Маршалл В. Тейлор (министр) - Marshall W. Taylor (minister)

Маршал В. Тейлор
Маршалл В. Тейлор.jpg
Эскиз Тейлора из некролога 1887 года
Родившийся(1846-07-01)1 июля 1846 г.
Лексингтон, Кентукки
Умер11 сентября 1887 г.(1887-09-11) (41 год)
Луисвилл, Кентукки, Соединенные Штаты
Альма-матерЦентральный колледж Теннесси
Род занятийПедагог, министр (христианство), журналистка, автор
Личное
РелигияМетодистский епископальный

Маршалл В. Тейлор (1 июля 1846 - 11 сентября 1887) был методистским епископальным священником и журналистом в Кентукки. Он известен своей книгой, Сборник гимнов возрождения и мелодий плантаций опубликовано в 1882 году. Он был также первым черным редактором Юго-западный христианский адвокат, должность, которую он занимал с 1884 года до своей смерти в 1887 году.

Ранние годы

Маршалл Уильям Тейлор родился 1 июля 1846 года в Лексингтоне, штат Кентукки.[1] младший из троих детей.[2] Его родители были рождены рабами, но он родился свободным. Его отцом был Сэмюэл Бойд, а матерью - Нэнси Энн Бойд, африканского и арабского происхождения. Его мать имела некоторое образование и была первым учителем Маршалла. Он также учился в школе в Лексингтоне, но после смерти отца его мать перевезла Маршалла и его братьев в Луисвилл, Кентукки.[1] в 1854 г.[3] Им не разрешили посещать школы в Луисвилле, и они переехали в Гент, Кентукки где они пробыли два года и их тайно обучали местные белые дети. Затем они вернулись в Луисвилл до 1861 года, где Маршалл устроился посланником в юридической фирме Дж. Б. Кинкейда и Джона В. Бара.[1] и преподавал в школах для чернокожих детей.[3]

Карьера

В 1861 году Тейлор, Уильям В. Хазелтон и Чарльз Б. Морган[4] сформировал Объединенные братья дружбы в Луисвилле. United Brothers была братской организацией, похожей на Odd Fellows или масонов. Первоначально группа стремилась помочь бедным чернокожим устроить достойные захоронения. В течение американская гражданская война (1861-1865) группа расширила свою миссию до ухода за больными. В 1868 году они получили грамоту и организовали большую государственную ложу.[5]

Тейлор также стал активным деятелем образования и школ вольноотпущенников. Тейлор В 1866 году Тейлор переехал в Округ Брекинридж, Кентукки где он преподавал школы против оппозиции со стороны местных белых. В 1868 году Тейлор был избран президентом съезда по вопросам образования в Оуэнсборо, Кентукки.[1]

Религиозная карьера

Тейлор был членом методистской епископальной церкви, и в том же году он получил лицензию проповедовать от преподобного Хэнсона Толберта.[1] В 1869 году он работал учителем в Хардинсбург, Кентукки.[3] Затем церковь отправила его в Арканзас в качестве учителя-миссионера. Он проповедовал в Техасе, Индийской территории (ныне Оклахома) и Миссури, прежде чем вернуться в Кентукки в 1871 году. В 1872 году он был рукоположен епископом. Леви Скотт в Мейсвилл, Кентукки и возглавил Coke Chapel в Луисвилле.[1]

В Луисвилле он создал газету, Кентукки методист. Он также занимал различные должности на местной методистской епископальной конференции, в том числе секретарем. В 1875 году он стал пастором в Индианаполис а в 1876 г. стал старостой. В 1877 и 1878 годах его отправляли в Часовню Союза, в Цинциннати, Огайо. В 1879 году он был назначен председательствующим старейшиной Лексингтонской конференции в церковном округе Огайо. В 1880 году он был назначен епископом собранием чернокожих делегатов на общую методистскую епископальную конференцию, а в 1881 году он был делегатом на Вселенской конференции в Лондоне, Англия.[1] Он был избран редактором Юго-западный христианский адвокат в 1884 году стал первым черным редактором газеты.[6] Он переехал в Новый Орлеан, штат Луизиана.[1] редактировать газету, эту должность он занимал до самой смерти.[7] В том же году он снова был назначен епископом, но отказался от этой должности.[3]

В течение своей карьеры он был пастором в Coke Chapel, Луисвилле, Кентукки; Часовня Уэсли, Джефферсонвилл, Индиана; Часовня кока-колы, Индианаполис, и методистская епископальная церковь Союза, Цинциннати.[3][8]

