Маранд - Marand

Для административного подразделения см. Округ Маранд. Для города в провинции Фарс см. Эфзар.
Маранд

مرند
город
Park-daneshjo-Mesho.jpg
Маранд находится в Иране
Маранд
Маранд
Координаты: 38 ° 25′58 ″ с.ш. 45 ° 46′30 ″ в.д. / 38,43278 ° с. Ш. 45,77500 ° в. / 38.43278; 45.77500Координаты: 38 ° 25′58 ″ с.ш. 45 ° 46′30 ″ в.д. / 38,43278 ° с. Ш. 45,77500 ° в. / 38.43278; 45.77500
Страна Иран
ПровинцияВосточный Азербайджан
округМаранд
БахшЦентральная
Правительство
 • МэрМортеза Мовахедния[1]
 • ПарламентHassannejad
Население
 (Перепись 2016 г.)
 • Городской
130,825 [2]
Часовой поясUTC + 3: 30 (IRST )
• Лето (Летнее время )UTC + 4: 30 (IRDT )

Маранд (Персидский: مرند‎; Азербайджанский: Mərənd; также Романизированный так как Morand)[3] город и столица Округ Маранд, Провинция Восточный Азербайджан, Иран.

Маранд входит в число крупных городов провинции. Он расположен на северо-западе столицы провинции. Тебриз. Маранд был известен в истории под разными именами, такими как Марьяна, Мандагарана, и Маранда.

Этимология

Мориц фон Коцебу и Август фон Хактхаузен оба описали местные легенды о месте захоронения Ной жена в Маранде. Оба автора утверждали, что название города означает «здесь лежит мать», имея в виду жену Ноя.[4][5] По словам Коцебу:

О Маранде это также утверждают Армяне, что там поселились ближайшие потомки Ноя, и даже что это место погребения его жены. Кто мог пренебречь видом такой священной земли? Любопытство привело нас к этому месту, и мы обнаружили, что мусульмане построили на том месте, где, как сообщается, была похоронена жена Ноя, часовню с голыми стенами, которые не так чисты, как предписывает религия Магомета. Однако, когда часовня была закончена, никто не возьмется указать место, где находилось тело. Чудо разрешило их сомнения. Тридцать восемь лет назад во время землетрясения земля разверзлась, и два молла (мусульманских священника), одного из которых мы видели в часовне, вместе с несколькими жителями, стали свидетелями внезапного появления большой каменной могилы, которая, однако , вскоре исчез в проеме. С того времени истинные верующие были убеждены, что жена Ноя похоронена там; хотя может показаться, что честь настоящего погребения является предметом спора между ней и матерью Ноя, как указывает Маранда, в Армянский язык, "мать лежит здесь". Эта могила, возможно, побудила посла [Императорской России] отдохнуть здесь один день.[4]

История

История города восходит к доисламской эпохе.[6] В период Армянское царство Маранда звали Бакуракерт. Между 815 и 850 годами Маранд в основном контролировался Мохаммад ибн Баит который был в значительной степени иранизирован.[6] Старейшины Мараги, цитировавшие его персидские стихи, также высоко оценили его храбрость и литературные способности.[6] Он был в значительной степени иранизирован, и заявление Табари о нем свидетельствует о существовании культивирования поэзии на персидском языке на северо-западе Персии в начале IX века.[6]

Известные аборигены

Полный список см .: Категория: Люди из Маранда

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "ردار مرند برکنار شد / موحدنیا ، بیست و ششمین شهردار مرند شد". nasrnews.ir.
  2. ^ "Статистический центр Ирана> Главная". www.amar.org.ir.
  3. ^ Маранда можно найти на Сервер имен GEOnet, в эта ссылка, открыв поле расширенного поиска, введя «-3074041» в форму «Уникальный идентификатор функции» и нажав «Поиск в базе данных».
  4. ^ а б Коцебу, Мориц фон (1819). Рассказ о путешествии в Персию в люксе Российского Императорского Посольства в 1817 году. Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун. стр.143 –146.
  5. ^ Хактхаузен, барон Август фон (2016) [1854-55]. Закавказье и племена Кавказа. Перевод Джона Эдварда Тейлора. Вступительное слово Пьетро А. Шакарян. Предисловие Доминик Ливен. Лондон: Институт Гомидас. п. 141. ISBN  978-1909382312.
  6. ^ а б c d Минорский, «Маранд» в г. Энциклопедия ислама. П. Бирман, Th. Бианкис, К.Е.Босуорт, Э. ван Донзель и В.П. Генрихс (ред.). Vol. 6, (1991): с. 504 «Согласно одному из авторитетов ат-Табари (iii, 1388), шейхи Мараги, восхвалявшие храбрость и литературные способности (адаб) Ибн Байата, также цитировали его персидские стихи (би'л-фдрисиййа). Отрывок, уже процитированный Бартольдом, BSOS, II (1923), 836-8, свидетельствует о существовании культивирования поэзии на персидском языке в северо-западной Персии в начале IX века. Ибн Бай'т, должно быть, был В значительной степени иранизированный, и, как уже упоминалось, он опирался на поддержку неарабских элементов в своих «Рустахах» («Улудж Расатихи») ».