Маргарет Мостин - Margaret Mostyn

Мать Маргарет Мостин (8 декабря 1625 - 29 августа 1679), по религии Маргарита Иисуса, была англичанкой. Кармелит и настоятельница Lierre Carmel с 1654 года до своей смерти. Согласно книге «Религия и женщины в Британии, c. 1660–1760» ее помнят за ее преданность Дева Мария[1] и за серию видений, которые она пережила на протяжении всей своей жизни.[2][3]

Ранняя жизнь и призвание

Маргарет Мостин была одной из четырех сестер и трех братьев, рожденных от Джона Мостина, эсквайра Talacre Hall и Энн Фокс, дочь Генри Фокса из Херста. Ее младший брат, Эдвард Мостин, стал первым баронетом семьи в 1670 году.

С ранних лет Мостын воспитывала и воспитывала бабушка. С шестилетнего возраста она описывается как демонстрирующая духовный темперамент,[4] проводила долгие часы, глядя на религиозные картины, и, как сообщалось, часто «пользовалась видимым присутствием ее ангела-хранителя».[5] В подростковом возрасте она выразила желание следовать монашескому призванию, но ее отговорила бабушка, которая попросила Маргарет остаться и присмотреть за ней.[6] После смерти бабушки Мостынь вернулась к матери. После периода отрицания своего растущего чувства призвания Маргарет описала, что пережила видение Девы Марии и Святая Тереза ​​Авильская, гуляя в саду дома.[7] Мостин сообщает, что Мэри сказала: «Дитя мое, если ты будешь счастлив, следуй своему первому призванию - святая Тереза ​​тебе поможет».[7] Она вошла в религиозную жизнь вместе со своей сестрой Элизабет (в религии сестра Урсула) примерно год спустя.

Религиозная жизнь

По причине антикатолические настроения в Англии в то время, сестры решили присоединиться к сообществу кармелитов в Антверпен, Бельгия. После опасного и насыщенного событиями путешествия через Weymouth и Гавр,[8] две сестры в сопровождении своего брата Эдварда прибыли в Антверпен 10 августа 1644 года и были приняты настоятелем Антверпена Кармель, благоговейной матерью Анн Вознесенской. И Маргарет, и Урсула были одеты на праздник Святой Лаврентий Его светлостью Гаспером Немиусом, епископом Антверпена. Поначалу Маргарет, как сообщается, находила строгость порядка трудной, а молитву сложной и часто скучной.[9] Она также сомневалась в подлинности своего призвания незадолго до своего торжественного занятия.[10] но описывает видение Христа, которое успокоило ее разум над обоснованностью ее решения присоединиться к ордену.[11] Она совершила торжественное исповедание в день святой Клары, 12 августа 1645 года. Во время причастия она сообщила, что ей было видение Марии, «вдохновляющее ее стать ее рабыней, добровольно отказываясь от всякого удовлетворения, которое она могла испытывать во всем, что она делала».[12]

Проведя четыре года в Антверпене, Мостин и 11 других монахинь покинули монастырь 26 августа 1648 года и основали новый Кармель в городе Lierre. Поначалу Мостин не хотел покидать Антверпен, но был воодушевлен видением Марии, в котором говорилось, что «Льерр был прямым путем для нее на небеса».[13] После короткого периода в зданиях, принадлежащих соседнему аббатству Бернадинских дам под названием Назарет, община купила собственное помещение в Лиерре и переехала в него летом 1651 года.

После периода службы в качестве госпожи новичков, Мостин была избрана заместителем настоятеля общины в 1954 году, через три года после открытия нового фонда. Год спустя, на третьих выборах после основания Фонда, она была единогласно избрана настоятелем. Сообщается, что после объявления результатов местным епископом Мостын «смиренно просил его светлость не подтверждать избрание, ссылаясь на множество причин и недостаток способностей».[14] В качестве настоятеля Мостин снискал себе репутацию скромного человека, никогда не уклоняющегося от соблюдения каких-либо правил и выполнявшего самую низкую работу в обществе.[15] В своем объяснении Мостин отметил, что «было бы странно видеть, как Бог становится таким маленьким и смиренным, и не стремиться подражать Ему».[16]

Мостин оставалась настоятелем общины Лиерр в течение 24 лет до своей смерти. Ей наследовала ее сестра Урсула.

