Пак Чхон Хо - Park Cheong-ho
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Пак Чхон Хо (Корейский: 박청호) (род.1966) - южнокорейский писатель. В 1990 году он стал известен как «автор нового поколения», и его произведения привлекли внимание своей свободой формы и четкой прозой. Хотя он начал свою карьеру с написания стихов и прозы, постепенно он сосредоточился исключительно на романах. Уникальные стилистические аспекты его письма включают такие приемы, как перечисление образов, игра слов и резкие переключения между сценами. Что касается предмета и тематики, он построил литературный мир, проникнутый его индивидуальностью, через изображение апатии и незаинтересованности в общественном порядке, авторитете и традициях, все время в поисках нового набора моральных и этических ценностей.[1]
Жизнь
Пак Чхон Хо родился в 1966 году. В колледже он изучал творческое письмо с постоянной мечтой стать писателем и проявлял интерес к различным литературным жанрам, таким как поэзия, пьесы и романы. Возможно, именно поэтому его произведениям свойственно выходить за рамки традиционных литературных жанров. Он дебютировал со сборником стихов в 1989 г. и пьесой в 1992 г. Публикацией романа Geuga nareul salhaehada (그가 나를 살해 하다 То, что меня убивает) в 1995 году он официально начал свою карьеру в написании романов.
Наряду с другими писателями, такими как Пак Сонвон, Пэк Минсук, Сон Гёнга и Пэ Суа, он стал частью так называемых «авторов нового поколения», известных тем, что в 1990-х годах положил начало новой чувствительности и формированию литературы. Их работы отличались веселой и жизнерадостной чувственностью, урбанистическим воображением и этическим оцепенением в отношении секса и сексуальности.[2] Хотя романы Пак Чхон Хо также перекликаются с этими характеристиками, они дифференцировались через чувство идентичности и самосознание. То есть работы Пак демонстрируют философскую ориентацию, в которой, даже когда они имеют дело с хаотической и меланхолической реальностью, есть своего рода самоанализ.[3] Так же как сам автор заявил: «Я напишу для нового поколения, которое пострадало в этой стране»,[4] он сохранил сознание «автора нового поколения» в создании своих литературных произведений.
Более того, в его романах часто изображается появление отца в решающий момент. Это подчеркивает, насколько сильно на него повлиял собственный отец Пака, христианский пастор. Он утверждал, что его отец не был обычным отцом повседневной жизни, но почти всегда появлялся как пастор, стоявший на границе между Богом и человеком. Лично неспособный принять такого отца, Пак заявил, что только после того, как его отец скончался, он узнал, как его отец сделал возможным его собственное существование, и что его отец вел его к Богу. Таким образом, очевидно, что его отец оказал огромное влияние на его менталитет.[5]
Письмо
Ранние работы
Ранние романы Пак Чхон Хо предают традиционные моральные ценности и методы частной собственности, разрушая традиционные способы письма.[2] Его первые произведения, такие как сборник рассказов 1996 г. Дэн ханпёнуи yeonaesoseol (단 한편 의 연애 소설 Only One Romance Novel) и роман 1995 года Geuga nareul salhaehadaРазберитесь с сомнениями относительно основного морального порядка. Например, он изображает такие темы, как случайное пребывание, апатичный и немотивированный секс и романы, ненужные убийства, прелюбодеяние, безделье и психиатрические больницы, и таким образом в большинстве его романов исследуются так называемые «ненормальности» и отклонения.[3] На формальном уровне его произведения написаны в очень свободном и экспериментальном стиле. Посредством различных методов, таких как отслеживание потока преходящих эмоций по мере их возникновения, переключение между первым и третьим лицом, чтобы показать смешение времени, и использование таких устройств, как мизансцена в котором другая история содержится в его собственном,[3] он материализует отчетливую повествовательную форму.
