Масубия - Masubia

Масубия
Регионы со значительным населением
Полоса Каприви, Намибия
Замбия
Ботсвана
Религия
	Традиционное поклонение предкам, христианство

В Масубия племя в Полоса Каприви чей традиционный авторитет (Икута) основан на Букало.^[2]

История

Они масубии происходят из Центральной Африки. В Южной Африке они сначала поселились в Гоха Хиллз Ботсваны. Из-за межплеменных конфликтов в Ботсване,^{[когда? ]} они переехали в великий Каприви. В этом регионе они возвели свою штаб-квартиру в Букало под руководством первого царя Масубии, Король Санджо.^[3] Вторжение Лози Замбии и Кололо Южной Африки между 17 и 18 веками привело к нынешнему сочетанию культур, языка и традиций.

Королевская родословная Субия

1.Итенге (1440-е / 1570-е годы) Он был первым известным вождем племени. Считается, что он руководил миграцией с севера и поселился в Кафуэ поймы. Бассейн Замбези-Чобе известен в Субии как Итенге.

2.Икухане (1575 - 1600)Он был сыном Итинге и вторым вождем племени. Он мигрировал из поймы Кафуэ и поселился в долине Замбези на территории современной Замбии. Позже он двинулся на юг и поселился вдоль реки Чобе, которая в Субии называется Икухане.

3.Лилунду - Литуу (1640 - 1665)Он сменил своего отца вождя Икухане. Он мигрировал с реки Чобе на юг и поселился в Мабабе (Мавава) к югу от Савути (Савута) в современной Ботсване.

4.Королева Мвале Икухане (1665 - 1700)Она была первой королевой, правившей племенем Субия. Она сменила своего брата Лилунду-Литуу и поселилась на холмах Гоха к северу от Савути в современной Ботсване, и это место стало известно как Нгулва-Мваале.

5.Cheete (1700-е годы)Он правил частью Субия, которая бежала Лози нападений и жил в Токаланде недалеко от Ливингстон, Замбия.

6.Сикуте (1700-е годы)Сикутэ вел часть Субии от западной оконечности Итенге, ныне известной как болота Линьянти, до Чунгве-намутитима (водопад Виктория ). Там он присоединился к Лее и женился на одной из их женщин. Сикуте нес с собой королевские барабаны Субия, известные как Макувакува который обладал мистической силой. Также считалось, что у Сикуте был горшок с лекарством, который при открытии вызвал эпидемию в этом районе. Из-за миграции Сикуте Субия стала одним из племен водопада Виктория вместе с Лейей и Тока. Считается, что когда вождь Мукуни из Леи победил Субию из Сикуте и захватил их вместе с их королевскими барабанами, волшебные барабаны ускользнули в Замбези и обосновались на дне, где их звук продолжал слышаться в течение многих лет после этого.

7.Saanjo (1700-е годы)Его также звали Сингонги. Он сменил королеву Мваале на холмах Гоха (Нгулва-Мваале) в районе Чобе, Ботсвана. У Саанджо было трое детей от его жены Чаазе, два мальчика по имени Мафвира I и Нсундано I и их сестра Мваале.

8.Мафвира I (1700-е годы)Он был старшим сыном вождя Саанджо со своей женой Чаазе. Он возглавил переселение Субия с холмов Гоха обратно к реке Икухане (Чобе) и поселился в Кавимбе в нынешнем анклаве Чобе, Ботсвана. Его правление было непопулярным, и вскоре его свергнул младший брат Нсундано I.

9.Нсундано I (1700-1750 гг.)Его также звали Лииверенге. Он мигрировал на север из Кавимба и основал свою штаб-квартиру в Лучиндо в настоящее время Полоса Каприви, Намибия, напротив Нгома пограничный пост. Сегодня Лучиндо - это святыня (Чидино) всего племени басубия.

