Мир Али Бег - Mir Ali Beg - Wikipedia

Мир Али Бег, или же Мир Али Бей был Османский корсар (или пират) в конце 16 века. Сообщается, что в течение 1580-х годов Али-Бег возглавил несколько экспедиций в попытке Османская империя оспорить португальский контроль над Персидский залив, красное море, и Индийский океан на восточном побережье Африки. Он начал эту цепь экспедиций в 1581 году, когда совершил набег на контролируемый Португалией город Маскат, Оман, который, похоже, имел оглушительный успех. Оттуда он начал свой путь вниз по восточноафриканскому побережью, достигнув кенийского города Малинди к 1585 г.[1] Али Бег вернется из своей первой экспедиции в Побережье суахили в 1586 году он оказался весьма успешным, «сумев заручиться поддержкой всех крупных портовых городов суахили, кроме Малинди, захватить три полностью загруженных португальских судна и благополучно вернуться в Мокко с примерно 150 000 крузадо с добычей и почти шестьюдесятью португальскими пленными».[2] Однако успех экспедиций Мир Али Бека широко держался в секрете от общего османского правительства, потому что три члена правительства: Хасан Паша, Килич Али-паша и Хазинедар Синан-паша замышляли заговор с целью получить больше средств для военно-морских экспедиций, солгав центральному правительству о преувеличенной португальской угрозе.[2] Поскольку новости об успехе Али-Бека предполагали, что они уже контролировали море и, следовательно, не нуждались в новом финансировании, они оставили это при себе. Тем не менее, это вернется, чтобы преследовать их, поскольку в 1588 году народ суахили прибудет в Йемен с просьбой о помощи у португальского флота, и Хасан-паша не будет иметь доверия, чтобы просить государственного финансирования или помощи, вынуждая его послать Мир Али Бега. вернулся с таким же небольшим флотом из пяти кораблей и 300 человек. Это в конечном итоге стоило Али-Беку и османам, когда его флот был разбит в 1589 году. Момбаса не только португальцами, но и неожиданной третьей фракцией предполагаемых каннибалов Зимбы, которая устроила им засаду во время битвы. Мир Али-Бег сдался португальскому флоту и был взят в плен вместе с большей частью своей команды. Затем его отправят в Гоа, а затем в Лиссабон, где он обратится в христианство и проживет остаток своей жизни.[3]

Первое путешествие к побережью суахили

В 1583 году Хасан-паша преувеличил значение ареста испанского шпиона и предупредил Султан что османская оборона в Индийском океане была недостаточна для отражения португальского вторжения. В ответ султан Мурад III отправлено 2 галлеоты из Суэцкий к Йемен чтобы помочь в обороне. Однако вместо того, чтобы использовать корабли для защиты, Хасан-паша отдал их Мир Али-Бегу и послал флот для рейда на контролируемое португальцами побережье Суахили, а также для установления связи с местным мусульманским населением и выбора местоположения новой военно-морской базы Османской империи. для будущих набегов и возможного завоевания побережья Суахили. однако по пути из Йемена одному из галлеотов пришлось повернуть назад. Таким образом, Мир Али начал свое путешествие к побережью суахили с одним галлеотом и 80 людьми.

Португальцы были настолько непопулярны среди местного населения, что по прибытии в Могадишо и объяснив, почему он приехал, жители Могадишо немедленно заявили о своей верности Мурад III, предоставил финансирование и 20 вооруженных прибрежных кораблей для сопровождения экспедиции. Мир Али получил такую ​​же восторженную поддержку, когда он посещал другие прибрежные города.

Португальцы не были готовы к приезду Мир Али-бека. Руй Лопес Сальгадо, капитан, ответственный за защиту побережья суахили, решил спрятаться в Малинди вместо того, чтобы пытаться остановить капера. Мир Али-Бег имел полную свободу действий на побережье. Вскоре после этого он без боя захватил торговое судно у Диу, и жители Ламу передал капитан-майору Роке де Брито и его военный корабль, экипаж которого он быстро заменил мусульманскими добровольцами, и использовал его для захвата другого португальского корабля.

Мир Али и его флот в течение следующего месяца заручились поддержкой местных мусульман, проживающих вдоль побережья, и вернулись в Мокко с флотом из 24 кораблей, грабежом на сумму 150 000 золотых крузадо (португальская валюта) и 60 португальскими пленниками.[4]

Битва при Момбасе

Весной 1589 года Мир Али-бег прибыл в Момбасу, чтобы подготовиться к предстоящему нападению португальцев. Из-за его предыдущей успешной экспедиции в Момбасу местные жители приветствовали его и его флот и поддерживали их в подготовке к битве. Хотя у Али-Бека было всего пять галлеотов и около 300 человек под своим контролем для борьбы с сильным португальским флотом, ему также было предоставлено большое количество артиллерии для использования на суше. С помощью местных жителей всего за несколько недель он подготовил оборону гавани, в которую входила башня с артиллерийские установки, а также собственный флот.[2]

