Насо, Сицилия - Naso, Sicily

http://www.sicily.co.uk/wp-content/uploads/Naso-DWKCKW.jpg

http://sicilia.indettaglio.it/eng/comuni/me/naso/images/naso.jpg

http://sicilia.indettaglio.it/eng/comuni/me/naso/images/naso1.jpg

Насо
Comune
Comune di Naso
Расположение Насо
Насо находится в Италии
Насо
Насо
Расположение Насо в Италии
Насо находится на Сицилии.
Насо
Насо
Насо (Сицилия)
Координаты: 38 ° 7′N 14 ° 47'E / 38,117 ° с. Ш. 14,783 ° в. / 38.117; 14.783Координаты: 38 ° 7′N 14 ° 47'E / 38,117 ° с. Ш. 14,783 ° в. / 38.117; 14.783
СтранаИталия
Область, крайСицилия
Столичный городМессина (МЕНЯ)
FrazioniБазия, Бруколи, Каньяно, Кария Ферро, Креста, Феудо, Франси, Гаттина, Мадоннуцца, Майна, Мичели, Мало, Фичеруцца, Грация, Мунафо, Мунидари, Фортепиано Сан-Коно, Понте Насо, Рисари, Сан-Джорджо, Сан-Антонио
Правительство
• МэрДаниэле Летиция
Площадь
• Всего36 км2 (14 кв. Миль)
Высота
490 м (1610 футов)
Население
 (30 ноября 2011 г.)[2]
• Всего4,070
• Плотность110 / км2 (290 / кв. Милю)
Демоним (ы)Наситани, Насенси
Часовой поясUTC + 1 (CET )
• Лето (Летнее время )UTC + 2 (CEST )
Почтовый индекс
98074
Телефонный код0941
ПокровительСвятой Конон
Святой день1 сентября
Интернет сайтhttp://www.comune.naso.me.it/

Насо (Сицилийский: Насу) это город и общение на северо-востоке Сицилия, Италия, административно часть Столичный город Мессина. В 2011 году в нем проживало 4070 жителей.

История

От https://www.italythisway.com/places/articles/naso-history.php

Ранняя история Насо

Идея «населенной горы» (см. Этимологию ниже) хорошо соответствует происхождению деревни, которая, безусловно, восходит к раннему средневековью и, согласно Карло Инкудину [13], была основана людьми, которые бежали от арабских набегов.

Этот страх побудил местных жителей (особенно из Агатирсо и Насиды) искать убежище на возвышенностях в первые два десятилетия девятого века нашей эры. О его происхождении Джузеппе Бутта (1826-1886), уроженец Насо и капеллан в вооруженных силах Бурбонов, писал:

«[…] Небольшой городок Насо, или« Кастель-ди-Насо », как его называли древние историки, не очень старый, но он был построен на руинах древнего« Насида », расположенного в долине на левом берегу. реки Насо, почти напротив нынешнего города Фикарра. Этот город прославил василианский аббат Кононе Навасита, очень набожный человек, живший во времена Роджера II; здесь сохранились его реликвии [Святой Кононе из Насо в Сицилии родился в XII веке при короле Роже II [1095-1154] и умер, по-видимому, 28 марта 1236 года] (...) Он был избран покровителем святой жителей «Насо» [...] »[14]

Насо расположен недалеко от Капо д'Орландо, где находился старый «Агафирсум», который, согласно легенде, был основан Агафирсом, сыном Эола. Диодор (90-27 до н.э.) назвал его «Агафирн»:

«Этот город был построен Агафирсом, сыном Эола, который дал ему свое имя, как рассказывал Диодор в шестой книге [15], но Полибий (200–118 до н.э.) и Стефан Византийский (6 век н.э.) назывался «Агатирса» [...] [15]. Фактически, в более поздние времена, когда Агафирсум был разрушен мусульманами, жители мигрировали в Насиду (или Наксиду), город, расположенный на берегу реки Тиметон, недалеко от территории нынешнего Капо д'Орландо:

«[…] Эта территориальная близость между двумя городами, названная« проксиме олим »[« иногда близко »] поздней надписью 18 века [16], возможно, является наиболее убедительным доказательством в пользу отождествления Агатирсума с Каподом. «Орландо. Насида также была разрушена сарацинами, а оставшиеся в живых основали новый город (сегодня «Насо») на укрепленном холме [...] »[17].

