Неолитические курганы - Neolithic ashmounds

Неолитические курганы (иногда называемые шлаковыми курганами^[1]) представляют собой антропогенные элементы ландшафта, обнаруженные в некоторых частях южной Индии (в основном Беллари ), датированные Неолит период (с 3000 по 1200 г. до н.э.). Они долгое время были загадкой и стали предметом многих предположений и научных исследований. Считается, что они имеют ритуальное значение и производятся ранними скотоводческими и сельскохозяйственными общинами путем сжигания древесины, навоза и животных. Были идентифицированы сотни мест курганов, многие из которых имеют низкую насыпь по периметру, а в некоторых есть ямы, в которых могли находиться столбы.^[2]

Этим курганам традиционно давались мифологические объяснения, поскольку сожженные останки ракшасы описан в эпосах вроде Махабхарата. Научное объяснение было впервые предпринято Т. Дж. Ньюболд который отправил записки о Будигунте, одном из крупнейших таких курганов, в Джеймс Принсеп кто опубликовал его в Журнале Азиатского общества Бенгалии в 1836 году. Ньюболд предположил, что это были вулканические шлаки поскольку масса имела стеклянную поверхность и при ударе издавала глухой звук. Первоначально он придерживался мнения, что оно имеет вулканическое происхождение, хотя никаких других доказательств этого не было. Он также указал, что печи по всей стране не производят таких шлаков или шлаков. Ньюболд также указал на Бьюкенен Гамильтон заметки о холмах Раджмахала, где он описал известняковые останки, которые местные жители называют Асурхар или кости гиганта. Кавелли Венката Лахмия (одна из Колин Маккензи коллеги-исследователи и президент Мадрасского индуистского литературного общества) написал Ньюболду, что он собрал теории, что это были остатки религиозных жертв, принесенных в прошлом, или похорон во время прошлых сражений. Лахмия также отметил, что он видел много других мест вокруг Майсура, и у многих из этих мест, таких как Будихал и Будитиппа, есть приставка Буди имея в виду «ясень».^[3] Будигунта недалеко от Беллари считался самым большим, его высота составляла 46 футов, а окружность - 420 футов.^[4] Роберт Сьюэлл предположил, что когда-то этот регион был густо засажен деревьями, и рассмотрел несколько возможных объяснений, включая печи. Он также изучил материал, и было заявлено, что он не мог быть получен из печей или печей для обжига кирпича. Сжигание животного материала рассматривалось как один из возможных источников. Он также указал, что это могло быть результатом больших костров, на которых жены царей совершали сати.^[1]

Роберт Брюс Фут исследовали Будиканаму в 1872 году и предположили, что эти курганы образовались в результате сжигания навоза, и предположили сходство с Зарибас в Африке. Примерно в то же время два археолога-любителя выкопали курган в Купгале и нашли кости, глиняную посуду, каменные топоры и другие артефакты. Оллчин в 1963 году провел анализ всех теорий и указал, что в период неолита в этом регионе выпадало больше осадков и что это могут быть засаженные деревьями регионы, которые сжигались для содержания скота.^[5]

Археологические исследования продолжаются и в последнее время. Некоторые остатки растений были идентифицированы, и выращивание проса могло иметь большое значение. Два штапельных проса Brachiaria ramosa и Setaria verticillata которые не распространены в современном культивировании, были обнаружены на нескольких участках, в то время как самые обычные бобовые культуры были Vigna radiata и Макротилома унифлорум.^[6][7] Останки животных в основном относятся к крупному рогатому скоту, буйволам и свиньям (дикие или домашние, определить непросто).^[2][8]

Рекомендации

1. Сьюэлл, Р. (1899). "Шлаковые курганы Беллари". Журнал Королевского азиатского общества: 1–16.
2. Йохансен, Питер Г. (2004). «Пейзаж, монументальная архитектура и ритуал: переосмысление южноиндийских курганов» (PDF). Журнал антропологической археологии. 23: 309–330. Дои:10.1016 / j.jaa.2004.05.003.
3. Ньюболд, Т.Дж. (1836 г.). «Заметка о наличии вулканического шлака на юге полуострова». Журнал Азиатского общества Бенгалии. 5: 670–671.
4. Ньюболд, Т.Дж. (1843). "На некоторых древних курганах ужасного пепла в южной Индии". Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии. 7 (13): 129–136. Дои:10.1017 / S0035869X00155753.
5. Оллчин, Фрэнк Раймонд (1963). Неолитические скотоводы Южной Индии: исследование пепловых курганов на Декане. Издательство Кембриджского университета.
6. Фуллер, Дориан К. (2001). «Навозные курганы и приручители: раннее выращивание и скотоводство в Карнатаке». In Jarrige, C .; Лефевр, В. (ред.). Южноазиатская археология. Том 1 (PDF). С. 117–127.
7. Фуллер, Д.К .; Р. Корисеттар и П.К. Венкатасуббайя (2001). «Южные системы культивирования эпохи неолита: реконструкция на основе археоботанических данных» (PDF). Исследования Южной Азии. 17: 171–187. Дои:10.1080/02666030.2001.9628599.
8. Аллчин, Ф. (1960). «Пиклигалские раскопки». Правительство Андхра-Прадеша.