10.Лисвани I (1830-1845) Он был сыном принцессы Мваале, дочери вождя Саанджо и сестры Мафвиры I и Нсундано I. Его отцом был Сикарумбу, также известный как Ралисвани. Он наследовал Нсундано I; его дядя по материнской линии. Он был женат на Малянгале, от которого у него был сын по имени Майба I. Его штаб-квартира находилась в Исусве в современном районе Каприви, Намибия. Он спас Секгома I, сын Кгари из Бамангвато и Letsholathebe, сын Мореми I из Batawana из Себитване в Казунгула.

11.Нконквена I (1845-1876) Он был известен под прозвищем «Мутолализуки». Он был сыном принцессы Нсазве, старшей сестры вождя Лисвани I. Его отцом был Кабенде. У вождя Нконквены было три сестры: Нтолва, Мпамбо и Чире. Вождь Нконквена Я была полигамисткой. Его женами были Нкунгано и Икуме. Икуме породил Мафвиру II, главу Субия Гумаре на северо-западе Ботсваны и его брат Нсундано. Икуме родила сына по имени Синвула. Он основал свою штаб-квартиру на острове Импалила в современном районе Каприви, Намибия. Он сбежал из Barotse искать убежище в Khama земля, где он умер в Ракопс в 1878 г.

12.Королева Нтолва (1876-1900) Она была младшей сестрой Нконквены I и второй королевой, правившей Субией. Она была замужем за Мбанга и имела четырех сыновей по имени Чомбо, Мвамполе, Касайла и Мванамвали. Она построила свой королевский дворец в Исусве на территории современной Каприви Стрип, Намибия. Она сменила своего брата вождя Нконквена I после того, как последний, испугавшись лози, бежал в Ботети.

13.Мванамвале I (1876 г.)Он был сыном королевы Нтолвы и ее мужа Мбанги. Он и часть людей Субия следовали за его убегающим дядей Нконквена, который направлялся в Ботети. Они дошли до Ситенгу Пан, примерно в двадцати восьми милях к югу от Касане, но не смогли его догнать. Затем они вернулись в Остров Импалила, пересек Замбези и установил свое лидерство в Сешеке в Замбии.

14.Мванамвале II Он стал преемником Мванамвали; его отец в Сешеке, Замбия. Его настоящее имя было Муникуунку, но он был известен под псевдонимом Ингуу; имеется в виду пастырь.

15.Кабуку (август 1886 г.) Он был назначен главой Субия в Сешеке, теперь в Западной провинции Замбии. В Сешеке титул вождя Субия - Мванамвале, в отличие от Мунитенгэ или Моралисвани, используемых в Стрипе Каприви и районе Чобе. Вероятно, он стал преемником Мванамвале II.

16.Майба I (1900 - 1909)Он был единственным сыном Лисвани I. Он бежал в Ботети под руководством своего двоюродного брата Нконквена I. Он вернулся из Ботети в 1900 году и сменил королеву Нтулва в Исусве на посту вождя Субия в Каприви-Стрип, Намибия. К настоящему времени вождь Субия был разделен по колониальным линиям Северная Родезия, Юго-Западная Африка, Намибия и Протекторат Бечуаналенд.

17. Чика II (1901-1927). Его также звали Чика Чика. Он был сыном простолюдинца Чики и Малянгала. Чика был охотником из Замбии, который поселился в районе Басубия. Он умер, оставив свою жену Мальянгалу беременной. В то время, когда Мунитеенге Лисвани я женился на Малянгале, она была еще беременна. Малянгала родила мальчика, и Лисвани I дал ему имя Чика, его настоящего отца. Чика Чика был среди басубийцев, которые бежали с островов Мпалила в Ракопс под руководством Нконквены I в 1876 году. Он вернулся из Ракопса в 1900 году и ненадолго поселился среди части басубия в Мабабе (Мавава). В 1901 году он был назначен регентом Басубии. в Мунге к западу от Кавимбы от имени молодого принца Синвулы Нконквены, который тогда жил среди басубий из Ливингстона в бывшей Северной Родезии (сегодняшняя Замбия)

18.Чика Матондо Тонго (1909-1927) и 1937-1945 гг. Он был регентом молодого Лисваниняна. Лисваниняна был старшим сыном вождя Майбы I, а Чика-Матондо Тонго был назначен регентом на основании брака с Мулелой; тетя Лисваниняны по материнской линии. Он основал свою штаб-квартиру в Schuckmansburg (Лухононо) в Восточном Каприви, Намибия.