Нормандский период

В норманнские времена это название появилось в 11 веке (в 1082 году) как «Наса». В документе граф Роджер (1031–1101) передал некоторую собственность церкви Трайна, в том числе «Наса»: «Я дал и дарю церковь Трайна ... названия городов и замков следующие: Мессана, Раймекла, Milatium, Tauromeuium, Militellum, Synagra, Ficarra, Fetelia, Nasa, Sanagia, Galath »[19].

Название «НАСА» снова появляется в 1094 году, когда граф Роджер передал половину замка под названием «Наса» аббатству Святого Варфоломея:

«Я, Роджер, даю монастырю Святого Варфоломея, расположенному на Липари, во главе с преподобным аббатом Амвросием, замок под названием« Таталия »со всеми его принадлежностями и половину замка под названием« Наса »со всеми его принадлежностями и сотней крестьян» [ 20].

Затем город был пожалован Баррези (1134 г.), а затем им правили многочисленные могущественные феодальные семьи, такие как Алагона.

Вхождение в средневековье в Насо - время многих хозяев!

Бутта писал, что «[…] Насо очень пострадал за баронское владение». Фактически, история Насо характеризовалась бурными событиями, которые были кратко, но эффективно резюмированы в XIX веке В. Кастелли, который писал, что:

"[...] Графство Насо управлялось в 1112 году Гоффредо ди Насо, а до 1094 года епархией Патти. Гоффредо ди Насо сменил Гуальтьери ди Гуантес, а затем Аббо Баррези. Джованни Баррези, сторонник Анжу был лишен его королем Арагона Фридрихом II (1272–1337), который передал его Филианелло Пизано, а затем Бласко из Алагоны (умер в 1355 году), своему генерал-лейтенанту.

Насо попал в руки короля Неаполя Людовика (1320–1362) в 1350 году и был пожалован Николаю Чезарео. Король Мартин I (1376–1409) в 1392 году вложил его в Бартоломео д'Алагона, граф Каммарата. Затем он перешел в руки Раймона де Ксамара, королевского камергера, королю Мартину (…) король Альфонсо (1396–1458) передал его Бернару Сентеллесу в 1406 году.

На протяжении веков он принадлежал разным феодатам: Бласко, Артале Алагона, Кадорнас, Арагонас и Вентимилья, которые превратили его в графство в 1572 году. Затем он перешел во владение Фрэнсиса Старраббы в 1589 году, отдав в обмен Вентимильи феодальные владения. Региованни 17 октября 1583 года. Затем в 1591 году его купил Карло Вентимилья, маркиз Гераци [1520-1592], который продал его Джерому Иопполо Понц де Леону в 1595 году. Насо несколько раз подвергался землетрясениям; наиболее памятными из них были январь 1693 года, когда Насо был почти разрушен [23].

Из-за экономических потребностей графа Антонио Хопполо Вентимильи он перешел в руки Стефано Чибо. Графство позже принадлежало Флавии Чибо Ла Рокка, которая была женой принца Джироламо Коттоне (...), тогда 4 июня 1729 года в это графство (...) была вложена Джузеппа Джопполо Вентимилья, которая вышла замуж за принца Диего Сандоваля [... ] "[18].

Позже город перешел к Карло Вентимилья, маркизу Джерачи, рыцарю Святого Иакова и магистрату Палермо, под властью которого баронство было преобразовано в графство. Вражда Насо позже была продана Гримальди, затем она была выкуплена Джоан и ее мужем Чарльзом, и, наконец, после смерти Чарльза, его продала Жанна в Старраббе.

Затем территорией Насо правили Ла Рокка Чибо (1609-1620), а затем Коттоне (1620-1660) [21].

Начиная с 18 века в Насо

В 18 веке графством управлял Джован Диего из Сандоваля, виновный в злоупотреблении властью и насилии над своими бедными гражданами [22]. В 1788 году по приказу Фердинанда IV он стал государственным городом.

Примечательно, что в 1823 году в этом районе произошло еще одно землетрясение. Никколо Маджоре рассказал, что в Насо «рухнули здание бедняков, монастырь, церковь Сан-Пьетро, ​​церковь душ чистилища и собор, некоторые полностью, некоторые в значительной степени» [24].

