Индейцы Милле Лакс - Mille Lacs Indians

В Индейцы Милле Лакс (Оджибве: Misi-zaaga'iganiwininiwag), также известный как Милле-Лакс и группа Снейк-Ривер в Чиппева, это группа индейцев, образованная в результате объединения группы Mille Lacs Band Миссисипи Чиппева (оджибве) с оркестром Mille Lacs Band Mdewakanton Сиу (Дакота ). Сегодня их преемник очевиден Группа оджибве Mille Lacs считают себя оджибве, но многие из них по своей главной Ma'iingan (волк) как их главный doodem (клан), что указывает на происхождение Дакоты.

Индейцы Милле Лакс из-за своего смешанного наследия чиппева и сиу стали культурным стержнем, связывающим две бывшие враждующие нации в единый народ, обеспечивая оджибвийскую культуру и обычаи Дакоте так же, как дакотскую культуру и обычаи оджибве. Все барабаны, которыми владеют индейцы Милле Лакс, имеют дакотское происхождение, они поют мелодии Дакоты, но переведены на оджибве.

Исторические составляющие полосы

Mille Lacs Band of Mdewakanton Dakota

До поселения оджибве после их пророческого переселения с Атлантического побережья этот район на протяжении веков был занят бдеватан-сувау («Мдевакантон») Дакота, западным подразделением Исанти-Дакоты. Bdewaanṭuŋwaŋ жили в основном на трех цепях озер (Ogechie, Shakopee и Onamia) в верховьях реки Рам и вдоль южного и юго-западного берегов озера Милле-Лакс (цитата?). С Battle_of_Kathio, Bdewaḳanṭuŋwa были вытеснены на юг и запад. Один независимый историк утверждал, что, несмотря на трудности с доступом к ресурсам из-за конфликтов между народами Дакота и Оджибве, банд Милле Лакс из Бдеватанзуваг Дакота остался в этом районе. Согласно этому утверждению, Совет Дакоты прибыл на встречу с оджибве по поводу сдвига территориального контроля, и группа Mille Lacs Band из Bdewaḳanṭuwaŋ Dakota предпочла остаться и отказаться от своей дакотской идентичности, чтобы стать оджибве и остаться в mde waḳaŋ (Духовное / Мистическое озеро). Как оджибве, группа Mille Lacs Band из Bdewaḳanṭuŋwaŋ Dakota обеспечила продолжение церемоний, связанных с озером Mille Lacs. Это утверждение, однако, было опровергнуто историками племен дакота и анишинаабе, и нет никаких документов, подтверждающих его.

Mille Lacs Band of Border-sitter Чиппева

Второй группой, составлявшей индейцев Милле Лакс, была группа Милле Лакс из пограничной провинции Чиппева, из племени пограничников суб-нации Озеро Верхнее Чиппева. Группа Mille Lacs Band-sitter Chippewa была частью западного подразделения Border-sitter Chippewa, известного как Manoominikeshiinyag или "Ricing Rails" или "Дивизия Санта-Крус". Отряд пограничников из Милл Лак жил в основном вдоль реки Граундхаус, реки Энн, реки Нож (все они расположены к югу от озера Милл Лакс и притоков Snake River ), железнодорожных путей, соединяющих эти три реки с озерами Милл-Лакс и рекой Рам, а также вдоль юго-восточных берегов озера Милл-Лакс. Эта группа уже была смешанной дакота-оджибве, идентифицируя себя как дакота, так и оджибве.

Группа Mille Lacs из Миссисипи Чиппева

Третьей группой, сформировавшей индейцев Милле Лакс, была группа Милле Лакс из Миссисипи Чиппева, группа, связанная с могущественными Миссисипи Чиппева. Группа Милл Лакс из Миссисипи Чиппева жила в основном вдоль рек Нокасипи, Сидар и Риппл (все они расположены к северу и северо-западу от озера Милл Лакс), по волостным путям, соединяющим эти три реки с озером Милл Лакс, а также вдоль северо-западного и северного берегов Милл. Озеро Лакс.

Преддоговорный период (ок. 1750–1825)

Процесс объединения трех составляющих исторических групп начался в первую очередь после Битва при Катио в котором группа Mille Lacs Band of Mississippi Chippewa получила контроль над большинством Mille Lacs Lake. В битве при Катио большинство народов Дакоты были вытеснены из района озера Милле-Лакс и в основном вытеснены на юг и запад от озера. Однако в силу священности mde wáḳaŋ (Озеро Милле Лакс), мирный совет, положивший конец территориальным конфликтам между оджибве и Дакота, был проведен на мысе Мозомани на южном конце озера, согласно устным преданиям, около 1750 года. На этом мирном совете присутствуют оджибве и дакота. им был предоставлен выбор, где оставшиеся народы Дакота будут мирно объединены в качестве оджибве, но оджибве должны будут соблюдать все обряды, связанные с озером, чтобы сохранить священность этого водоема. По соглашению оджибве выучили все церемониальные танцы и песни Дакоты в течение всего лета, а оставшаяся дакота стала «оджибве». Поскольку отдельные отождествления «оджибве» и «дакота» больше не подходили, единое целое стало Misi-zaaga'iganiwininiwag или «индейцы Милле-Лакса». Традиционное место для объединенного совета многих подгрупп индейцев Милле-Лакс сохранялось в Zaagawaamikaag-wiidwedong (или же Zaagawaaming, для краткости), как это было с Mdewáḳaŋtuŋwaŋ Oyate перед. Zaagawaaming, записанный как "Sagawamick" или "Sagawahmick" в различных Бюро по делам индейцев и Бюро американской этнологии документы, все еще существует по сей день, но превратился в Деревню Лоуренса, а затем в Город Wahkon. Однако с установлением Группа оджибве Mille Lacs, центр племенного правления сместился на север и запад в Vineland.

