Муджахид Абдул-Карим - Mujahid Abdul-Karim

Муджахид Абдул-Карим
Родившийся
Бенджамин Фармер

(1944-12-26) 26 декабря 1944 г. (возраст 75)
Вальдо,
Арканзас, Соединенные Штаты
НациональностьАмериканец
Род занятийИсламский ученый
Интернет сайтwww.masjidalrasul.com

Имам Муджахид Абдул-Карим (родившийся Бенджамин Фармер, 26 декабря 1944 г.) Афроамериканец принять ислам, который наиболее известен своей причастностью и "инициатором" 26 апреля 1992 г. Уоттс Банды Перемирие между четырьмя влиятельными соперничающими бандами - Watts Hacienda Village Bloods, Grape Street Watts Crips, Bounty Hunter Watts Кровь и П.Дж. Уоттс Крипс. Он имам Масджид аль-Расул мечеть в Вт, Лос-Анджелес и лидер движения Имама Махди.

Ранние годы

Муджахид Абдул-Карим родился как «Бенджамин Фармер» в городе Вальдо, Арканзас. В младенчестве его семья переехала из сельского юга в сельский север, недалеко от озеро Мичиган, в район Muskegon Heights, Мичиган. Его отец, Бенджамин Фармер (старший), был ветераном армии и работал заводским рабочим. Его мать, Ледора Джексон, была домохозяйкой, которая в первую очередь ухаживала за его тринадцатью братьями и сестрами. В детстве он рос очень бедно и в девять лет стал "чистка обуви мальчик ", идя через разделительную линию сегрегации (" железнодорожные пути ") к" белому сектору "Маскегона, чтобы чистить обувь на" четверть блеска ". Каждые выходные он зарабатывал около двадцати долларов и отдавал часть денег в помощь с расходами на дом.

Следовательно, из-за этой крайней нищеты в 1961 году он сбежал из дома в возрасте 16 лет, притворившись, что заплатил «светлый счет» за свою мать, и впоследствии купил билет на автобус, путешествуя один через всю страну в город Нью-Хейвен, Коннектикут, чтобы остаться с родственниками. Он останется в Новый рай в течение следующих трех лет, пока по приглашению одного из его старших братьев, Эдварда, не попросили переехать в Чикаго, Иллинойс.

В Чикаго был где, живя в историческом афроамериканском районе Южная сторона Вскоре Абдул-Кариму познакомят с политической идеологией расширения прав и возможностей чернокожих, самоопределения и прав человека, которые позже сформируют его политическое направление и идентичность.

мероприятия

Участие в партии Черной пантеры (1967-1970)

Через своего младшего брата Джонни, который уже был членом Вечеринка Черной Пантеры, он начал узнавать о важности расширения прав и возможностей чернокожих и политической осведомленности. Вскоре после этого Абдул-Карим начал посещать занятия по политической осведомленности, проводимые Черными пантерами, и в конечном итоге сам стал их членом. К 1968 году Абдул-Карим активно выступал в кампусах колледжей, раздавал политические листовки, ходил на политические демонстрации и фактически стал жить в Чикаго. Вечеринка Черной Пантеры штаб-квартира.

Живя в Чикаго Вечеринка Черной Пантеры в штаб-квартире Абдул-Карим жил рядом с такими известными фигурами, как нынешний представитель США в 1-м избирательном округе Иллинойса, Бобби Раш (которая в то время была членом партии), и Дебора Джонсон (мать Фред Хэмптон мл. и жена убитого знаменитого Черная пантера, Фред Хэмптон ).

Переезд в Уоттс, Лос-Анджелес и обращение в суннитский ислам (1970-1980)

Как Вечеринка Черной Пантеры начал приходить в упадок из-за организованных попыток разобрать организацию со стороны ФБР с Cointelpro,[1][2] Несколько братьев посоветовали Абдул-Кариму переехать в город Лос-Анджелес, Калифорния. В это время, в конце 1970-х, такие области, как Южный Центральный и Уоттс, Лос-Анджелес переходили от Гражданские права «сознательные» районы с убежищами незаконных наркотиков и банда активность (в первую очередь, две пресловутые конкурирующие уличные банды, Crips и Кровь ).[3]

Впоследствии Абдул-Карим считал важным работать с афроамериканской молодежью Южный Центральный области, в частности район Уоттс (историческая родина 1965 г. Уоттс Восстание ), которые теперь активно участвовали в торговле наркотиками и уличными бандами. В этот период своей жизни Абдул-Карим также недавно обратился в религию ислама после обстоятельного разговора с мусульманином по имени Мухаммад Абдулла (отец футболистов НФЛ, Хамза Абдулла и Хусейн Абдулла ).

Особое признание присуждено конгрессменом Максин Уотерс

Масджид аль-Расул (1980-настоящее время)

В 1980 году Абдул-Карим основал свой мечеть, Масид аль-Расул, на Южном Центральном проспекте. Это место станет историческим местом встречи и подписания Уоттский мирный договор от 26 апреля 1992 года между четырьмя влиятельными соперничающими бандами Уоттса - Уоттс-Сиркл-Сити, Пиру Бладс, Грейп-стрит, Уоттс Crips, Bounty Hunter Watts Кровь, и Пи Джей Уоттс Крипс.[4]

Переход в шиитский ислам (1982 - 1983)

После основания Масджид аль-Расул в 1980 году Абдул-Карим решил, вдохновленный традициями Пророка ислам, Мухаммад, который работал над установлением прочного мира между двумя враждующими племенами священного исламского города Медина (в Banu Aws и Бану Хазрадж - которые воевали друг с другом более ста лет), что миссия его жизни заключалась в том, чтобы донести послание "мира" до двух враждующих банд Лос-Анджелес, Калифорния, Кровь и Crips.

