Ночь Скорпиона - Night of the Scorpion

"Ночь Скорпиона"это стихотворение[1] к Ниссим Иезекииль включены Антология AQA. Он начинается ночью в доме, где идет дождь, и в дом приходит скорпион, чтобы укрыться. Это стихотворение о том, как скорпион ужалил мать поэта и ее любовь к своим детям.

«Я помню ночь, когда моя мама
был ужален скорпионом. Десять часов
непрерывного дождя погнал его
залезть под мешок с рисом ».[2]

Поэма открывается[3] таким образом, который наводит на размышления - говорящий вспоминает (и теперь стал старше) ту ночь, когда его мать ужалила скорпион, который укусил ее из-за своего хищного импульса, когда он прятался под мешком с рисом, чтобы сбежать от дождь. Спикер особо вспоминает эту ночь из-за этого события, а именно, укуса матери. То, как укусила мать, также показано в 'вспышка дьявольского хвоста '; говорящему удается предположить, что скорпион демонический со своим «дьявольским» хвостом, и подчеркивает его скорость словом «вспышка». Затем скорпион убегает с места происшествия и, таким образом, снова рискует попасть под дождь. Картина религиозной деревни создается тем, что соседи делают, чтобы парализовать скорпиона («проговаривать имя Бога»). Причина этого в том, что они верят, что, когда скорпион движется, его яд перемещается в крови матери. Также подразумевается, что они живут в заботливой, дружной деревне, потому что соседи чувствуют себя желанными гостями. Оратор недоволен их прибытием, сравнивая их с мухами (нежелательными и раздражающими), когда они действительно кружили вокруг матери. Они пытались найти причины, и многие полагались на суеверия, чтобы угадать, в чем проблема. Жители села пытались найти скорпиона, но не смогли. Сказав: «Со свечами и с фонарями, отбрасывающими тени гигантского скорпиона на загоревшие на солнце стены». говорящий намекает, что зло все еще преследует дом, даже после того, как скорпион покинул дом. Это также может означать, что тени различной домашней утвари и других предметов преобразовываются мозгом исследователей в тень скорпиона, поскольку именно это они и ищут. Многие пытались облегчить боль матери, но ничего не помогло. Говорящий беспомощно смотрит. Отец говорящего, который был скептик и рационалист, пытался спасти свою жену, используя порошок, смесь, травы, гибрид и даже вылив немного парафина на укушенный палец ноги и приставив к нему спичку, это отражает высказывание одного из деревенских крестьян: «Да грехи твоего прежнего рождение будет сожжено сегодня вечером ". Что пытается сделать отец; Не для сжигания ее грехов, а для того, чтобы сжечь яд, находящийся в матери, отражающий искупление ее грехов. Оратор наблюдает, как тщеславный святой выполняет свои обманчивые заклинания, но он не может ничего сделать, чтобы остановить это.[4] Крестьяне, наконец признав судьбу матери, пытаются придать положительный импульс ситуации, говоря, что даже если мать умрет, ее следующая жизнь (индийская вера) будет менее болезненной, поскольку она искупает свои будущие грехи путем терпеть эту боль. По прошествии двадцати часов яд теряет жало. Признак ее преобладающей любви и привязанности к своим детям проявляется, когда она благодарит Бога за то, что ее ужалили, а не ее детей.[5] Это произошло из религиозной среды и Ниссим написал это стихотворение, пытаясь создать впечатление гнева, но также и глубокое послание материнской любви, наряду с намеком на культуру и суеверия[6]..

"Через двадцать часов
он потерял жало.
Моя мама только сказала
Слава богу, скорпион набросился на меня
И пощадил моих детей ». [7] - Ниссим Иезекииль
Последние строки стихотворения несут в себе иронию, то есть мать поэта выражает благодарность Богу за спасение ее детей. «Обеспокоенность жителей деревни и отца поэта кажется довольно поверхностной, если противопоставить ее искренним чувствам его матери».[8] Это универсальная правда, что мать не может терпеть боль и страдания своих детей. В контексте стихотворения это не исключение, потому что мать поэта выражает свою заботу о своих детях сразу после облегчения сильной боли, которая передает скрытый жест безусловной материнской любви.
Ниссим Иезекииль «Ночь Скорпиона»” представляет сельскую индийскую деревню и ее жителей, проливая свет на их суеверия, темперамент и взгляды на жизнь, преобладавшие во времена поэта. Тем не менее, в стихотворении прослеживается забота и единство жителей деревни. Поэтому «Ночь Скорпиона» - это не только изображение эпизода из жизни матери поэта, но и общее изображение сельской Индии.[9]

Рекомендации

  1. ^ «Ночь Скорпиона Ниссима Иезекииля: Резюме и анализ». iluenglish.com. iluenglish.com. Получено 18 августа 2018.
  2. ^ "Ночь Скорпиона" Ниссима Иезекииля. englishsummary.com. englishsummary.com. Получено 21 августа 2019.
  3. ^ «Комментарий к« Ночи Скорпиона »Ниссима Иезекииля». spotbit.com. spotbit.com. Получено 18 августа 2018.
  4. ^ «Ночь Скорпиона - Ниссим Иезекииль». scholarspark.com. scholarspark.com. Получено 18 августа 2018.
  5. ^ «Я помню ночь, мама». kiddingtown.com. kiddingtown.com. Получено 18 августа 2018.
  6. ^ «Анализ стихотворения« Ночь Скорпиона »Ниссима Иезекииля». owlcation.com. owlcation.com. Получено 18 августа 2018.
  7. ^ "Краткое содержание ночи Скорпиона". newyorkessays.com. newyorkessays.com. Получено 18 августа 2018.
  8. ^ Маханта, Пона; и др., ред. (2011) [2001]. Стихи Старое и Новое. Нью-Дели: Макмиллан. п. 406. ISBN  978 0333 937341.
  9. ^ "Ночь Скорпиона" Ниссима Иезекииля. Литературный йог. Получено 19 мая 2020.

внешняя ссылка