Мохаммад Юсуф Азрак - Mohammad Yousuf Azraq
Эта статья не цитировать любой источники.Июнь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Мохаммад Юсф Азрак (5 октября 1937 г. в Логар, Афганистан - 27 января 1992 г. в г. Кабул ) был Афганский историк и писатель, писавший об Афганистане история а также культурное и богословское происхождение Южная Азия и Средний Восток.
Жизнь
Азрак родился в крестьянской семье в провинции Логар Афганистана. Его отец был фермером, и он потерял мать, когда ему было 10 лет. Азрак горячо интересовался образованием и знание и поэтому его дядя по материнской линии позаботился о том, чтобы Азрак достиг своих целей. Азрак был зачислен в военную кадетскую школу в Кабуле в 1950 году и окончил Воздушный университет с выдающимися результатами, и с тех пор был удостоен почетного звания. стипендия чтобы продолжить свое образование в тогдашнем Советский союз. По прибытии в Афганистан Азрак присоединился к Афганские ВВС как навигатор; однако его главным интересом было письмо, поскольку он никогда не останавливал его. В течение своей жизни он выпустил ряд книг и многочисленные научные статьи, начиная от исторических, культурных, религиозных, социальных и политических событий Афганистана до литературных и поэтический работает. Трагическая и безвременная смерть Азрака произошла, когда ракета упала рядом с его офисом во время гражданской войны в начале 1990-х годов.
Политика и творчество
Азрак был откровенным критик из гегемонистский правил и сочувствовал крайнему левому видению в борьбе против нависания гегемонистских и империалистических сил. Он видел процветание афганцев в отказе от лживых и мифический осознание своего этнического происхождения и поддержали идею коллективной принадлежности к Афганистану независимо от этнических или расовых различий. Азрак презирал оппортунистический и меняющийся политический курс политики Афганистана и строго критиковал ее парадоксальный характер. Он энергично и старательно писал о добродетелях и добродетели ислам который он считал одним из важнейших средств объединения афганцев. Он рассматривал религию как коллективную идентичность, которая в то же время была незаменима и существенна для воссоединения гармония, братство, права человека, сотрудничество и т. д. в социальных отношениях внутри общества. Азрак исследовал и изучил жизнь и достижения великих афганцев. философы, поэты и политические активисты, такие как Али Шер Наваи, Джамаль ад-Дин аль-Афгани, Джалал ад-Дин Мухаммад Руми и другие светильники. Последняя работа Азрака была посвящена немонтеистическим религиям мира; К сожалению, его преждевременная смерть не избавила его от радости и рвения опубликовать этот шедевр сборника. Попытки были предприняты во время правления Талибан издать книгу, но радикальное движение Талибана решительно выступило против публикации книги.
Публикации
- История независимости Афганистана (1990)
- Немонотеистические религии ()
- Исламские культурные и академические учреждения Афганистана (1990)
- Знакомство со Священным Кораном (1992)