Гипотеза Минстера - Minster hypothesis - Wikipedia

В гипотеза Минстера - это спорная точка зрения, согласно которой организация ранней англосаксонской христианской церкви была основана на священники укомплектованы общинами священнослужителей и предоставляют духовные услуги в пределах определенной области (известной как приходы).[1]

Основные идеи

Джон Блэр представил описание ранней англосаксонской христианской церкви в Англии в ряде публикаций.[2] Он считал, что организация ранней церкви была основана на священники укомплектованный сообществом клерикалов и оказывающий духовные услуги в пределах определенной области (известной как приходы). Монстры были установлены недалеко от Royal Vills, как часть процесса обращения языческих общин в христианство.[3] В течение X и XI веков приходские обязанности все чаще переходили к усадебным церквям, которые были собственностью местных землевладельцев. Уменьшение роли священников и появление поместных церквей сопровождали фрагментацию Англосаксонские многоквартирные владения это было обычным явлением в более раннем пейзаже.[4] Новые церкви-усадьбы часто зависели до некоторой степени от первоначальной монастырской церкви, в границах которой они находились.[5] Sonning (Беркшир) является примером оригинального монастыря, который к 12 веку имел восемь зависимых церквей, четыре из которых стали независимыми приходами к 15 веку.[6] Хотя к 1086 году монастыри приходили в упадок, их все еще можно идентифицировать в Судный день везде, где описание выходит за рамки чисто шаблонного. Ключи к идентификации священников включают ссылки на группы священников; церковный дар, превышающий один Спрятать; владение королевским или назначенным клерком; отдельная оценка или опрос или какой-то дополнительный признак статуса.[7]

Происхождение термина

Сам Блэр не придумал фразу «гипотеза Минстера», вместо этого использовал (но не придумал) фразу «модель Минстера».[8] Термин «гипотеза Минстера» впервые был использован в критическом обзоре Кембриджа и Роллсона.[9] Этот термин впоследствии был широко принят как сторонниками, так и противниками лежащих в их основе идей. Термин «система Минстера» иногда использовался как альтернатива.

Спорные области

Спорные моменты включают

  • степень, в которой была преднамеренная и запланированная программа создания священников для оказания приходских услуг
  • степень, в которой частные церкви были многочисленны в раннехристианский период
  • были ли у всех священников приходские обязанности
  • применимость более поздних доказательств для вывода более ранней практики.

Примечания

  1. ^ Нога, Сара (2006). Монашеская жизнь в англосаксонской Англии, c. 600-900. Издательство Кембриджского университета. С. 287–288. ISBN  0-521-85946-8.
  2. ^ Тинти, Франческа (2005). Пастырское попечение в поздней англосаксонской Англии. Бойделл Пресс. С. 1–2. ISBN  1-84383-156-2.
  3. ^ Моррис, Ричард (1989). Церкви в пейзаже. Феникс. п. 130. ISBN  0-460-04509-1.
  4. ^ Блэр, Джон (2003). «Приходские церкви в XI веке». В Эрскине, RWH; Уильямс, Энн (ред.). История книги судного дня. Филлимор. п. 98.
  5. ^ Астон, Мик (1985). Интерпретация пейзажа. Рутледж. С. 48–49. ISBN  0-7134-3649-2.
  6. ^ Фунты, Норман (2000). История английского прихода. Издательство Кембриджского университета. п. 22. ISBN  0-521-63351-6.
  7. ^ Блэр, Джон (2003). «Приходские церкви в XI веке». В Эрскине, RWH; Уильямс, Энн (ред.). История книги судного дня. Филлимор. п. 97.
  8. ^ Блэр, Джон (2005). Церковь в англосаксонском обществе. Издательство Оксфордского университета. п. 4. ISBN  0-19-822695-0.
  9. ^ Паллисер, Д. М. (2007). «Обзорная статья:« Гипотеза Минстера »: тематическое исследование». Раннесредневековая Европа. 5: 207–214. Дои:10.1111 / j.1468-0254.1996.tb00054.x.