Абдул-Карим начал неустанно организовывать сообщества в трех печально известных проектных комплексах, расположенных в районе Уоттс: Никерсон Гарденс, Джордан Даунс, и Императорские суды. Потребовалось около 12 лет разговоров с лидерами конкурирующих банд, чтобы наконец увидеть мечту о перемирии, подписываемую в Масджид аль-Расул. В этот период общественной общественной активности, когда он обратился в ислам, он также впервые встретился с несколькими людьми. Иранский иностранные студенты, которые в то время посещали UCLA и регулярно посещали пятничную молитву, проводимую в мечети. Эти студенты были последователями Шииты школы исламской мысли и дал ему прочитать книгу о внуке Пророк ислама, Мухаммад, Хуссейн ибн Али. Прочитав эту книгу и убедившись в справедливости Шииты школы ислама через другие доказательства, Абдул-Карим решил, что собирается преобразовать свой мечеть в первый в истории коренной афроамериканец Шииты мечеть в Америке.

Поездки за границу: Исламская Республика Иран (1983 - 1990)

В период с 1983 по 1989 год Абдул-Карим почувствовал необходимость отправиться в священный город семинарии Кум, Иран, чтобы еще больше углубить свои знания об исламе. Находясь в семинарии в Кум, Абдул-Карим был приглашен и смог присутствовать на нескольких лекциях и выступлениях покойного лидера Исламская Республика Иран, Аятолла Рухолла Хомейни, и имел возможность провести встречи с тогдашним президентом Ирана, Аятолла Али Хаменеи (нынешний верховный лидер Ирана), Акбар Хашеми Рафсанджани, Аятолла Ахмад Джаннати, и бывший президент Ирана, Мохаммад Хатами.

Однако в 1990 году Абдул-Карим был вынужден вернуться в Америку, чтобы продолжить работу по «построению» прочного мира между лидерами банд в Вт сообщество Лос-Анджелеса, Калифорния.

Мирное перемирие Уоттса "Bloods and Crips" (26 апреля 1992 г. - настоящее время)

Исторический Уоттский мирный договор был подписан 26 апреля 1992 года после успешных встреч в мечети Масджид аль-Расул.

Специальные награды, награды и признание

Масджид аль-Расул в изобразительном искусстве

Знаменитый американский цветной фотограф Джоэл Стернфельд включены фото интерьера мечети Масджид аль-Расул (после подписания исторического Уоттский мирный договор ) в своей книге, На этом сайте: Пейзаж памяти (1997).[5] Это фото позже было передано в дар всемирной известности. Художественный институт Чикаго.[6]

Комментарий к фотографии Джоэля Стернфельда Масджида Аль Расула

Художественный комментарий был написан на фотографии интерьера мечети Масджид Аль Расул, сделанной Джоэлем Штернфельдом. Искусствовед Джефф Дайер говорит следующее о вдохновении, которое он черпает из фотографии:

Одна из самых трогательных фотографий, которую я знаю, также одна из самых унылых: пустая, неинтересно выглядящая комната с коричневым ковром и бежевыми стенами. Это находится в конце книги Джоэла Стернфельда. На этом сайте (1996).[7]

Дайер продолжает:

Картинка, о которой я говорил в начале, является своего рода постскриптумом; оно идет после Послесловия, после Благодарностей и т. д. Унылая комната находится в мечети Масджид Аль-Расул в Уоттсе, где 26 апреля 1992 года члены банды Bloods and the Crips, конкурирующие банды Лос-Анджелеса, вели переговоры и подписали перемирие. последствия всего, что произошло до обещание Эта картина тем более необъятна, что она предварительная, предварительная. Он предлагает простое документальное подтверждение убеждения Максима Горького в том, что «жизнь всегда будет настолько плоха, чтобы желание чего-то лучшего не угасало в мужчинах».[7]

Рекомендации

  1. ^ Черчилль, Уорд (2002). Агенты репрессий: Секретные войны ФБР против партии Черных пантер. ISBN  9780896086463. Получено 2 октября 2012.
  2. ^ Джонс, Чарльз Э. (1998). Новый взгляд на партию Черных пантер. Черный классический пресс. п.366. Получено 2 октября 2012. cointelpro черные пантеры.
  3. ^ Бернал, Родриго Гарсия (16 августа 2006 г.). Городская политика: политическая культура банд. ISBN  9781467804158. Получено 2 октября 2012.
  4. ^ Чанг, Джефф (Апрель 2007 г.). Не могу остановиться, не остановлюсь: история поколения хип-хопа. ISBN  9781429902694. Получено 2 октября 2012.
  5. ^ Стернфельд, Джоэл (1996). На этом сайте: Пейзаж в память. ISBN  9780811814485. Получено 2 октября 2012.
  6. ^ «Чикагский институт искусств». Получено 2 октября 2012.
  7. ^ а б Дайер, Джефф (ноябрь 2010 г.). Работа в комнате: очерки. ISBN  9781847679666. Получено 2 октября 2012.

внешняя ссылка