Нелли Науманн - Nelly Naumann

Нелли Науманн (Катакана ナ ウ マ ン, ネ リ ー; 20 декабря 1922 - 29 сентября 2000) был немецким исследователем Японоведение со специализацией в японской мифологии и фольклоре и Синтоизм.

Жизнь и карьера

Науманн родился Туснельда Йох в Лёррах, где она получила образование в Гимназия Хебель, завершая ее Abitur в 1941 г. изучала японоведение, китаеведение, этнологию и философию в Венский университет.[1][2] Вторая мировая война отложила завершение ее диссертации "Das Pferd in Sage und Brauchtum Japans" (Лошадь в мифологии и традициях Японии) до 1946 года, когда она стала первой женщиной, получившей в этом университете докторскую степень по японоведам.

После получения докторской степени Науманн вышла замуж за китайского однокурсника и переехала в Шанхай до 1954 года. Затем она вернулась в Германию после развода.[3] и работал на Баварская государственная библиотека в Мюнхен.[1][2] С 1966 по 1977 годы преподавала в университетах г. Бохум, Мюнстер и Фрайбург. В 1970 году закончила Абилитация защитил диссертацию "Das Umwandeln des Himmelspfeilers" (Обход Небесного столпа);[4] она была профессором японоведов во Фрайбурге с 1973 года до выхода на пенсию в 1985 году.[3] Она продолжала публиковаться; ее комплексные работы Die einheimische Religion Japans (1988–94) и Die Mythen des alten Japan (1996) были опубликованы после того, как она вышла на пенсию. А Festschrift в ее честь появилась в 1993 году.[5]

Она умерла во Фрайбурге в 2000 году.

Исследования и публикации

Подход Науманна был подходом Венская школа истории искусств, в котором кросс-культурные сравнения используются для более глубокого понимания конкретной культуры, в отличие от преобладающей в то время японской школы интерпретации, которая рассматривала японское наследие изолированно.[6] Мията Нобору написала в 1989 году о важности ее широкого взгляда на японоведение, и был сформирован комитет японских фольклористов для публикации ее работ на японском языке.[7] Она также отличалась необычной способностью понимать как японские, так и китайские произведения, а также широтой своего взгляда на древнюю японскую религию и мифы, которые, по ее мнению, охватывают около 2000 лет. Она опиралась как на иконографические, так и на текстовые свидетельства.[3][8][9] Она не занималась полевыми исследованиями, но, тем не менее, была одним из самых важных сотрудников неяпонского происхождения в своей области.[3]

Основное внимание Науманн уделяла древним, добуддийским мифам и религии Японии, но она также опубликовала антологию классической японской литературы в переводе. Die Zauberschale (1973, с Вольфрамом Науманном) и в последние годы работала над японским шаманизм с лингвистом Рой А. Миллер.[9][10]

Рекомендации

  1. ^ а б Клаус Антони, "Памяти Нелли Науманн", Nachrichten der Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens 167–170 (2000/01) 7–14 (pdf ), п. 7 (на немецком). Это также включает хронологический список ее публикаций.
  2. ^ а б Мария-Верена Блюммель и Клаус Антони, «Памяти: Нелли Науманн: некролог», Азиатский фольклор 60.1 (2001) 135–38 (отредактированный перевод), JSTOR  1178701, п. 136.
  3. ^ а б c d Кадзуо Мацумуро, «Вклад Нелли Науманн в изучение японской религии и мифов», Обзор религиоведения 32.3 (2006) 163–68, с. 163.
  4. ^ Das Umwandeln des Himmelspfeilers. Ein Japanischer Mythos uns sein Kulturhistorische Einordung, Азиатский фольклор Монографии 5, Токио, 1971 г., OCLC  713566; обзор Thomas Immoos, Monumenta Nipponica 28.3 (осень 1973 г.) 387–88, JSTOR  2383799.
  5. ^ Festgabe für Nelly Naumann, изд. Клаус Антони и Мария-Верена Блюммель, Mitteilungen der Deutschen Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens 119, Гамбург: Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens, 1993, ISBN  9783928463546.
  6. ^ Клаус Антони, "In Memoriam: Нелли Науманн: краеугольные камни", Азиатский фольклор 60.1 (2001) 138–46, JSTOR  1178701 С. 138–40.
  7. ^ Антони, "Краеугольные камни", стр. 140–41.
  8. ^ Антони, «In memoriam», стр. 7–8.
  9. ^ а б Блюммель и Антони, стр. 137.
  10. ^ Антони, "In memoriam", с. 8.

внешняя ссылка