Период договора (1825–1871)

Индейцы Милле Лакс вступили в период договора, отправив вождя Найкуонабе (из Оджибве Негванеби, «Самое высокое» [перо] перо ») Совету 1825 г. Первый договор Прери-дю-Шьен (7 Стат. 272 ). Индейцы Милле-Лакс участвовали в Соборе 1826 г. Договор Фон-дю-Лак. В рамках Biitan-akiing-enabijig Оджибве, индейцы Милл-Лакс уступили огромные участки земли в Миннесоте и Висконсине в 1837 году. Санкт-Петербургский мирный договор (7 Стат. 536 ), но сохранил за собой права узуфрукта на охоту, рыболовство и собирательство. Как часть Мдевакантон Дакота, индейцы Милле Лакс уступили земли в 1837 году. Вашингтонский договор. Вместе с Озеро Верхнее Чиппева индейцы Милл Лакс уступили земли в северном Висконсине и западном Верхнем полуострове Мичигана в 1842 г. Договор Ла-Пуэнт, затем в центральной Миннесоте в 1847 г. Договор Фон-дю-Лак.

Вместе с Грабитель Чиппевас и другие Миссисипи Чиппевас в 1855 Вашингтонский договор (10 Стат. 1165 ), Индейцы Милл-Лакс уступили большой участок земли в северной Миннесоте, за исключением Arrowhead область (претензия которой была отменена в 1854 г. Договор Ла-Пуэнт ) и самый северо-западный угол Миннесоты; взамен индейцы Милле-Лак оставили себе южный берег Mille Lacs Lake, став Индийская резервация Mille Lacs. Однако, поскольку эта зарезервированная земля была ранее передана Соединенным Штатам по Договору 1837 года в Санкт-Петербурге, это вызвало спор между лесорубами в этом районе и индейцами Милл-Лакс. Как лесорубы построили дамбу в Ericksonville, [и это место возле выхода из озера Онамия называлось Gibakwa'iganiing (У плотины) или Гибаква'игаансинг (У Малой плотины) оджибве], чтобы регулировать поток воды в реке Рам для плавания бревен вниз по реке, но перекрытие воды поставило под угрозу дикий рис в озере Онамия, индейцы Милле-Лакс удалили плотину. Это стало первым судебным делом для индейцев Милл Лакс, в 1856 году Верховный суд США вынес решение в пользу этого племени.^{[нужна цитата ]}

Главная дыра в день

С Дакотская война 1862 года, многие Chippewa Band помогали жителям Дакоты. Когда вождь индейцев Милле-Лакс Маза-мани (Железный ходок) узнал о планах вождя банды озера Гулл Багонегиижиг (Дыра в дне) атаковать Форт Рипли, вождь Маза-мани собрал отряд из 200 человек, и они отправились на помощь форту заранее, таким образом предотвратив вождь Багонегиижиг'атака на форт.

В Вашингтонском договоре 1863 г. (12Стат. 1249 ) и снова в 1864 г. (13Стат. 693 ), в то время как большинство остальных групп Chippewa были вынуждены переехать из-за их помощи Люди Дакоты, Индейцы Милле Лакс, благодаря их помощи Соединенные Штаты, не были. Как указано в договорах, "что из-за до сих пор хорошего поведения индейцев Mille Lac их нельзя принуждать к переселению, пока они не будут никоим образом вмешиваться или каким-либо образом приставать к собственности лиц белых . "

Постдоговорный период (1872–1936)

Когда Индейская резервация "Белая Земля" был основан, как и остальная часть Миссисипи Чиппева, индейцев Милле Лакс также поощряли к переселению. Многие индейцы Милле-Лакса стали бездомными, поэтому им исполнилось 30 лет.Стат. 745, земли приусадебных участков и кладбищ были закреплены за индейцами Милл Лакс. После подписания «Акт о помощи и цивилизации индейцев чиппева в штате Миннесота» (51-е - 1-е - Исх. Док. 247) и законопроект о высылке от 27 мая 1902 года, многие индейцы Милле-Лакс переселились в заповедник Белой Земли Инидан, став Съемный ремешок Mille Lacs. Остальные остались на Индийская резервация Mille Lacs, став Несъемный ремешок Mille Lacs. В течение нескольких лет многие из Removable Mille Lacs Band покинули White Earth и вернулись в Mille Lacs, разделив группу на две отдельные индейские резервации.

