Николай Олай Кампаний - Nicolaus Olai Campanius

Николай Олай Кампаний
Родившийся1593
Евле, Швеция
Умер31 июля 1624 г.
Стокгольм, Швеция
НациональностьШведский
Альма-матерУппсальский университет
Оломоуцкий университет

Николай Олай Кампаний (1593–1624), также известный как Ноландус, был шведским священником и ректором школы в Энчёпинг.

Он родился в 1593 году в Евле в семье сторож отсюда и его латинское имя. После нескольких лет обучения в Уппсальский университет он отправился в Гранд-тур по Европе, который финансировался тремя буржуазия Евле 200 шведских рикс-пошлины годовых сроком на три года. Сначала он вошел Университет Хельмштедта. Позже Кампаний вошел в особую папский семинария (латинский: Семинарий Понтификум) позвонил в латинский: Collegium Nordicum в Оломоуцкий университет в 1605 г.[1] Компаний жаловался, что его Иезуит наставники в Оломоуце так же стремились привлечь обращенных в свою религию, «как дьявол, преследующий душу». Но, несмотря на это, ему действительно нравились лекции по философии из-за высокого уровня и мастерства преподавания предмета.[2]

После окончания учебы в Оломоуце Кампаний поступил в иезуитский колледж в г. Браунсберг Однако во время одного из споров его друг нанес удар в рот одному из иезуитов, и они были вынуждены бежать из города.[2] Кампаний вернулся учиться в Оломоуц, но там он заболел и потратил все деньги на оплату медицинских счетов. После отъезда из Оломоуца он провел некоторое время среди ссыльных шведов в Польша, где он получил поддержку короля Сигизмунд III Ваза в 1616–17 гг. Позже он вернулся в Швецию, сумел скрыть свое католическое происхождение и тайно вернулся в протестантизм. Он даже стал ректором школы в г. Энчёпинг; по разным источникам это был либо школа грамматики,[2] Школа гимназия)[3] или колледж.[4] В 1622 году он получил степень магистра гуманитарных наук в Упсале, а также председательствовал на диспуте по философии Олауса Унониса Гавелиуса в Упсальском университете.

Его обвинили в том, что он католик во время инквизиция в 1624 году. Он никогда не признавал, что был Римский католик Однако во время допроса он признал, что у него был период сомнений. Первый канцелярский суд решил временно лишить его должности до тех пор, пока его дело не будет рассмотрено судьями Апелляционный суд Свеа.[2]

Судебный процесс в Апелляционном суде Свеа проходил в третью и последнюю неделю июля 1624 года. Кампания снова обвинили в том, что он католик, соблазняя своих учеников стать католиками или даже иезуитами, побуждая их завершить свое образование за границей в иезуитских учреждениях и сотрудничества с заклятыми врагами Швеции (то есть эмигрантами в Польше под руководством бывшего короля Швеции Сигизмунда III). Кампаний очень высоко отзывался о методах обучения иезуитов. 31 июля 1624 г. он был приговорен к смертной казни и казнен. Предположительно, его голову ударили по плечу и поставили на столб в качестве предупреждения для населения, как это было принято в Швеции в то время.[2]

Рекомендации

  1. ^ Гарштейн, Оскар (1980), Рим и Контрреформация в Скандинавии, до создания S. Congregatio de Propaganda Fide в 1622 году, на основе исходных материалов из коллекции Кольсруд., Университетфлагет
  2. ^ а б c d е Гарштейн, Оскар (1992), Рим и контрреформация в Скандинавии: эпоха Густава Адольфа и королевы Швеции Кристины, 1622-1656 гг., БРИЛЛ
  3. ^ Фонсека, Антон Эдмунд Волльхейм да (1884), Neue Indiscretionen: Erinnerungen aus geheimen Diplomatie der letzten dreissig Jahre, 1, Г. Хемпель
  4. ^ Анлунд, Нильс (1940), Гюстав Адольф, великий, Princeton Univ. Нажмите