Другие занятия

Он получил почетную степень доктора богословия от Центральный колледж Теннесси в Нэшвилле в 1879 году. Он написал несколько небольших книг, в том числе биографию преподобного Джордж У. Даунинг, Жизнь Дауни, негритянского евангелиста; музыкальный сборник, Сборник гимнов возрождения и мелодий плантаций;,[1] религиозный текст, Всеобщее правление Иисуса; и биография Аманда Смит, Жизнь миссионера Аманды Смит.[9]

Наследие Сборник гимнов возрождения и мелодий плантаций

Тейлора Сборник гимнов возрождения и мелодий плантаций широко изучен. В 1928 г. Ньюман Айви Уайт утверждал, что книга была проблематичной, потому что в ней не различались гимны черных плантаций и белые гимны возрождения. Потом, Джордж Пуллен Джексон, который был сторонником позже дискредитированной теории о том, что негритянские спиричуэлы имеют белое происхождение, в 1943 году раскритиковал книгу за отсутствие музыкальности, но использовал некоторые партитуры из коллекции Тейлора в качестве доказательства своей теории. В 1979 году Ирен В. Джексон попыталась восстановить значимость коллекции в глазах историков с помощью своей работы, а в 1988 году Робин Хаф добавил в сборник, «столь же интересный своей политической и религиозной повесткой дня, как и своим музыкальным содержанием. . "[9]

Коллекция имела большое влияние в то время; известные возрожденцы Сол Тиббс и Фанни Тиббс пели из сборника, а в 1901 году Сол Тиббс переиздал версии Мама, мама, заставьте Синду `` жить самой собой '', который он взял из книги.[9]

Личная жизнь

В 1869 году Тейлор женился на Кейт Хестон, учительнице из Хардинсбурга, штат Кентукки, где он жил в то время.[3]

Тейлор умер 11 сентября 1887 года в Луисвилле, штат Кентукки, от опухоли на горле.[7] Накануне он покинул свой дом в Индианаполисе и умер в доме своего брата Джорджа Тейлора. Его похороны прошли на Джексон-стрит, в методистской церкви, и он был похоронен в Кладбище Кейв Хилл в могиле рядом с могилой его матери.[3]

Тейлор станет дедушкой джазового саксофониста и композитора. Сэм Риверс.[9]

Отмеченные работы

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Симмонс, Уильям Дж. И Генри МакНил Тернер. Знаменитые люди: выдающиеся, прогрессивные и восходящие. GM Rewell & Company, 1887. p933-935.
  2. ^ Преподобный М. В. Тейлор, The Evening Bulletin (Maysville, Kentucky), 14 сентября 1887 г., стр. 1, по состоянию на 10 января 2017 г. https://www.newspapers.com/clip/8284684/rev_m_w_taylor_the_evening_bulletin/
  3. ^ а б c d е ж грамм Очерк покойного доктора Маршалла В. Тейлора, видного священника и редактора, The Courier-Journal (Луисвилл, Кентукки) 2 октября 1887 г., стр. 10, доступ осуществлен 10 января 2017 г. https://www.newspapers.com/clip/8284438//
  4. ^ U.B.F. The Indianapolis Leader (Индианаполис, Индиана) 3 июля 1880 г., стр. 1, по состоянию на 10 января 2017 г. https://www.newspapers.com/clip/8284352/ubf_the_indianapolis_leader/
  5. ^ Райт, Джордж К. Жизнь за вуалью: негры в Луисвилле, Кентукки, 1865-1930. LSU Press, 2004. стр. 133.
  6. ^ Смит, Джесси Карни. Black firsts: 4000 революционных и новаторских исторических событий. Visible Ink Press, 2012. стр. 591.
  7. ^ а б Смит, Джеральд Л., Карен Коттон МакДэниел и Джон А. Хардин, ред. Афро-американская энциклопедия Кентукки. University Press of Kentucky, 2015. p249.
  8. ^ Мерфи, Ларри Дж .; Мелтон, Дж. Гордон; Уорд, Гэри Л., ред. (20 ноября 2013 г.). "Тейлор, Маршалл В.". Энциклопедия афроамериканских религий. Рутледж. ISBN  9781135513450. Получено 12 января, 2017.
  9. ^ а б c d Эбботт, Линн и Дуг Серофф. Вне поля зрения: рост афроамериканской популярной музыки, 1889-1895 гг. Univ. Пресса Миссисипи, 2002.
  10. ^ Беннетт, Джеймс Б. Религия и рост Джима Кроу в Новом Орлеане. Princeton University Press, 2016. стр. 245.