Видения и соболезнования

Мостин описала серию видений, которые она пережила на протяжении всей своей жизни, о многих из которых она сообщила по просьбе своего духовника в Кармель, каноника Эдмунда Бедингфельда.[17] Маргарет описывает эти переживания как чрезвычайно яркие, часто длящиеся много часов.[18] Большинство из них были от Девы Марии, хотя Маргарет также часто видела Младенца Христа, святую Терезу и других святых, а также сообщала, что слышала «небесную музыку».[19][20] Первоначально Мостин был обеспокоен тем, что эти видения были результатом галлюцинаций или изобретений, но позже в жизни принял их как подлинные.[21] Мостин также писал о том, что его несколько раз мучили демоны, в том числе одно преследование, длившееся несколько месяцев, и, как сообщается, на нем были физические следы этих мучений.[22]

Смерть

Мостин заболела в праздник Святого Лаврентия 9 августа 1679 года, и ее здоровье ухудшалось до ее смерти 29 августа 1679 года. На смертном одре она приняла причастие и святые масла и попросила, чтобы ее похоронили в самом бедном доме.[23] Сообщается, что после благословения каждого члена общины она предсказала час своей смерти, отсчитав часы ранним утром до своей смерти в 07:00.[24] После ее смерти многие люди приходили в монастырь и просили куски ее одежды. Сообщалось о серии чудесных событий после ее смерти, в том числе о том, что монастырь наполнился «благоуханием и небесным ароматом» в первую годовщину ее профессии.[25] Также сообщалось, что на ее трупе не было никаких признаков разложения после затопления склепа через два с половиной года после ее смерти.[26] Кармелитка из той же общины Анна Мария из Св. Иосифа рассказала, что вылечилась после заступничества матери Маргарет во время тяжелой болезни.[27]

Примечания

  1. ^ Апетрей (2014), стр. 93
  2. ^ Хардман 1937, стр.90-109
  3. ^ Бедингфельд 1878, с.72-106, с.120-148
  4. ^ Хардман 1937, стр. 4-6.
  5. ^ Бедингфельд 1878, стр.18
  6. ^ Хардман 1937, стр.5
  7. ^ а б Бедингфельд 1878, стр.19
  8. ^ Бедингфельд 1878, стр. 26-30.
  9. ^ Бедингфельд 1878, стр.33-34
  10. ^ Хардман 1937, стр.19
  11. ^ Бедингфельд 1878, стр.21
  12. ^ Хардман 1937, стр.22
  13. ^ Бедингфельд 1878, стр.53
  14. ^ Бедингфельд 1878, стр.180
  15. ^ Хардман 1937, стр.50-51
  16. ^ Бедингфельд 1878, стр.184
  17. ^ Хардман 1937, стр.91
  18. ^ Хардман 1937, 97-108
  19. ^ Хардман 1937, стр.118
  20. ^ Бедингфельд 1878, стр.72, 73, 82, 102, 152
  21. ^ Бедингфельд 1878, стр.86
  22. ^ Бедингфельд 1878, стр.170
  23. ^ Бедингфельд 1878, стр.250
  24. ^ Бедингфельд 1878, стр.251
  25. ^ Бедингфельд 1878, стр.255
  26. ^ Хардман 1937, стр.84
  27. ^ Халлетт 2013, стр.172

Рекомендации

  • Бедингфельд, Эдмунд. «Жизнь Маргарет Мостин (Мать Маргарита Иисуса): Религия реформатского ордена Богоматери горы Кармель, 1625–1679». Бернс и Оутс (1878)
  • Хардман, сестра Энн. «Мать Маргарет Мостин, босая кармелитка». Бернс Оутс и Уошборн (1937)
  • Халлет, Ники Доктор «Колдовство, экзорцизм и политика одержимости в монастыре семнадцатого века:« как сестра Урсула когда-то была заколдована, а сестра Маргарет дважды »». Издательство Ashgate (2007 г.); ISBN  978-0-754631-50-7
  • Халлет, Ники Доктор "Жизни духа: английское кармелитское самописание раннего Нового времени". Издательство Ashgate (2013); ISBN  978-1-409489-64-1
  • Халлет, Ники Доктор «Чувства в религиозных сообществах, 1600–1800:« Монастыри удовольствия »раннего Нового времени». Издательство Ashgate (2013); ISBN  978-1-472401-37-3
  • Апетрей, Сара доктор и Смит, Ханна доктор "Религия и женщины в Британии, ок. 1660–1760". Издательство Ashgate (2014); ISBN  978-1-409429-19-7
  • Янг, Фрэнсис Доктор "Английские католики и сверхъестественное, 1553–1829". Издательство Ashgate (2013); ISBN  978-1-472401-62-5