Северо-западная конная полиция в популярных СМИ - North-West Mounted Police in popular media

Одноручный, романтизированная картина 1912 года. Чарльз Рассел Показывает, как полицейский задерживает подозреваемого черноногих

Канадский Северо-Западная конная полиция играл важную роль в популярных СМИ с конца 19 века и далее. Северо-западная конная полиция (NWMP), основанная в 1873 году, изначально вызывала скептицизм в прессе, но вскоре стала изображаться в средствах массовой информации и в литературных источниках как отважная, дисциплинированная и рыцарская, демонстрирующая чувство честной игры, когда они приносили свои подозреваемые к правосудию. В 20-м веке о силе было снято более 250 фильмов, а также изображены на радио и телевидении.

Ранние аккаунты

Ранняя репутация NWMP была создана журналистскими отчетами о силе, опубликованными в 1880-х и 1890-х годах, за которыми последовали биографические и повествовательные отчеты отставных офицеров NWMP.[1] Первоначальная реакция прессы была неоднозначной, особенно среди либеральных СМИ, и содержала сообщения о том, что Доусон называет «неэффективностью, нерешительностью и некорректностью» внутри новой организации.[2] Напротив, мемуары продвигали образ жесткой, но справедливой силы, ориентированной на поддержание порядка.[3] Однако довольно быстро в газетных сообщениях появился более героический, романтический тон, и вокруг конной полиции был создан мощный миф.[4]

Романы

Ричард Симмонс и Юкон Кинг в 1955 году, рекламируя Сержант Престон Юкона

Первое появление NWMP в художественной литературе произошло в 1885 году в романе Джозефа Коллина. История Луи Риэля.[5] Вскоре полиция стала популярной темой для популярных романов: в период с 1890 по 1940 год в Северной Америке и Великобритании было опубликовано более 150 романов о NWMP, а также журналы и публикации для детей.[6] Особенно популярны и влиятельны работы Гилберта Паркера и Ральфа Коннора, а иллюстрированные работы Джеймса Кервуда также ...[7] Коннора Капрал Коннор: История о тропе Маклаода...[8] О NWMP было написано множество стихов, из которых, вероятно, наиболее известны Всадники равнин, первоначально опубликованная в 1878 году и впоследствии расширенная несколько раз.[9]

В романах использованы стандартные персонажи и сюжет.[10] Конный полицейский был, как описывает Майкл Доусон, англосаксом, «рыцарским, самоотверженным героем, мотивы которого всегда не вызывали сомнений».[11] Обычно он преследовал и ловил подозреваемого в опасной, враждебной среде, часто побеждал бескровно, сталкиваясь со злодеем, который часто имел иностранное или французско-канадское происхождение.[12] Эндрю Грэйбилл описывает, как герой проявит «викторианскую мужественность», а повествование сосредоточено на «романтике, манерах и сохранении справедливости через честную игру».[13] Это повествование контрастировало с классической западной историей, в которой сообщество спасается от насилия насилием.[14] Окружающая среда разная: опасная среда, наместничество.[15] Все произведения были опубликованы на английском языке: в тот период не было опубликовано ни одного франко-канадского романа, в котором в качестве героя фигурировал конный полицейский.[16]

Однако были различия в том, как авторы Соединенных Штатов, Великобритании и Канады изображали NWMP в своих работах.[17] Британские романы о NWMP, например, были сосредоточены на роли конной полиции как колониальных солдат, с историями, подчеркивающими принадлежность главных героев к высшему классу и их моральный долг служить Британской империи на окраинах цивилизации.[18] В отличие от этого, американские авторы переводили свои собственные границы в Канаду, рассказывая истории, в которых происходили знакомые моральные повествования с использованием канадских символов.[19] Дик Харрисон описывает конную полицию в этих романах как фактически «маршалов США в красных туниках», при этом полиция «крупнее закона», поскольку она выносит свои собственные суждения.[19] Читатели в Соединенных Штатах воспринимали NWMP как часть своей собственной пограничной истории, в которой одинокий конный полицейский был частью организации, но все же в некотором роде одиночкой.[20]

Канадская традиция охватила большую часть имперского британского нарратива, но также изображает NWMP как символ более широкого закона, морального авторитета и права, которые Харрисон называет «невидимым идеалом порядка».[21] В этих историях конная полиция более цивилизованна, чем поселенцы, которых они защищают: храбрые, дисциплинированные и сострадательные.[22] Эти рассказы, как правило, были сосредоточены на позитивных темах надежды и гордости, а не на каких-либо негативных элементах, что усиливало у читателей ощущение себя как героического народа.[23] Майкл Марсден описывает это повествование как «историю победы Запада в том виде, в каком она должна была быть выиграна».[24] Более того, особенно в 1920-х годах истории о СЗМП и белых сельских прериях 19 века были утешительным образом для читателей.[25] Перед лицом современных опасений по поводу угроз социальной иерархии, страха перед иммигрантами и других социальных проблем миф о NWMP, изображенный в этих романах, был обнадеживающим символом.[26] Как сказал Лорье о Капрал Коннор, он «сохранил бы особую фазу нашей национальной истории и обычаи, которые быстро исчезают».[27]