Кризис города между 19 и 20 веками был также вызван, как и в других городах Сицилии, последствиями крупномасштабной эмиграции. Сегодня в городке ведется экономическая деятельность, связанная с агробизнесом и, конечно же, с туризмом.

Происхождение названия Насо

От https://www.italythisway.com/places/articles/naso-history.php

С 1545 года: «[…]« Несо », ныне известный как Насо [Нос], названный так от« Несии », региона около горы Этна, расположен в четырех милях от моря (...) Вблизи к востоку находится святыня под названием «Санта Мария Насида» [...] »[3].

Двумя веками позже, в 1723 году, мы читаем: «[...]« Несо », теперь называемое« Насо »[Нос], так называемое« Несия », - это область в четырех милях от мыса, который мы называем« Капо д ». Орландо '(...) Недалеко к востоку есть святыня под названием «Санта-Мария ди Насида» [...] »[4] С короткими фразами, которые вводят эту страницу, Бероз, в 16 веке, и Великобритания Карузо (с небольшим вариантом) в начале 18 века описал древний город Насо. Согласно Берозу и Карузо, раньше он назывался «Несус», а позже стал «Насусом».

На практике Бероз и Карузо уже заложили основы этимологии города, которая и по сей день всегда происходит от греческого слова «Несос», или «остров», что означает «уединенное место».

Великий лингвист Джеральд Рольфс «[...] защищал этимологию местных историков, согласно которой« Насус »(Несус) происходит от греческого дорического« Насос »или от ионико-аттического« Несос »(остров). Эта этимология, однако, это не подтверждается в достаточной степени документами, поскольку форма «Nesus», по всей видимости, является следствием этимологической гипотезы [5]. Скорее, «Naso» происходит от латинского «nasus» (нос) в смысле слова 'подсказка', 'конец' [...] "[6].

Ясное впечатление, что «Насо» происходит от латыни, а не от греческого, также выражено Карло Баттисти, который писал, что некоторые имена интерпретировались Рольфс как происходящие от греческого, тогда как вместо этого они были «от латинского корня с суффиксом прилагательного в ' -icus ', как' nasus-nar-ica 'и' avis-av-ica '»[7].

Установив, что «Naso», по-видимому, происходит от латинского, а не от греческого, тогда возникает вопрос, почему существует это чередование между «N- [e] -so» и «N- [a] -so». Возможное объяснение может заключаться в том, что это языковое явление происходит из фонетической системы языка или из местных языков.

Как хорошо объяснил Родни Сэмпсон, часто в диалектах Южной Италии, когда гласный / а / стоит рядом с носовым согласным / m, n /, он имеет тенденцию превращаться в / e /: «В различных апулийских диалектах прибрежных область к югу и особенно к северу от Бари, подчеркнутая / a / развивается особым образом, когда она прилегает к носовой среде: «Na-sum»> «Ne-so» »[8].

В латыни, например, это явление является нормальным, и этот специфический фонетический феномен ясно виден в неолатинском языке, таком как французский, где от латинского «Nasum» происходит слово «N-e-z» [нос] [9].

Однако эта «победа» латинского языка над греческим - лишь «половина победы», потому что, по-видимому, и в древние времена греческое слово «Несос» не означало «остров», а иногда и мыс и скалу: «[... ] Что-то вроде «мыс» или «выступающая коса» (...) было бы первоначальным значением слова «Несос» (...) Франц Бопп (...) приблизил греческое слово [Несос] к санскритскому «наса». «и латинское« nasus »[...]» [10]. Фактически, Бопп писал, что: «Возможно, греческое слово« Nesos »означает« нос »и« мыс »[11].

Наконец, еще одно доказательство того, что «Несос» может иметь отношение к понятию «горб» и даже «гора», подчеркивается наблюдениями в «Классике и востоковедении», в которых через серию примеров между «равниной» и «горой» », можно сделать вывод, что« Несос-Насос раскрывает внутреннее значение слова «гора» и, в данном конкретном случае, «населенная гора» »[12].

В заключение, этимология «Насо» не является собственно «островом», как это обычно повторяется, а просто «нос» или «горб», и поэтому значение города будет таким, как следует из названия.

См. Также Насо для туристического путеводителя и туристической информации.

люди

  • Конон из Насо (1139–1236)
  • Леди Гага Прадедушка и прадедушка по отцовской линии иммигрировали из Насо, Италия, в Нью-Йорк, США в 1904 году.

