Барабаны нгома - Ngoma drums

Нгома барабан в Германская Восточная Африка в 1906 г.

Нгома (также называемый ангома или же нг'ома или же Ingoma) находятся музыкальные инструменты используется некоторыми банту населения Африки. Нгома происходит из Конго слово для «барабан». В разных регионах, населенных банту, есть свои традиции игры на ударных с разными названиями инструментов. В киконго «нгома» используется в расширении для обозначения определенных танцев, социальных событий и ритмов. На суахили слово Нгома используется для описания самих барабанов, а также совместной музыки и танцев как совместной культурной практики.

Использование в Великих озерах и южной части Африки

Барабаны нгома в Танзания.

Барабан нгома известен как ангома на протяжении Великие африканские озера область, край. В суахили, нгома возникла из-за неловкости при произнесении ангома отбросив слог е.

В Баньянкоре высоко цените барабаны; особенно королевские барабаны во главе с Багенданва, без которого князь никогда не претендовал на королевская власть.

В Баганда из Уганда У них особые отношения с барабанами нгома, настолько, что многие люди думают, что это их страна, где на самом деле возник этот тип барабанов. Баганда с любовью считаются детьми Нгомы. Нгома используется для общения и празднования, а также является символом власти. Нгома также используется для повествования.

Нгомы сделаны из дерева, покрытого коровьей кожей. привязанный на обоих концах, хотя вы также найдете туристические версии этих барабанов, покрытые зебра Оболочки. Как правило, на них играют группами по семь барабанов, каждый из которых имеет свой собственный голос и функцию в ансамбле. Другая популярная конфигурация состоит как минимум из четырех барабанов. Каждый из этих барабанов рассматривается как индивидуум, поэтому у каждого из них есть свое имя. Самый большой барабан известен как бакисимба и издает громкий басовый звук. Некоторые называют его Мастер-барабаном. В Empuunya немного меньше по размеру, а также обеспечивает более высокие басы. В Нанкаса это небольшой барабан, на который играют палочками и издает очень высокий звук. И последнее, но не менее важное: Энгалаби. Энгалаби больше всего напоминает оригинальный нгома, он выше и более цилиндрический, чем все остальные барабаны в этом наборе. У него кожа только с одной стороны. Все остальные барабаны покрыты коровьей кожей сверху и снизу с использованием сложной системы шнуровки, тогда как у энгалаби есть ящерица -кожа голова прикреплена небольшими деревянными колышками. Этот барабан издает самый высокий звук в ансамбле. К самым популярным африканским барабанам относятся Джембе, Дундун, Бата и Бугарабу, чтобы выделить некоторые из них. Джембе означает «все собираются вместе в мире» в соответствии с народом Мали.

Повсюду в Центральной и Южной Африке церемонии нгомы используются для исцеления во время церемоний. Ритуалы включают ритмическую музыку и танец и могут привести к «снижению стресса, социальной поддержке, поддержке просоциального поведения, психодинамическому росту и эффекту плацебо». Нгома часто служит инструментом для объединения племени, помогает в изменении здоровья или жизни, а также является способом общения с духами. Барабан нгома также используется в Зимбабве, в основном, для традиционных танцев и праздников.

На всех барабанах можно играть палками или руками, кроме Нанкаса который в основном играется двумя палками.

Рекомендации

  • Мутва, кредо Вуса'мазулу: Мой народ, моя Африка, Нью-Йорк: Джон Дэй (1969).
  • Мутва, кредо Вуса'мазулу: Индаба Мои Дети: Африканские сказки, Grove Press (1964).
  • Образовательная программа для молодежи университетского музыкального общества: "Руководство для учителей "Дети Уганды" "Бри Хуарес. Отредактировано Бри и Беном Джонсоном (2005).
  • Берлинер, Пол. (1978). Душа Мбиры: музыка и традиции народа шона в Зимбабве. Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • Ховард, Джозеф Х. (1967). Барабаны в Америке. Нью-Йорк: Дубовые публикации.
  • Мутва, Кредо Вуса'мазулу. (1969). Мой народ: невероятные произведения Кредо Вуса'мазулу Мутва. Йоханнесбург: Книги голубого журавля, 1969.
  • Трейси, Эндрю. (1970). "Матепе Мбира Музыка Родезии ". Журнал Африканского музыкального общества, IV: 4, 37-61.
  • Трейси, Эндрю. (1970). Как играть на мбире (дза вадзиму). Рудепоорт, Трансвааль, Южная Африка: Международная библиотека африканской музыки.
  • Трейси, Хью. (1961). Эволюция африканской музыки и ее функция в наши дни. Йоханнесбург: Институт изучения человека в Африке.
  • Трейси, Хью. (1969). "Класс африканских инструментов Mbira в Родезии ". Журнал африканского музыкального общества, 4:3, 78-95.

Записи

Дополнительное чтение

внешняя ссылка

  • [1] Детальное учебное пособие "Дети Уганды"
  • [2] страница из Индаба Мои Дети: Африканские сказки где описано создание нгомы
  • "Дар королевы" Бетан Льюис
  • Королевский музей Центральной Африки: Ингома (барабан)