71 000 жертв * из 250 000 испанских солдат, посланных на остров.^[9]^[10]

Общее количество потерь испанцев во время конфликта. Число потерянных из-за желтой лихорадки и других болезней против боевых действий неизвестно.

Женщины

Борцы за независимость Мамби не ограничивались мужчинами. Во время войны за независимость испанский генерал Генерал Валериано Вейлер Николау спровоцировал печально известный "Reconcentración", который насильственно переселял сельских жителей в города в импровизированных концлагерях. Условия в этих лагерях привели к массовому голоду, болезням и большому количеству смертей кубинского населения. Перспектива таких условий подтолкнула многие семьи, в том числе женщин и детей, присоединиться к борьбе за свободу.^[11]^[12]

Вовремя Война за независимость женщины выполняли типичные роли медсестер и поваров, но также были зарегистрированы как участвующие в боевых действиях, в то время как некоторые дошли до того, что стали офицерами в армии. Хотя это, вероятно, происходило, документально не подтверждено, что женщины принимали участие в боевых действиях во время Десятилетней войны.^[13]

Самая известная женщина мамби - это Мариана Грахалес Коэльо, кто был Антонио Масео Грахалес Мать. Мариана и все ее сыновья участвовали во всех трех войнах за независимость. Она часто участвовала в боях, чтобы помочь раненым солдатам с обеих сторон. В лагерях Мариана руководила больницами и отвечала за поставки. Ее считали воплощением самоотверженной националистической кубинской женщины.

Оружие

До Десятилетняя война частное владение оружием было разрешено, но, учитывая, что в то время многие из черных все еще были рабами, большинство мужчин, которые стали мамбисами, не имели огнестрельного оружия. После войны Испания запретила владение огнестрельным оружием, чтобы предотвратить новое восстание. В обоих случаях отсутствие огнестрельного оружия заставляло мамбисов использовать то, что у них было: мачете, а иногда и лошадей.^[14]

В начале десятилетней войны Максимо Гомес, который был кавалерийским офицером в испанской армии, обучал солдат «атаке мачете». Это стало самой полезной тактикой мамбисов в обеих войнах. Эти методы привели к партизанской войне, которая благоприятствовала им из-за элемента внезапности и их знания местности и окружающей среды.^[15]

Зная, что необходимо дополнительное оружие, предпринимались многочисленные попытки закупить оружие за пределами страны. Было предпринято около 45 попыток ввоза оружия и предметов снабжения из-за границы. Известно, что из них только одна попытка удалась, остальные были захвачены Соединенными Штатами или Испанией. Несмотря на это вмешательство и начав с небольшого количества оружия, мамбисы смогли накопить значительный арсенал, совершая набеги на испанские войска и опорные пункты.^[16]

Известные мамбисы

Антонио Масео Грахалес: Считается одним из величайших мамбисов и военачальников Национальной армии освобождения за обе войны за независимость. Армией Мамби руководил Антонио Масео, Бронзовый Титан, до его смерти 7 декабря 1895 года.

Квентин Бандера: Был черным военным при Масео. Он сыграл ключевую роль в руководстве Армией Мамби после смерти Антонио Масео. Бандера продолжал борьбу за свободу и независимость Кубы во время оккупации США.

Генри Рив: Американец, который, узнав о революции, поехал на Кубу, чтобы помочь. Он продвигался по служебной лестнице, стал бригадным генералом и сыграл важную роль в успехе многих сражений. Рив большую часть времени сражался вместе с мамбисами и удостоился чести называться мамби.

Карлос Мануэль де Сеспедес: Хотя Сеспедес и не считался мамби, он был кубинским плантатором, который освободил своих рабов и провозгласил независимость Кубы в 1868 году, что положило начало Десятилетняя война. Его действия помогли вовлечь в войну черных рабов, которые затем стали мамбисами.

1959 Revolution / Comandos Mambises

Командос Мамбисес были секретной группой, действовавшей после Кубинской революции, названной в честь бойцов Кубинская война за независимость.