19.Лисваниняна (1927-1937)Он был старшим сыном Майбы I со своей женой Кахунду. Он основал свою королевскую резиденцию в деревне Касика в современной Каприви-Стрип, Намибия, напротив Чидуду (Остров Седуду ). Он умер вскоре после вступления на престол, и Чика Матондо продолжал действовать на троне до 1945 года.

20.Синвула Нконквена (1928-1968) Он родился на земле Хамы; Циеньяне в Rokops. Он был сыном вождя Нконквены I и его жены Икуме. Он основал свою штаб-квартиру в деревне Мунга к северо-западу от Кавимбы, округ Чобе, Ботсвана. Его братьями были Мафвира II и Нсундано.

21.Синвула Майба (1945-1965) Он был сыном Майбы I, а также младшим братом Лисваниняны. Его родной деревней была Махунду на территории современной Восточной Каприви, Намибия. Он построил свою штаб-квартиру в Каббе Деревня в нынешней Восточной полосе Каприви, Намибия.

22.Мутва Лисвани II (1965–1996)Он был вторым старшим сыном Синвулы Майбы выше. Его старший брат был Шакуфвеба. Он основал свою королевскую штаб-квартиру во Викало (Букало ) на территории современной полосы Каприви, Намибия.

23.Майба II Синвула (1968 - по настоящее время)Он является сыном Синвулы Нконквены, а также внуком Нконквены I. Он сменил своего престарелого отца и разместил свою штаб-квартиру в деревне Кавимба, округ Чобе, Ботсвана.

24.Майба Лисвани III (1996 г. - по настоящее время). Он младший сын Синвулы Майбы. Он сменил своего старшего брата Мутву Лисвани II, который умер в 1996 году. Он также содержал штаб-квартиру, размещенную во Ввикало (Буйкало), Каприви Стрип, Намибия, его покойным братом.

Пути жизни

Они живут за счет земледелия и собирательства, охоты и рыбалки. Женщины отвечают за сельское хозяйство, а мужчины за охоту и рыбалку. Их основная еда - твердая каша (инкоко) с рыбой или простоквашей (масанза).^{[нужна цитата ]}

Деревни

Деревни Масубия называются Минзи. Дома состоят из хижин, построенных из глиняной стены и соломенной крыши, или домов с бетонными стенами и крышами из листового металла. Хижины окружены тростниковым забором, известным как илапа. В деревнях часто бывает от 15 до 30 семей.^{[нужна цитата ]}.

Названия деревень Нкухаане даны в соответствии или с учетом основных жизненных событий, которые имели место или предположительно имели место в этом районе, например: ^[4]основными деревнями народа нкухаане являются Иббу, Махунду, Вуруха, Мутикитила, Нгала, Мбаласинте, Чисеке ча баньяи, Иома, Ббваара, Чизунгве и Исеке.

Религия

Религия Масубия основана на поклонение предкам, в котором умершие предки считаются духами-хранителями. Те, кто не чтит и не уважает этих духов, подлежат наказанию. Они верят, что эти духи связаны с Создателем и служат посредниками. Согласно Проект Джошуа сорок процентов масубийцев - христиане, а шестьдесят процентов исповедуют национальную религию.^[5]

Культура

Масубия хорошо известны своими яркими культурными танцами, известными как Чиперу и Чизо и их традиционная одежда, Musisi.^[6]