Имидж США побеждает к 1930-м годам.[28] Рынок популярной художественной литературы в Канаде в 1930-х годах рухнул из-за конкуренции со стороны США.[29]

Радио и фильмы

В 1930-х и 1940-х годах NWMP стала темой радиопередач и фильмов. Радиосериалы, такие как Ренфрю из конного и Вызов Юкона продолжили изображение конной полиции как культовых героев, последний сериал переводился на телевидение как Сержант Престон из Юкона в 1950-е гг.[30] О NWMP в ХХ веке снято более 250 фильмов, в том числе Роза Мари.[31] Их популярность окончательно снизилась в 1970-х годах, хотя этот образ NWMP повлиял на телевизионные изображения современной RCMP конца 20-го века, такие как На юг В сериале изображен конный полицейский с Юкона.[32]

Рекомендации

  1. ^ Graybill 2007, п. 16
  2. ^ Доусон 1998, стр. 31-33
  3. ^ Graybill 2007, стр.16, 21
  4. ^ Хьюитт 1998, п. 354; Доусон 1998, п. 33
  5. ^ Харрисон 1974, п. 163
  6. ^ Graybill 2007, п. 17; Харрисон 2004, п. 1; Доусон 1998, п. 35 год
  7. ^ Харрисон 2004, стр. 1-2; Доусон 1998, стр.35, 42
  8. ^ Доусон 1998, п. 42
  9. ^ Кун 2003, стр.4, 11
  10. ^ Харрисон 2004, п. 2
  11. ^ Graybill 2007, п. 17; Доусон 1998, п. 37
  12. ^ Доусон 1998, стр. 26-27, 37; Харрисон 2004, стр. 8-9
  13. ^ Graybill 2007, стр.18, 20
  14. ^ Харрисон 2004, стр. 8-9
  15. ^ Харрисон 2004, п. 9
  16. ^ Доусон 1998, стр. 26-27
  17. ^ Tranquilla 1990, стр.69, 79
  18. ^ Харрисон 1974, п. 164; Харрисон 2004, стр. 3-4
  19. ^ а б Харрисон 1974, п. 166; Харрисон 2004, п. 5
  20. ^ Марсден 1993, п. 8
  21. ^ Tranquilla 1990, стр. 75, 79; Харрисон 1974, стр. 165-166
  22. ^ Харрисон 2004, п. 3; Марсден 1993, стр. 3-4
  23. ^ Марсден 1993, стр. 3, 8
  24. ^ Марсден 1993, п. 2
  25. ^ Хьюитт 1998, п. 356
  26. ^ Хьюитт 1998, п. 356; Доусон 1998, п. 34
  27. ^ Доусон 1998, п. 43
  28. ^ Харрисон 2004, п. 11
  29. ^ Харрисон 2004, п. 12
  30. ^ Graybill 2007, п. 17
  31. ^ Graybill 2007, п. 18; Доусон 1998, п. 49
  32. ^ Graybill 2007, pp. 17-18; Хьюитт 1998, п. 355; Доусон 1998, п. 25

Библиография

  • Доусон, Майкл (1998). Mountie от романа Дайма до Диснея. Торонто, Канада: Между строк. ISBN  9781896357164.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Graybill, Эндрю Р. (2007). Полицейские на Великих равнинах: рейнджеры, горные районы и североамериканские границы, 1875-1910 гг.. Линкольн, США: University of Nebraska Press. ISBN  9780803260023.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Харрисон, Дик (1974). «Конная полиция в художественной литературе». В Демпси, Хью А. (ред.). Люди в алом. Линкольн, США: Историческое общество Альберты и Макклелланда и Стюарт Уэст. С. 163–174. OCLC  635848375.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Харрисон, Дик (2004). «Введение: Продажа обряда рождения для массового заговора». В Харрисон, Дик (ред.). Лучшие истории о конной полиции (2-е изд.). Альберта, Канада: Университет Альберты Press и Lone Pine Publishing. С. 1–20. ISBN  0888640544.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хьюитт, Стив Р. (1998). «От RNWMP к RCMP: сила мифа и реальность трансформации». В Бейкер, Уильям (ред.). Конная полиция и общество прерий, 1873-1919 гг.. Регина, Канада: Исследовательский центр Канадских равнин, Университет Реджайны. стр. vii – xvi. ISBN  0889771030.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кун, Эдгар, изд. (2003). Дань алым всадникам: антология стихотворений горцев. Nanooose, Канада: Дом наследия. ISBN  1894384709.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Марсден, Майкл Т. (1993). «Популярные изображения канадской конной полиции и техасских рейнджеров». Исследования в популярной культуре. 16 (1): 1–14.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Транкилла, Рональд (1990). "Рейнджер и маунти: мифы о национальной идентичности у Зейна Грея" Одинокий звездный рейнджер и Ральфа Коннора Капрал Кэмерон". Журнал популярной культуры. 24 (3): 69–80.CS1 maint: ref = harv (связь)