использованная литература

  1. ^ "Superficie di Comuni Province e Regioni italiane от 9 октября 2011 г.". Истат. Получено 16 марта 2019.
  2. ^ «Popolazione Residente al 1 ° Gennaio 2018». Истат. Получено 16 марта 2019.

3. См. Berosi Sacerdotis Chaldaici Antiquitatum Libri Quinque », Anversa, 1545:« Nesus, nunc Nasus, a Nesia regione iuxta Aetnam, milia quatuor a mari seiunctum (...) Est ad Orientem aedicula parum distans, quasae nuncaida nuncaida nuncaidae »

4. См. Johannis Baptistae Carusii [Джован Баттиста Карузо], «Bibliotheca Historica Regni Siciliae», Панорми [Палермо], 1723, с. 26: «Nesus, nunc Nasus a Nesia regione, milia quatuor a promontorio quod 'Capo d'Orlando' nostri vant (…) cui vicina aedicula antiqua Orientem versus quo Sancta Maria Nasida nuncupatur»

5. см. Г. Алессио [«Rendiconti dell'Istituto Lombardo», LXXVII, 132, 140 n.2; LXXVII 696 сл.

6. См. «Bollettino del Centro di Studi filologici e linguistici siciliani», 1956, № 4, с. 337

7. См. Карло Баттисти, «Sostrati e parastrati nell'Italia preistorica», Florence, Le Monnier, 1959, p. 69

8. Веди Родни Сэмпсон, «Развитие носовых гласных в романсе», Oxford University Press, 1999, с. 244

9. См. «Archiv für das Studium der neueren Sprachen, 1936, Vol. 169, p. 310.

10. См. «Università di Perugia. Dipartimento di scienze storiche dell'antichità »,« Geographia antiqua », Giunti, 2004, с. 4

11. См. Франсиско Бопп, «Glossarium Sanscritum», Berolini, 1847, с. 194

12. См. «Università di Pisa. Istituto di Archeologia e storia antica »,« Studi classici e orientali », том 19, с. 252

13. «La città di Naso illustrata», Napoli, De Angelis, 1882. New Ed. «Насо Иллюстрата. Storia di una città municipale ». A cura di G. Buttà, Милан, Джуффре, 1975

14. См. Г. Бутта, «Edoardo e Rosolina o le consguenze del 1861», Бриндизи, Трабант, 2011 г., с. 287 сноска 2

15. Фазелло, 1817, 536

16. См. C. Incudine, 1975, p. 11

17. См. «Rivista storica dell'antichità», том 11–12, Pàtron Editore, 1982, с. 55

18. См. В. Кастелли, «Fasti di Sicilia» [«Прошлая слава Сицилии»], Messina, 1820, Vol II, p. 317

19. См. Р. Старрабба, «Contributo allo studio dellaiplomatica siciliana dei tempi Normanni. Diplomi di fondazione delle chiese episcopali di Sicilia »(1082–1093) в« Archivio storico siciliano », 1893, стр. 47

20. Этот документ можно прочитать у Шломо Симонсона, который так представляет его: «Герцог Роджер подтверждает святому Варфоломею на Липари различные пожертвования, включая пожертвование Гилельма Малосепорариуса еврея и его детей в Насо» (см. Шломо Симонсон. in Sicily », Brill, 1997, Vol. I, p. 1094, doc. 167).

21. См. Ф. Паолино, «Религиозная архитектура в Мессине и на ее территории», 1995, с. 141

22. См. Г. Батталья, «Путеводитель по Сицилии», 1904 г., стр. 103.

23. Батталья Г., с. 151

24. См. Н. Маджоре, «Compendio della storia di Sicilia», 1840, с. 310

Достопримечательности

Самыми важными памятниками деревни являются церковь Матери в стиле барокко, посвященная апостолам СС Апостоли Филиппо и Джордано, включает впечатляющие произведения искусства, созданные в 16 веке; церковь Сантиссимо Сальваторе, построенная в 16 веке, украшена драгоценными картинами и фресками 17 века; церковь Санта-Мария-дель-Джезу, построенная в 15 веке; Священный Art Maueum, расположенный в «Катакомбах Сан-Коно», был открыт для публики в мае 2002 года с целью сохранения и распространения знаний об историческом и художественном наследии, собранном в местных церквях.