Омид Сафи - Omid Safi

Омид Сафи
Академическое образование
Альма-матерУниверситет Дьюка
Академическая работа
Основные интересыСуфизм, современный ислам, освободительная духовность
Интернет сайт[1]

Омид Сафи - американский профессор азиатских и ближневосточных исследований в Университет Дьюка. Он работал директором Центр исламских исследований герцога с июля 2014 г. по июнь 2019 г. и был обозревателем журнала О бытии.[1] Доктор Сафи специализируется на Исламский мистицизм (суфизм), современная исламская мысль и средневековая исламская история. Он входил в состав правления проекта Pluralism в Гарвардский университет и был сопредседателем руководящего комитета по изучению ислама и группы исламского мистицизма в Американская академия религии.[2][3] До прихода в Университет Дьюка доктор Сафи был профессором Университет Северной Каролины Чапел-Хилл. До прихода в Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл он работал на факультете Колгейтского университета в качестве доцента философии и религии с 1999 по 2004 год.[4]

Жизнь и работа

Омид Сафи родился в Джексонвилл, Флорида[5] и имеет иранское происхождение.[6] Он вырос в Иран и эмигрировал из Тегерана в США со своей семьей в 1985 году.[5]

Сафи - лидер прогрессивного мусульманского движения,[7] который он определяет как охватывающий

ряд тем: стремление к созданию справедливого и плюралистического общества через критическое отношение к исламу, неустанное стремление к социальной справедливости, упор на гендерное равенство как основу прав человека и видение религиозного и этнического плюрализма.[8]

После 11 сентября 2001 г. Сафи публично критиковал нетерпимость и насилие среди мусульман, которые спровоцировали нападения, напоминая мусульманам, что их роль заключается в том, чтобы «призвать как мусульман, так и американцев к высшему благу, на которое мы способны».[6]

Книга Сафи Прогрессивные мусульмане (2003) содержит разнообразный сборник эссе прогрессивных мусульман и о них. Он является одним из ряда прогрессивных исследователей ислама в начале 21 века, чьи работы описали западным читателям широкий спектр мусульманской мысли второй половины 20 века.[9] Таким образом, он был описан Кевином Экстремом, главным редактором журнала Служба новостей религии, как «на переднем крае поколения ученых, которые, стоя одной ногой в обоих мирах, пытаются объяснить друг другу Ислам и Запад».[5]

Последние работы Сафи посвящены темам исламской духовности. К ним относятся объем Воспоминания о Мухаммеде: почему важен пророк, в котором рассматривается преданность мусульман Пророку Мухаммеду в различных контекстах. Его более поздняя работа в этой области - «Радикальная любовь: учения из исламской мистической традиции», которая была опубликована издательством Йельского университета в 2018 году. Радикальная любовь относится к учениям Пути Эшк (арабский: Ишк), отдельного пути. исламской духовности, в которой сочетаются Божественная и человеческая любовь. Воплощенный в таких фигурах, как Руми, Хафез, Аттар, Санаи, Ахмад Газали и Харакани, это было мощным течением исламской духовности в персидских, турецких и южноазиатских традициях.

Избранные работы

Книги

  • Прогрессивные мусульмане: о справедливости, гендере и плюрализме. Отредактировал Омид Сафи (Оксфорд: Oneworld, 2003)
  • Политика знания в досовременном исламе. (Чапел-Хилл: UNC Press, 2006)
  • Голоса перемен (Том 5 в серии из 5 томов: Голоса ислама), под редакцией Омида Сафи. (Praeger, 2006)
  • Воспоминания о Мухаммеде: почему важен пророк. (HarperOne, 2009)
  • Голоса американских мусульман. (Нью-Йорк: Hippocrene Books, Inc., 2005) Линда Брэнди Каэтура со вступительным эссе и интервью с Омидом Сафи
  • Радикальная любовь: учения исламской мистической традиции (Yale Univ. Press, 2018)

Статьи

Блог

Посткаст

Онлайн обучение


Образовательные туры

Рекомендации

  1. ^ Колумнист Профиль; О бытии.org; 2015 г.
  2. ^ Биография Омид Сафи, Проект плюрализма в Гарвардском университете
  3. ^ Группа исламского мистицизма, Американская академия религии
  4. ^ (https://duke.academia.edu/omidsafi/CurriculumVitae )
  5. ^ а б c Кевин Экстром (27 ноября 2009 г.). «Пророк-воин ислама, окутанный мифом, преданностью». Хьюстон Хроникл. Получено 21 апреля, 2013.
  6. ^ а б Эдвард Э. Кертис IV (2 сентября 2009 г.). Мусульмане в Америке: краткая история: краткая история. Издательство Оксфордского университета. п. 116. ISBN  978-0-19-971014-0. Получено 21 апреля 2013.
  7. ^ Джонс, Роберт П. (25 июля 2008 г.). Прогрессивные и религиозные деятели: как христианские, иудейские, мусульманские и буддийские лидеры выходят за рамки культурных войн и трансформируют общественную жизнь Америки. Роуман и Литтлфилд. стр.224. ISBN  978-0-7425-6230-1. Омид Сафи - наиболее признанный лидер прогрессивного мусульманского движения.
  8. ^ Омид Сафи (2003). «Что такое прогрессивный ислам?» (PDF). Информационный бюллетень ISIM. Получено 21 апреля, 2013.
  9. ^ Мартин Ван Брюнессен; Джулия Дэй Хауэлл (15 октября 2007 г.). Суфизм и «современность» в исламе. И. Б. Таурис. п. 5. ISBN  978-1-85043-854-0. Получено 21 апреля 2013.

внешняя ссылка