Современная ссылка на Мамбис

По сей день кубинцы очень высоко ценят мамбисы как важную часть своей культурной истории, а также как идеальный пример людей, которые живут в соответствии с современными революционными идеалами. Во многих политических выступлениях на Кубе мамбисы упоминаются как источник их свободы, основываясь на том, как они представляют собой благородное самопожертвование за отечество, яростную решимость быть признанными суверенными гражданами и борьбу за свободу и независимость, несмотря ни на что. жертвы. Без обучения, без оплаты, с небольшим количеством оружия, еды и небольшого количества мамбисы, несмотря ни на что, обрели независимость.

Гаспарилья Креве в Тампе, Флорида, назван «Креве Мамби» в честь переплетенной истории Тампы и Кубы.

В кино

Эльпидио Вальдес: известный мультипликационный персонаж кубинской культуры в комиксах, на телевидении и в фильмах. [1]. Созданный в 1970 году, он изображается как полковник мамби, борющийся за освобождение Кубы от испанцев. Эльпидио Вальдес используется как образец для подражания для детей, потому что он представляет собой подлинное выражение идеального характера кубинской национальности.^{[согласно кому? ]}

На Кубе было снято несколько фильмов до и после революции 1959 года, в которых показано национальное значение мамбисов. Эти кинотеатры использовались для создания ощущения кубинской национальной идентичности.^[17] Один такой фильм, Эль-Капитан Мамби у Libertadores o guerrilleros, который был снят до революции, финансировался правительством, и все войска, лошади и оружие для фильма поставлялись военными.^[18]

Примечания

^ Триана, Мауро Гарсия и Педро Энг Эррера. Китайцы на Кубе, 1847-настоящее время. Lexington Books, 2009. Печать.
^ Перес, Лисандро. Кубинские исследования 34. Университет Питтсбурга Pre, 2004. Печать
^ Брогдон, К. д. The Guardian: История одного из техасских рейнджеров-грубых наездников, американского героя. iUniverse, 2010 г.
^ Спенсер К. Такер. Энциклопедия испано-американской и филиппино-американской войн: политическая, социальная и военная история. ABC – CLIO, 2009 г.
^ «Cuba Journal: Ejército Mambí». Куба Журнал 16 марта 2011 г. Интернет. 22 мая 2012
^ Барнет, Мигель. Биография беглого раба. Книги Бордюрного камня, 1995
^ Спенсер К. Такер. Энциклопедия испано-американской и филиппино-американской войн: политическая, социальная и военная история. ABC-CLIO, 2009 г.
^ Брогдон, К. д. The Guardian: История одного из техасских рейнджеров-грубых наездников, американского героя. iUniverse, 2010 г.
^ О'Келли, Джеймс Дж. Мамби-ленд, или Приключения корреспондента вестника на Кубе. Джеймс Дж. О'Келли. 2005
^ Смит, Верити. Энциклопедия латиноамериканской литературы. Тейлор и Фрэнсис, 1997 г.
^ [Наварро, Хосе Кантон. История Кубы: вызов ига и звезды. Union Nacional de Juristas, 2000.]
^ Эд Элизондо. «Интересные факты об армии Мамби». Кубинский центр генеалогии. Интернет. 22 мая 2012
^ Эд Элизондо. «Интересные факты об армии Мамби». Кубинский центр генеалогии. Интернет. 22 мая 2012
^ Кинан, Джерри. Энциклопедия испанско-американских и филиппино-американских войн. ABC-CLIO, 2001 г.
^ Наварро, Хосе Кантон. История Кубы: вызов ига и звезды. Национальный союз юристов, 2000 г.
^ Наварро, Хосе Кантон. История Кубы: вызов ига и звезды. Национальный союз юристов, 2000 г.
^ Абель, Ричард, изд. Энциклопедия раннего кино. 1-е изд. Рутледж, 2005
^ Чанан, Майкл. Кубинское кино. Univ of Minnesota Press, 2004 г.