О священной болезни - On the Sacred Disease

О священной болезни
О священной болезни.jpg
АвторГиппократ (предполагаемый)
ЖанрМедицинская литература
ТекстО священной болезни в Wikisource

О священной болезни это работа Корпус Гиппократа, написанные около 400 г. до н. э. Авторство этого произведения не может быть подтверждено, поэтому считается сомнительным. Считается, что трактат содержит одно из первых записанных наблюдений эпилепсия в людях. Автор объясняет эти явления потоком мокроты, текущей из мозга в вены, а не приписывает им божественное происхождение. Этот поворот от сверхъестественного к натуралистическому объяснению считается крупным прорывом в истории медицины.[1][2]

Резюме

«Я собираюсь обсудить болезнь, называемую« священной ». По моему мнению, это заболевание не более божественно и священно, чем другие болезни, но имеет естественную причину, а его предполагаемое божественное происхождение связано с неопытностью людей и их удивлением по поводу его особого характера ».

Автор, якобы Гиппократ, комментирует «священную» болезнь, заявляя, что она не более священна, чем другие болезни. Он подчеркивает важность того, что болезнь не имеет никакого отношения к божественному, а имеет чисто человеческое происхождение. Автор О священной болезни утверждает, что даже самые загадочные болезни имели естественную причину, а не божественное происхождение:

"Люди считают его природу и причину божественными из-за невежества и удивления, потому что это совсем не похоже на другие болезни ... Люди, испытывая недостаток средств к жизни, изобретают много разных вещей и изобретают множество приспособлений для всего прочего и для эта болезнь на каждой стадии болезни, приписывающая причину богу ... Я также не считаю заслуживающим внимания мнение, что тело человека осквернено богом, а самое нечистое - святейшим »,

Симптомы этого заболевания описаны в том, что мужчины сходят с ума от крика, удушья слюной, вспенивания рта или неконтролируемого тряски. Такие симптомы считались наказанием богов для человека. Гиппократ продолжает свои аргументы, отмечая, что такие явления не имеют божественного происхождения, потому что предыдущее лечение пострадавших включало заклинания и молитвенные шаблоны, которые не увенчались успехом.

Текст продолжает анатомию мозга, известную в то время. Мозг человека похож на мозг других животных в том, что он двойной и разделен тонкой мембраной посередине. Гиппократ объясняет этот факт причиной того, что боль пациента не всегда находится в одном и том же месте на его или ее голове. Вены от основных органов тела соединяются с мозгом и различаются по размеру. Продолжаем описывать вены, которые проходят в правой части тела через сердце и легкие, насколько это известно Гиппократу:

Другая проходит вверх по правым венам в легких и разделяется на ветви для сердца и правой руки. Оставшаяся часть поднимается через ключицу к правой стороне шеи и является поверхностной, чтобы ее можно было видеть; около уха она скрыта, и там она делится; ее самая толстая, самая большая и самая полая часть заканчивается в головном мозге; еще одна небольшая вена идет к правому уху, другая - к правому глазу, а третья - к ноздре. распространения печеночной вены ».

Гиппократ утверждает, что начало этой священной болезни начинается с накопления мокроты (одного из «четырех жидкостей») в венах головы.[3] Этот нарост начинает формироваться в утробе матери. Если это заболевание продолжит развиваться после рождения и во взрослом возрасте, у больного будет «расплавленный» мозг, что приведет к психическому заболеванию. Как только болезнь застревает в голове, пациент теряет способность говорить и задыхается, из-за чего изо рта падает пена.

Маленькие дети, заболевшие этой болезнью, в основном умирают; Гиппократ утверждает, что из-за своих мелких вен они не могут вместить увеличенное количество мокроты. Когда собирается мокрота, ребенок быстро «остывает» и кровь застывает, вызывая смерть.

Пожилые люди по большей части переживают болезнь из-за теории Гиппократа, согласно которой их вены больше и наполнены горячей, текущей кровью, защищенной от холода мокроты.

Резюме симптомов
  • Дрожь
  • Потеря речи
  • Затрудненное дыхание
  • Сокращение мозга
  • Кровь перестает циркулировать
  • Выделение мокроты

Многие из пострадавших, кажется, знают, когда у них вот-вот случится новый эпизод. Когда это происходит, им становится стыдно, и они убегают от окружающей толпы, чтобы спрятаться. Гиппократ упоминает, что это происходит из-за страха перед божественным и смущения, что они были наказаны «священной» болезнью. XV. «Это результат стыда за свою болезнь, а не страха перед божественным, как многие полагают»; «Они делают это из стыда своей привязанности, а не из страха перед божеством, как многие думают».

Гиппократ заключает, что священная болезнь является доказательством того, что мозг имеет величайшую власть над человеком. Через эту часть тела сначала поступает воздух от дыхания. Когда болезнь разжижает разум до такой степени, что мокрота в венах значительно увеличивается, вызывая закупорку воздуха, пациент начинает страдать и, возможно, умирает.

использованная литература

  1. ^ Фаррингтон, Бенджамин (1966) [1939], Наука и политика в древнем мире, Нью-Йорк: Barnes & Noble, Inc., стр. 64–66.
  2. ^ Ллойд, G.E.R. (1986), Революции мудрости: исследования утверждений и практики древнегреческой науки, Лекции сатерской классики, 52, Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, стр. 26–29, ISBN  0-520-06742-8
  3. ^ Гиллиспи, Чарльз Коулстон (1972). Словарь научной биографии. VI. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 419–427.

дальнейшее чтение

  • Линдберг, Дэвид С. (2007). Начало западной науки. Чикаго: Издательство Чикагского университета.

внешние ссылки