Хотя для Мир Али-бека это была сильная оборонительная позиция, это было только для вторжения с моря. И хотя это было именно то, что планировали сделать португальцы, никто не мог объяснить неожиданность третьей стороны, которая в конечном итоге решила битву. Запись говорит, что в день битвы до 20 000 членов предполагаемого племени каннибалов Зимба устроили засаду на людей Али-Бека и город Момбаса.[5] в результате чего битва практически закончилась к тому времени, когда португальцы во главе с командиром Томе де Соуза Коутиньо прибыли в гавань. В то время как османы на короткое время пытались открыть огонь по португальцам, они были настолько подавлены Зимбой на суше, что не могли ничего сделать, чтобы противостоять португальцам, просто подавив оставшуюся часть их укреплений. Мир Али Бег будет искать убежище внутри страны на пару дней, в то время как португальцы не решаются покинуть гавань, но это изменится, когда вождь Зимбы поговорит с португальским командующим и объявит союз, побудив Де Соузу Коутинью немедленно отправиться в плен Али. Бег и его люди. Зимба все еще стремился убить османов и момбасцев, и преследовал Али-Бека и его людей до самого берега, пока он не нырнул в море, чтобы быть взятым в плен португальцами вместе с небольшим количеством его людей и момбасанцев.[2] Казалось, что Али Бег с облегчением попал в плен к португальцам, а не к Зимбе, и сказал: «Я не оплакиваю свою неблагоприятную судьбу, поскольку такова природа войны, и я предпочел бы оказаться в плену у христиан, как я был. однажды раньше в Испании, чем пища для варварской и бесчеловечной Зимбы ».[6]

После поражения и последующего захвата в марте 1589 г. Мир Али-бек был доставлен в Лиссабон где он обратится в христианство, изменит свое имя на Франсиско Жулиау и доживет свои дни в плену.[7]

Фирменный стиль "Зимба"

Личность Зимбы остается неизвестной. Даже их название не определено, так как это имя им приписывают португальцы (действительно, этот термин часто приписывали множеству воинственных групп в тот период). Предположительно они были племенем людоедов, но также предполагалось, что это могло быть просто приукрашиванием европейцев, которые имели тенденцию приписывать людоедские тенденции африканским племенам того времени. Было высказано предположение, что это могло быть что угодно: от мигрирующих воинов марави до наемной армии, нанятой недовольными момбасцами, или, возможно, местной группой, которая предпочитала португальское влияние влиянию османских нарушителей.[8]

Неуловимая идентичность этой группы заставила некоторых историков даже зайти так далеко, что предположить, что это выдумка, созданная португальскими писателями. Однако Джанкарло Казале утверждает, что это ошибочная точка зрения, утверждая, что, хотя личность Зимбы неизвестна, нельзя отрицать, что какая-то третья сторона действительно участвовала в битве. Казале утверждает, что если бы они были вымышленными, непонятно, зачем португальцы их выдумали; конфликты османов с христианским миром сделали их противниками по преимуществу для любого португальского дворянина в то время и Португалия хотела доказать, что ее действия в Индийском океане против Османской империи были равны действиям любого европейского государства в Средиземноморье. Португальские летописцы скорее преувеличивали роль своих соотечественников, чем преуменьшали ее значение. Таким образом, Казале утверждает, что для португальцев нет смысла изобретать вымышленную силу, которая внезапно вмешивается в конфликт в критический момент и лишает португальские силы заслуг в их победе. Таким образом, с точки зрения Казале, хотя личность и даже название Зимбы могут быть неопределенными, весьма вероятно, что какая-то третья сторона действительно вмешалась во время битвы.[8]

Наследие

Мир Али Бег был выдающейся фигурой в истории османской экспансии в Индийском океане. Его ранние путешествия ознаменовали собой одни из первых претензий Османской империи за контроль португальцев над территорией, а его поражение в Момбасе в 1589 году ознаменовало конец попыток османов соперничать с португальцами в Индийском океане до конца своей истории.[3]

Рекомендации

  1. ^ История Османской империи до 1730 года. КУБОК Архив.
  2. ^ а б c d Казале, Джанкарло (2007-11-07). «Глобальная политика 1580-х годов: один канал, двадцать тысяч каннибалов и османский заговор с целью править миром». Журнал всемирной истории. 18 (3): 267–296. Дои:10.1353 / jwh.2007.0020. ISSN  1527-8050.
  3. ^ а б Альперс, Эдвард А. (2013-10-31). Индийский океан в мировой истории. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199929948.
  4. ^ Джанкарло, Казале (2012). Османская эпоха исследований (Издательство Оксфордского университета, ред.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199874040. OCLC  757930971.
  5. ^ Лонгворт Дэймс, М. (январь 1921 г.). «Португальцы и турки в Индийском океане в шестнадцатом веке». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии. 1: 1–28. JSTOR  25209694.
  6. ^ Сантос, Жуан дос; Кордейро, Лучано; Коллекция Томаса Лейпера Кейна (Библиотека Конгресса. Еврейский раздел) DLC (1891). Эфиопия восточная. неизвестная библиотека. Лиссабон [Escriptorio da Empreza].
  7. ^ Boletim da Filmoteca Ultramarina Portuguesa (на португальском). Filmoteca. 1960 г.
  8. ^ а б Казале, Джанкарло. «Глобальная политика 1580-х годов: один канал, двадцать тысяч каннибалов и османский заговор с целью править миром». Журнал всемирной истории (2007): 267-296.