Мари Тереза ​​Метойе - Marie Thérèse Metoyer

Мари Тереза дите Coincoin[1] (Август 1742 - 1816 гг.) Был известен как свободный медсин, плантатор, рабовладелец [2] и бизнесвумен в колониальном форпосте Луизианы Натчиточес (позже Приход Натчиточес ).

Ее свободу купил в 1778 году Клод Томас Пьер Метойе, с которым у нее были давние отношения и десять детей. Она и ее потомки основали историческое сообщество Créoles цвета вдоль реки Кане, в том числе то, что считается первой церковью, основанной свободные люди цвета для собственного использования, Приходская церковь Св. Августина (остров Бревель), Натчез, Луизиана. Он включен как сайт в Тропа афроамериканского наследия Луизианы.

Жизнь

Ранняя жизнь и семья

Coincoin родился на французском форпосте в Луизиане. Натчиточес, четвертый из одиннадцати детей. Ее родители, Франсуа и Мари Франсуаза, были порабощены основателем и комендантом почты, Шевалье Луи Жюшеро де Сен-Дени. Их брак был законным, и он был зарегистрирован в приходской церкви через три недели после крещения Франсуа в декабре 1735 года.

Это говорит о том, что их брак, как и их религиозное «обращение», был продиктован хозяином. В детстве Коинкойн и ее сестра Мари Луиза ditte[3][4] прошли обучение фармакологии и сестринскому делу. Этими навыками женщины зарабатывали себе на жизнь после того, как во взрослом возрасте обрели свободу через увольнение. Остальные девять их братьев и сестер останутся в рабстве на различных колониальных постах от Натчиточеса до Пенсаколы.[нужна цитата ]

Рабство и свобода

В молодости у Coincoin было пятеро детей. Некоторые записи показывают, что первые пять детей Coincoin были полнокровными африканцами, а другие предполагают, что они частично были коренными американцами, отцом которых был Чатта. Около 1765 года ее хозяйка предоставила Coincoin жить с молодым французским торговцем Клодом Томасом Пьером Метойе. Coincoin привлекла внимание Метойе во время его многочисленных посещений дома Сен-Дени.

Попытки приходского священника разрушить их союз в 1778 году, предъявив обвинения, угрожавшие ее продаже в Новый Орлеан, побудили Метойе купить и отпускать на волю ее. Вместе они переехали с поста в отдаленные страны, где их связь продолжалась до 1788 года. Когда его дети смешанной расы повзрослели и женились, Метойе освобожденный старшие пятеро из десяти детей, которых он держал в рабстве после того, как купил Coincoin и их детей.

Деловая активность

Как свободная женщина, Coincoin использовала множество экономических предприятий. Она производила лекарства, сажала табак и ловила диких медведей на местном рынке, а также доставляла пушнину и масло вместе с индиго, полученным из медвежьих шкур, в Новый Орлеан вместе с вяленым табаком. Она стала помещиком и налогоплательщиком. Как набожная католичка, она добровольно работала на содержание приходской церкви. Как и многие другие освобожденные рабы в колониальной Луизиане, она в конечном итоге приобрела рабов, чтобы защитить их от других в приходе, покупающих их. Большинство из них были связаны с Coincoin или близкими друзьями, она работала вместе с ними, пока ее собственное здоровье не стало ухудшаться.

По некоторым данным, ей принадлежала небольшая ферма площадью 67 акров.[5] Другие изображают ее как владелицу империи плантаций площадью 12 000 акров и сотней рабов.[6]

Сохранившиеся записи документируют ее владение более чем тысячей акров.[7]

Либеральная политика испанской короны по предоставлению земли предоставила долю для ее первой усадьбы на Гранд-Косте Ред-Ривер (ныне Cane River ), примерно в десяти милях ниже города. Этот небольшой участок 80 арпентов (67 акров), аллювиальный участок речного дна, прилегающий к плантации Метойера, был предоставлен местным комендантом в январе 1787 года и запатентован короной в мае 1794 года. На современных земельных картах он обозначен как участки 18 и 89 из Township 8 North, Range 6 West.[нужна цитата ]

Вслед за этим патентом Coincoin подала заявку на значительно более крупную концессию - 800 арпентов соснового леса на Олд-Ривер к западу от ее фермы - урочище, обозначенное сегодня как участок 55, городок 8 Север, диапазон 7 Запад, где она основала Vacherie (пастбище крупного рогатого скота) и наняла испанца, чтобы тот управлял им. В 1807 году она купила третий участок уже освоенных сельскохозяйственных земель (северная часть участков 34 и 98, Т8 Север, Диапазон 6 Запад).

