Никайя, Иллирия - Nikaia, Illyria

Координаты: 40 ° 32′25 ″ с.ш. 19 ° 44′15 ″ в.д. / 40,54028 ° с. Ш. 19,73750 ° в. / 40.54028; 19.73750

Эпир в древности.
Для использования в других целях см. Никее.

Nikaia (Греческий: Νίκαια, латинский: Никее) был поселением койнон из Bylliones, Иллирийский племя, которое благодаря контакту со своими греческими соседями стало двуязычным.[1] Племя было найдено в южной Иллирия (сегодня Fier District, южный Албания ).[2][3][4]

История

Название поселения имеет греческую этимологию.[5] Источники из классической эпохи указывают на местоположение в окрестностях Byllis. Он был идентифицирован c. 1500 метров к югу от Биллиса в современном поселении Клос, недалеко от Fier.[2][6][3] Археолог Неритан Чека возглавил экспедицию. Его размер, организация и административное отношение к Byllis обсуждаются. Он был слишком большим, чтобы быть коме и имел крепостные стены в V и IV веках до нашей эры. Стефан Византийский единственный первоисточник, который называет это полис.[3] План города напоминает план греческого города Амантия.[7] После своего основания Byllis пришел в упадок, однако не был полностью заброшен.[8]

Папазоглу и Хаммонд также подчеркнули, что развитие Никаи как города не было частью начала развития системы «иллирийских городов».[9] Скорее, Никайя, как и другие поселения на юге Иллирии (Биллис, Амантия, Lissus и т. д.) представляет собой принятие модели греческого города к IV веку до нашей эры или позже в поселении коренных народов.[10] Папазоглу утверждает, что Никайя вместе с близлежащим Биллисом были «греческими основаниями на варварской территории».[11]

Организация и ономастика

Надписи на обоих Byllis и Никайя начинаются в середине 4 века до нашей эры и относятся к полисоподобной организации. Они написаны исключительно на греческом языке, как и учреждения, почитаемые боги, титулы должностных лиц и другие части организации поселения.[2][9] Эти надписи написаны на беглом греческом и раскрывают типичные черты северо-западного греческого диалекта.[12]

Боги, которым поклоняются в Никае, а также Биллис, являются типичными божествами Греческий пантеон: Зевс Тропай, Гера Телея, Посейдон, Парфенос,[а] и Т. Д.[12]

Подавляющее большинство корпуса имен - греческие (Александр, Андриск, Архелай, Кеббас, Макета, Махатас, Никанор, Пеуколаос, Фалакрос, Филотас, Дримакос и Алексоммас) с несколькими иллирийскими именами. Последние исключения не могут оспаривать изначальный греческий характер местного элемента.[13] Надпись II века до нашей эры на фестивале в Беция, упоминает иллирийского соперника, Биллион из Никаи (Βυλλίων απο Νίκαιας).[7] Эта надпись указывает на то, что город входил в Койнон Bylliones.[3]

Политические институты были типичными для греческого полиса, хотя их точное содержание трудно определить.[2] А Эллинистический надпись записывает стратег эпонимы (Греческий: Στρατηγός επώνυμος) генерал Койнон Bylliones. Период, термин Койнон не обязательно[14] обратиться к этнос. Как термин он также использовался для обозначения коалиции поселений, в данном случае: Быллис и Никайя, которыми он был ограничен.[15][2] Фанула Папазоглу считал Никаю дема из Byllis.[14]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Несколько богинь в греческом Пантеоне носили эпитет Парфенос («девственница»), в том числе Артемида, Афина, Гера и Персефона.

Рекомендации

Встроенные цитаты

  1. ^ Кембриджская древняя история, Том 6: Четвертый век до нашей эры Д. М. Льюис (редактор), Джон Бордман (редактор), Саймон Хорнблауэр (редактор), М. Оствальд (редактор), ISBN  0-521-23348-8, 1994, стр. 423, «Посредством контакта со своими греческими соседями некоторые иллирийские племена стали двуязычными (Strabo Vii.7.8.Diglottoi), в частности Bylliones и тауланские племена, близкие к Эпидамну ...»
  2. ^ а б c d е Хацопулос, Сакеллариу и Лукопулу, 1997 г., п. 144.
  3. ^ а б c d Хансен и Нильсен 2004, п. 346.
  4. ^ Сильва 2019, п. 71.
  5. ^ Хацопулос, Сакеллариу и Лукопулу, 1997 г., п. 144
  6. ^ Пападопулос и др. 2015 г..
  7. ^ а б Фосси 2014, п. 111.
  8. ^ Хацопулос, Сакеллариу и Лукопулу, 1997 г., п. 144: «Напротив, основание Никаи, всего в 1500 метрах к югу от Биллиса, произошло почти на столетие раньше: Биллис пришел в упадок примерно после основания Никаи, хотя и не был полностью заброшен».
  9. ^ а б Хаммонд, Н. Г. Л. (1989). «Иллирийский Атинтани, Эпиротические Атинтаны и римский протекторат». Журнал римских исследований. 79: 11–25. Дои:10.2307/301177. ISSN  0075-4358. JSTOR  301177. Ошибочность предположения о том, что города северного Эпира были «иллирийскими городами», проясненная в моей книге «Эпир в 1967 году», была подтверждена Ф. Папазоглу, 1986, 439 гг. В отношении Амантии, Биллиса, Никеи и Олимпа («J'ai dit 'a bon escient "cites grecques" ... Нет смысла предлагать иллирийский ярлык для городов, в которых язык, учреждения, чиновники, ономастика, городское планирование и укрепления были греческими.
  10. ^ Джон Пападопулос (2016). Моллой, Барри (ред.). Об одиссеях и странностях: масштабы и способы взаимодействия между доисторическими эгейскими обществами и их соседями. Книги Oxbow. п. 382. ISBN  978-1785702341. (...) поселения коренных народов, которые к IV веку до нашей эры или позже стали городами, во многом организованными по греческой модели (например, Биллис, Никайя, Амантия, Лиссос)
  11. ^ Хацопулос, Сакеллариу и Лукопулу, 1997 г., п. 144: «Фанула Папазоглу также говорит о« греческих основаниях на варварской территории ».
  12. ^ а б Хацопулос, Сакеллариу и Лукопулу, 1997 г., п. 144: «Тексты в надписях города датируются серединой IV века до нашей эры и раскрывают типичные черты северо-западного греческого диалекта. Культы городов являются греческими (Зевс Тропайос72, Гера Телеиа73, Посейдон? 4, Парфенос75 и др.), Как и политические институты, хотя их точное содержание трудно уточнить "
  13. ^ Хацопулос, Сакеллариу и Лукопулу, 1997 г., п. 144: «… Это важное свидетельство в основном греческого характера жителей не опровергается наличием нескольких иллирийских имен (Preuratos ...)»
  14. ^ а б Плекет, Х. Дополнение Epigraphicum Graecum, Том XXXIX: 1989.
  15. ^ Роберт, Л. "Discours inaugaural", L 'Illyrie meridionale et L'Epire dans l'antiquite, Actes du colloque international de Clermont-Ferrand. Клермон-Ферран, 1984, стр. 14

Источники

внешняя ссылка