Когда BIA попросило провести консультационный совет в Хейворд, Висконсин, привет 1934 году Закон о реорганизации Индии Индейцы Милле Лакс отправили туда делегатов без права подписи для сбора информации.

Когда Миннесота племя чиппева была основана в 1936 году в соответствии с Законом о реорганизации Индии, несъемные и съемные ленты Mille Lacs индейцев Mille Lacs стали основной группой Группа оджибве Mille Lacs, соединенный вместе с несъемным Сэнди-Лейк-Бэнд из Миссисипи Чиппева, Райс-Лейк-Бэнд из Миссисипи Чиппева, и сообщества Индейцы острова Санта-Крус-Чиппева Миннесоты.

Известные индейцы Милл-Лакса

Адик ("Северный олень", записывается как "А-член")
Akiwenziinh («Старик», записывается как «Aw-ke-wain-ze»), храбрый
Akogwan («Глубокое [цветное] перо», записанное как «А-ко-гван»), главный
Аван («Туман», записывается как «А-вун»)
Айжи'инданг («Он воодушевлен», записывается как «А-я-син-тин»)
Аяабэ («Бак», записывается как «Ай-а-бе»), начальник
Аанджи-бинес («Меняющаяся птица», записанная как «Аун-че-бе-но»), второй воин
Аажу («Вдали [Прогулка, зовут китайца]», записано как «А-чжу»), культурный информатор
Badagwigiizhig ("Все [Облачное]] небо", записанное как "Бу-даб-и-ги-жиг")
Bwaanens ("Little Sioux", записанный как "Bwan-Ens"), культурный информатор
Biidwaabanookwe ("Peep o 'Dawn", записывается как "Bi-da-bun-o-que")
Дебаб ("Сидеть достаточно", записано как "Де-даб"), культурный информатор
Дебас («Доджер», записано как «Де-автобус»), культурный информатор
Debwe («[Тот, кто говорит] правду», записано как «Деб-мы»), культурный информатор
Эдави-гиижиг ("Оба конца неба", записано как "Ад-а-ве-ге-шик"), воин
Эшпаан («Великая высота», записывается как «Айш-каламбур»), начальник
Gaagige-aanakwadweb («[Сидит на] вечном облаке», записано как «Ka-gi-ge-an-a-quut-web»)
Gaa-giizhitang («Готово», записывается как «Га-ки-чжи-дун»)
Гегведосе («Попробуй гулять», записано как «Гей-гуэй-до-сай»)
Гекекваб («[Сидящий]] Воробей [ястреб]», записано как «Ка-ка-куап»), воин
Гичи-бине («Большой перепел», записывается как «Ки-чи-бин-э»)
Gidagigwan («Пятнистое перо», записанное как «Ге-туг-и-гвун»)
Gimiwan-aanakwad («Дождевое облако», записанное как «Гэ-ме-ван-на-на-квад»)
Гий-Нижний ("Двое", записано как "Ги-ниж")
Ишкваандем («Дверь», записывается как «Иш-гуам-ден»)
Ишпиминг («Небеса», записываются как «Иш-пи-мин»)
Ииндзан («Видимо», записано как «Ин-зан»), начальник
Jiichiibizens («Тот, кто трясется [немного]», записано как «Чи-би-заинс»), культурный информатор
Jiingogaabaw («Кто потрясает [Землю] своим стоянием», записано как «Чинг-о-га-боу»), культурный информатор
Макоде («Медвежье сердце», записанное как «Мах-ко-да»), первый воин.
Manoominikeshiinh («Райсинг Рельс», записанный как «Мун-о-мин-и-кай-шейн, Рисовщик»), главный
Маза-мани («Железный ходок» (название Дакоты), записано как «Мо-зо-ман-э, Много лосей»), вождь
Мигизи («Белоголовый орлан», записывается как «Ми-гы-зи»), главный
Мино-гиижиг («Прекрасный день», записывается как «Ме-но-ке-шик»)
Негванеби («Самое высокое» [перо] перо »или« Конец пера », записанный как« Най-куон-а (у) -бе »,« На-гвун-а-пчела »или« На-гва-на-бе » ), главный
Озаавандиб («Желтая голова», записывается как «О-за-ван-диб»), вождь
Питад («[Кусочек] печени ондатры» (имя Дакоты), записывается как «Бе-дуд»), воин
Важашкокон («Печень [Мускуса] крысы», записанная как «Ва-шаск-ко-коне»), главный
Zaagajiw («Выходит из горы», записывается как «Са-гатч-у»), главный
Жаабошканг («Проходящий», записанный как «Шав-бош-кунг»), главный

Индейцы Милле Лакс - Mille Lacs Indians

Содержание