Это третье владение, прилегающее к ее усадьбе, предоставляло долю младшему сыну, который достиг совершеннолетия после покупки Луизианы, но слишком поздно, чтобы воспользоваться более либеральной земельной политикой испанского режима. Coincoin приписывают основание легендарной реки Кейн Плантация Мелроуз. Тем не менее, эта земля была задокументирована как грант ее сына Луи Метойе, который до своей смерти построил большинство уцелевших плантационных построек.[8][9]

Коинкойн жила скромно и служила другим, вкладывая весь свой доход в покупку свободы для детей от рабского брака своей юности. К моменту своей смерти она освободила троих из этих детей и трех внуков.[10] Еще одна дочь и многие внуки остались в рабстве, так как хозяева отказались их манулировать или продавать.[нужна цитата ]

Наследие

Ее старший сын Огюстен Метойер пожертвовал землю для церкви на острове Бревель. Натчез, Луизиана. В 1829 году он поручил своему брату Луи построить здание, Приходская церковь Св. Августина. Считается, что это первая церковь в Америке, построенная свободные люди цвета для собственного использования.[11]

Могила Coincoin больше не отмечена. Небольшой коттедж в креольском стиле, построенный из Bousillage (смесь пропитанного испанского мха, шерсти животных и грязи, используемая в качестве заполнителя в жилищах французских креолов) и фахверк все еще стоит на ее первоначальной усадьбе 1780-1816 годов, недалеко от Сидар-Бенд-роуд (широта 31.681271 / долгота -93.018800).

Дом известен как "Дом Марии Терезы" и "Coincoin-Prudhomme House". Здания (некоторые национальные исторические достопримечательности), связанные с наследием других исторически выдающихся афроамериканцев, таких как Харриет Табман, Соджорнер Трут, и Фредерик Дуглас, относящиеся к эпохе Реконструкции. Это было спустя много десятилетий после того, как Coincoin просуществовала. Coincoin был освобожден от рабства более чем за 70 лет до провозглашения гражданской войны.[нужна цитата ]

Африканское происхождение

Согласно традиции, родители Coincoin, рожденные в Африке, сохранили большую часть своей культуры, и некоторые свидетельства подтверждают это. Ни один из известных документов не указывает африканское место рождения любого из родителей. Коинкойн и четыре ее брата и сестры носили африканские имена как dits.[12] В 1970-х годах один историк-африканист предположил, что африканский Coincoin (по-разному пишется французскими и испанскими писцами в транслитерации) - так называли «дочерей второго рождения» среди тех, кто Ewe прибрежных Идти говорящие на диалекте глидзи.[13]

Историки Гэри Б. и Элизабет Шоун Миллс нашли доказательства того, что Койнкойн была второй дочерью в ее биологической семье. Другие возможные источники названия Coincoin, а также имена ее братьев и сестер, обнаруженные Элизабет Шоун Миллс, изучаются африканистом Кевином Макдональдом в Институте археологии UCL. Университетский колледж Лондона.[14]

В популярной культуре

  • Немец, Норман. Нет другого мира (роман на основе Coincoin), Thibodaux, LA: Blue Heron Press, 1992; переиздание, 2000, 2011; ISBN  9780962172427.
  • Миллс, Показано Элизабет. Остров Трости, ISBN  9781593313067, это исторический роман, рассказывающий о Coincoin и Metoyers на протяжении четырех поколений.

