Минойские фрески из Телль-эль-Даба - Minoan frescoes from Tell el-Daba

В Минойские настенные росписи на Скажи Эль-Даб'а представляют особый интерес для Египтологи и археологи. Они из Минойский стиль, содержание и технологии, но есть неуверенность в этнической принадлежности художников. На картинах изображены изображения прыжок через бык, бычья схватка, грифоны, и охотится. Они были обнаружены группой археологов во главе с Манфред Биетак, в районе дворцов периода Тутмосидов в Телль-эль-Даб'а. В фрески свидание с Восемнадцатая династия Египта, скорее всего, во времена правления фараоны Хатшепсут или же Тутмос III, после того как ранее считались принадлежащими к покойному Второй промежуточный период. Картины указывают на участие Египет в международных отношениях и культурных обменах с восточными Средиземноморье через брак или обмен подарками.

Реконструированная минойская фреска из Телль-эль-Даба, теперь в Археологический музей Ираклиона, Крит

Дворцовый квартал периода Тутмосидов

Дворцовый район периода Тутмосидов занимает часть той же территории, что и дворцовый район Гиксосский период Однако у дворца Тутмосидов другая ориентация.[1] Наиболее заметными элементами являются две дворцовые постройки: (F) меньшего размера и (G) большего размера.[1] В структуре F было обнаружено много глиняной посуды, датируемой фараон Тутмос III. Это очень помогло археологам датировать дворцовые кварталы и росписи. Кроме того, две трети фрагментов росписи были обнаружены вокруг дворцового сооружения F, а ряд фрагментов был обнаружен у основания пандуса дворцового сооружения G.[1]

Картины

Фрески были найдены на территории дворца Тутмосидов в Телль-эль-Даба в тысячах фрагментов на известковая штукатурка. Картины были частично реконструированы, чтобы показать сцены прыжков через быков и схваток с быками, некоторые на фоне лабиринта, и преследования кошек копытных. Есть также сцены охоты, фигуры в натуральную величину, мужчины с посохами и белая женщина в юбке, а также грифоны.[2] Картины могут относиться к ранней фазе дворцов. Одна группа картин была найдена обвалившейся со стены дверного проема, а другая группа фрагментов была найдена на свалках у северо-восточного дворца.[3] Похоже, что они были нанесены на стены в начале правления Тутмоса III и удалены в более поздний период Тутмосида.[1] Есть длинный фриз, изображающий прыжки быков и схватки быков на фоне лабиринта.[1] Особенно важны эмблемы минойского дворца, такие как фриз с половинной розеткой и наличие больших грифонов того же размера, что и в Тронный зал в Кносс на Крит, а техника картин обычно Эгейское море.[1] Картины выполняются с основным покрытием из двух или трех слоев известковой штукатурки, поверхность полируется каменной теркой, а затем картины выполняются комбинацией фреска и лепнина.[4] Стиль живописи очень качественный и сопоставим с некоторыми из лучших картин Крита.

Знакомства

В первую очередь считалось, что картины относятся к эпохе позднего гиксосского правления Аварис, или к раннему периоду 18-й династии. Манфред Биетак первоначально датировал картины периодом гиксосов в своей книге. Аварис: столица гиксосов. Однако, по мере продолжения раскопок, свидетельства указывают на то, что картины относятся к раннему правлению Тутмоса III во времена 18-й династии. При раскопках одного из дворцов XVIII века здесь появилось много скарабеев с именами фараонов начала XVIII династии.[3] Однако, поскольку некоторые фрагменты картин были обнаружены в местах, более древних, чем дворец, Биетак объясняет, что было логично предположить, что картины также были более древнего происхождения, до 18-й династии. Однако проблема возникла из-за того, что дворцовая структура врезалась в стену ограды гиксосов.[3] Благодаря этим свидетельствам, обнаружению большего количества фресок на участке раскопок, принадлежавшему 18-й династии, и оценке керамики, относящейся к 18-й династии, Биетак изменил свое мнение и датировал комплекс периодом Тутмосидов.[3]

