Обия (фольклор) - Obia (folklore)

An Обиа или слушай это монстр в Западноафриканский фольклор Он описывается как огромное животное, которое ведьмы отправляют в деревни, чтобы похищать молодых девушек и носить их кожу вместо пальто.

Это также общий термин на островах залива Гондураса для ведьмы или заклинания, наложенного ведьмой. Скорее всего, это традиционное слово гарифуна.

Обиама или обиаман - это тот, кто использует силу обиа.

Эдвардс с История британских колоний в Вест-Индии, опубликованный в 1793 году, представляет собой лучший отчет обихе в Ямайка. Период, термин слушай или Обиа стал популярным термином на Ямайке для обозначения проживающих на острове африканцев, которые практикуют колдовство. Считается, что это практика сверхъестественного мастерства, приобретенная через связь с дьяволом, которая позволяет человеку убивать или как способ получить богатство, власть или отомстить своим врагам. По свидетельствам всех африканцев на острове, говорят, что обладатели Оби всегда были выходцами из Африки и принесли искусство в Ямайка где это повсеместно практиковалось в нескольких крупных владениях. Африканцы или Креолы уважать, советоваться и бояться Обеа фольклор; они верят в эти пророчества и призывают их вылечить недуги, отомстить, оказать помощь, наказать воров или прелюбодеев и предсказать будущие события.^[1]

Obeah мужчины

Обиа часто рассматривают как средство достижения успеха в Вест-Индии. Поскольку obeah приносит силу, страх и уважение, ожидается, что мужчина obeah обладает всеми этими качествами. В обществе, подобном Вест-Индии Обеа человек и его ловушка - синонимы. Если человек, работающий на обои, известен как хороший дилер, у него будет много клиентов. Если человек получает какое-то состояние с помощью невидимых средств, то считается, что он имеет дело с какой-то сверхъестественной силой. В рамках Вест-Индия В обществе практика обья-человека восхваляется его сообществом как соратником между естественным и сверхъестественным миром, который творит добро и зло. Тем не менее, подразумевается человек, которого считают подозреваемым. Подразумеваемый человек подчинения не помогает другим своими навыками, но использует их в личных интересах и поэтому презирает сообщество, в котором он живет, и ненавидит и осуждает его.^[2]

использованная литература

1. Робинсон, Мэт (июнь 1893 г.). Поклонение Обиа в Восточной и Вест-Индии. Taylor & Francis, Ltd. от имени Folklore Enterprises, Ltd. стр. 207–209. JSTOR  1253452.
2. Бек, Джейн С. (январь 1976 г.). Подразумеваемый мужчина-обиах. Фольклорное общество западных штатов. С. 23–33. JSTOR  1499150.