Источники

использованная литература

  1. ^ Идентификация Мари Терезы Coincoin как Мари Терезы Метойер это неправильное название. Ни разу в жизни она не использовала это имя. Все документы, которые она создала, идентифицируют ее по фамилии Coincoin (или по варианту написания этого имени). Только один документ при жизни присвоил ей имя Метойер и этот документ был создан чиновником земельного управления в Вашингтоне, округ Колумбия, который ничего о ней не знал. В 1806 году ее сын Пьер Метойе приехал в земельное управление США в Опелусасе, штат Луизиана, чтобы подать иск от ее имени, позвонив ей. "его мать, Мария Тереза, свободна негритянка"(без фамилии). Когда документы были представлены в Вашингтон, для дела была создана этикетка, на которой ей была присвоена фамилия сына. См. иск B2146, Marie Thérèse, free Negresse, документ 1806 года, поданный в OPEL: май 1794 года. (дата испанского патента), Opelousas Notarial Records, Государственный архив Луизианы, Батон-Руж; и серийный патент 437 269, Marie Thérèse Metoyer, RG 49, National Archives; Mills, Marie Thérèse Coincoin (1742–1816): Slave, Slave Владелец и Paradox »обсуждают эти записи более подробно.
  2. ^ (https://historycollection.co/10-black-slaveowners-that-will-tear-apart-historical-perception/7/ )
  3. ^ В контексте, ditte можно перевести как «названный». В этом обществе это означало прозвище, используемое вместо фамилии.
  4. ^ Миллс, «Какая Мари-Луиза такая Мариотта?», Представляет собой генеалогию четырех поколений раба и вольных детей сестры Coincoin Мариотт и дополнительную информацию о родителях Coincoin.
  5. ^ Исследование исторических американских зданий (HABS) в сотрудничестве с Национальным наследием реки Кейн и др., «Дом Coincoin-Prudhomme (Дом Мари Терезы)», HABS No. LA1295, Служба национальных парков, п. 1; отчет не датирован, но его содержание предполагает, что он был создан после 2004 года.
  6. ^ Клиер, Бетье Блэк. Пави в Приграничье (Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 2000), стр. 15.
  7. ^ Подробное описание трех отдельных приобретений земли Coincoin см. В Elizabeth Shown Mills, «Демифизация истории: монета Мари Тереза, туризм и программа национальных исторических достопримечательностей». История Луизианы 53 (осень 2012 г.): 402–37; заархивировано онлайн на Исторические пути.
  8. ^ Миллс, Показано Элизабет. «Мари Тереза ​​Койнкойн (1742–1816): раб, рабовладелец и парадокс», глава 1 в книге Джанет Оллред и Джуди Джентри, изд., Женщины Луизианы: их жизни и времена (Афины, Джорджия: University of Georgia Press, 2009).
  9. ^ Свидетельство о частной собственности на землю Луи Метойера B1953 (разделы 17 и 94, Северный городок 7, Западный диапазон 6), Record Group 49, Главное управление земли, Национальный архив; Претензия Louis Mettoyer на 883,60 акров (3,5758 км2), OPEL: май 1796 г., файл B1953, Louis Metoyer, Opelousas Notarial Records, Земельное управление штата Луизиана, Батон-Руж; Boissier et al. v. Метайер, 5 мар. (О.С.), 678 (1818).
  10. ^ За ранее неопубликованную жизнь одного из них, Николаса «Чикито» dit Coincoin, см. E. S. Mills, "Быстрый урок 16: предположения, гипотезы, интерпретация и доказательства", Объяснение доказательств.
  11. ^ Примечание: независимые черные церкви были основаны свободными чернокожими в Филадельфии до этой даты, но общины использовали существующие структуры. Некоторые авторы утверждают, что церковь была построена в 1803 году Огюстином Метойером, сыном Коинкойна, но исторические свидетельства датируют строительство здания и его посвящение в качестве часовни в июле 1829 года. В 1856 году епархия назначила часовню Святого Августина приходской церковью. со своим собственным священником. См Миллс, Забытые люди, pp. 145–50, для анализа этих свидетельств. О первой записанной службе в часовне см. Элизабет Шоун Миллс, Браки в церкви Натчиточе, 1818-1850: переведенные выдержки из реестров Св. Франсуа де Натчитош, Луизиана, т. 4, Креольская серия реки Тростник (Tuscaloosa, AL: 1985), стр. 38, запись 152.
  12. ^ Миллс и Миллс, «Рабы и господа», определяет четыре из этих точек; Миллс, «Мари Тереза ​​Монойн (1742–1816): Раб, Рабовладелец и Парадокс» документирует пятое из этих африканских имен.
  13. ^ Ян Вансина из Университет Висконсина-Мэдисона, как сообщает Mills, Забытые люди, стр. 3.
  14. ^ Макдональд - Э. С. Миллсу, 19 февраля 2008 г.

внешние ссылки