Насколько минойские картины

Фрагмент быка из Телль-эль-Даба

Идут споры об этнической принадлежности художников. Некоторые, в том числе Биетак, утверждают, что картины были написаны минойскими художниками, в то время как другие, такие как Клайн, утверждают, что это не может быть доказано и что, возможно, художники только что имели глубокие познания в эгейском искусстве. Клайн сомневается в изменении датировки Биетаком и в аргументе Биетака о том, что художники были минойцами. Клайн говорит, что «фрески Даба могут быть просто признаком того, что гиксосские художники также переняли аспекты других культур», и поэтому считает, что художники не были минойцами.[5] Однако, согласно Биетаку, использованные техники, стиль и мотивы не оставляют сомнений в том, что художники были минойцами.[2] Техника использования известковой штукатурки в два слоя с хорошо отполированной поверхностью, фреска в сочетании с лепниной - все это техники, которые не являются египетскими, но впервые встречаются в минойской живописи. Кроме того, цвета, использованные художниками, чисто минойские. Например, использование синего цвета вместо серого является минойским, а это цветовое соглашение было замечено в Египте позже и из-за влияния Эгейского моря.[3] Вместе с этим свидетельством египетских иероглифов и эмблем нет ни в одном из обнаруженных фрагментов. Композиция картин, включающая горные пейзажи и мотивы, также идеально вписывалась в эгейский мир.[3] Таким образом, неопровержимые свидетельства, кажется, указывают на то, что минойские художники работали в Аварисе.

Важность

О важности картин и их происхождении сказано много. Вопрос о том, почему эти картины появляются во дворцах Тутмосидов, вызывает недоумение у археологов и египтологов. Согласно Биетаку, использование определенных минойских королевских мотивов во дворце в Телль-эль-Даба указывает на то, что «столкновение на высшем уровне должно было иметь место между дворами Кносса и Египта».[2] Манфред Биетак предлагает нам одну гипотезу. Он указывает на присутствие минойских королевских эмблем, полноразмерных грифонов и большое изображение женщины в юбке, что может указывать на политический брак между Тутмосом III и минойской принцессой.[6] Картины уникальны. Они единственные в своем роде, и их можно сравнить с произведениями искусства из Кносса. Нанно Маринатос доказал, что мотив розеток, который является характерной чертой картин Тауреадоров, воспроизводит кносские розетки и что это отчетливый минойский символ. Что касается Египта, картины показывают международную эпоху культурного взаимодействия Египта и восточного Средиземноморья. Они также указывают на Телль-эль-Даба как на место, где происходили эти культурные обмены, а это означает, что город был невероятно важен для Египта.[2][7] Маринатос также утверждал, что картины Телль-эль-Даба являются свидетельством койне, визуального языка общих символов, который свидетельствует о взаимодействиях между правителями соседних держав. Брак минойской принцессы с египетским фараоном может быть одним из возможных сценариев, но есть и другие. Минойская кносская власть была вовлечена в египетские дела, возможно, потому, что Крит мог предложить фараону сильные военно-морские силы.

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Биетак, Манфред. «Дворцовый участок на берегу Нила». Ауарис, Аварис, Телль Эль-Даба. 2008 г. http://www.auaris.at/html/ez_helmi_en.html#8
  2. ^ а б c d Биетак, Манфред, «Минойские художники при дворе Авариса» в книге «За пределами Вавилона: искусство, торговля и дипломатия во втором тысячелетии до нашей эры». / под редакцией Джоан Аруз, Ким Бензел и Джин М. Эванс. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен; Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, c2008.
  3. ^ а б c d е ж Манфред Биетак, «Богатство за гранью снов Авариса: скажи эль-Даба и Эгейский мир: путеводитель для недоумевших»: ответ Эрику Х. Клайну. Ежегодник Британской школы в Афинах, т. 95, (2000), pp. 185-205 Издатель: Британская школа в Афинах
  4. ^ Биетак, Манфред. 1996. Аварис: столица гиксосов. Британский музей прессы: Лондон
  5. ^ Эрик Х. Клайн, «Богатство за гранью снов Авариса: скажи Эль-Дабе и Эгейский мир: путеводитель для недоумевших» в Ежегоднике Британской школы в Афинах, том. 93, (1998), стр. 199-219.
  6. ^ М. Биетак, Н. Маринатос, К. Паливу, Сцены Taureador в Телль-эль-Даба и Кноссе, Вена 2007, 145–150. См. Также Биетак, «Дворцовый участок на берегу Нила». Аварис, Телль Эль-Даба, 2008.
  7. ^ Нанно Маринатос, «Львы из Телль-эль-Даба», Египет и Левант, 20, 2010 г., стр. 325-356; идем, минойское царствование и солнечная богиня. Университет Иллинойса Press 2010