Поздние работы
Работы Парка после 2000 года расширяют тенденции, отмеченные в его более ранних работах. Его сборник рассказов 2002 года, Чилбёнгва саранг (질병 과 사랑 Sickness and Love), изображает главного героя, который испытывает тоску и боль повседневной жизни, чтобы удовлетворить желание современных людей убежать от повседневной жизни. Его эксперименты с повествовательной формой также продолжаются с помощью таких приемов, как смешение реальности и иллюзии и исключение сценических описаний. Кроме того, в сборник 2006 года включены рассказы «Sangsangdeul» (상상 들 Imagination), «Sageondeul» (사건 들 Incidents) и «Haengwideul» (행위 들 Actions). Сарангуи сусахак (사랑 의 수사학 «Риторика любви») каждый может рассматриваться как самостоятельный и самостоятельный роман, но, тем не менее, представляет собой сборник, в котором каждый рассказ каким-то образом связан.[6]
Работает
Поэтические сборники
《치명적인 것들》, 문학 과 지성사, 1995 / Chimyeongjeogin geotdeul (Смертельные вещи), Мунджи, 1995.
Сборники рассказов
《단 한편 의 연애 소설》, 문학 과 지성사, 1996 / Дэн ханпёнуи yeonaesoseol (Только один романтический роман), Мунджи, 1996.
《소년 소녀 를 만나다》, 해냄, 1998 / Sonyeon sonyeoreul маннада (Мальчик встречает девушку), Хайнаим, 1998.
《라푼젤 의 두번째 물고기》 (공편), 봄, 2002 / Rapunjerui dubeonjjae Mulgogi (Вторая рыба Рапунцель) (соредактор), Бом, 2002.
《질병 과 사랑》, 문학 과 지성사, 2002 / Чилбёнгва саранг (Болезнь и любовь), Мунджи, 2002.
《벚꽃 뜰》, 생각 의 나무, 2005 / Beotkkot tteul (Сад цветения сакуры), Саенгагагинаму, 2005.
사랑 의 수사학》, 작가 정신, 2006. / Sarangui susahak (Риторика любви), Jakkajungsin, 2006.
코코스》, 현대 문학, 2007 / Кокосеу (Coco’s), Хюндаэ Мунхак, 2007.
Романы
《그가 나를 살해 하다》, 세종 출판 공사, 1995 / Geuga nareul salhaehada (То, что меня убивает), Sejongchulpangongsa, 1995.
《갱스터 스 파라다이스》, 문학 과 지성사, 2000 / Gaengseuteoseu paradaiseu (Рай гангстеров), Moonji, 2000.
《사흘 동안》, 이룸, 2003 / Сахеулдонган (На три дня), Ирум, 2003.
Детские книги
《초콜릿 나무》, 푸른 마을, 1994 / Чоколлит наму (Шоколадное дерево), Pureunmaeul, 1994.
《돌아온 어린 왕자》, 파랑새, 1997 / Дораон Эоринванджа (Возвращение Маленького принца), Парангсаэ, 1997.
소금 장수 와 기름 장수》, 한국 헤밍웨이, 2007 / Sogeum jangsuwa gireum jangsu (Торговец солью и торговец нефтью), Корея Хемингуэй, 2007.
《할머니 어릴적》, 훈민 출판사, 2012 / Halmeoni eoriljeok (Когда бабушка была молода), Хунминь, 2012.
Антологии
《꽃 들은 모두 어디로 갔나》, 르네상스, 1997 / Kkotdeureun modu eodiro ganna (Куда делись все цветы), Reunesangseu, 1997.
《이상한 가역 반응: 문학 과 지성사 가 주목 하는 젊은 작가 들》, 문학 과 지성사, 2000 / Исангхан гайёк банён: мунхакгваджисонсага чумоканеун чольмеун джакгадёль (Странная обратимая реакция: известные новые авторы из Мунджи), Мунджи, 2000.
《그대 에게 꽃 을》, 시공사, 2003 / Geudaeege kkocheul (Цветы для тебя), Сигонгса, 2003.
《(2004) 이효석 문학상 수상 작품집》, 해토, 2004 / 2004 Ли Хё Сок мунхаксан Сусангджакпумджип (Полная антология лауреатов литературной премии Ли Хё Сока 2004 г.), Хето, 2004 г.
Награды
Литература и критика Премия нового писателя (《문학 과 비평》 신인상, 1989)
Dong-A Daily Конкурс новых писателей на песню «Хан чакан намджауи булхенг» (한 착한 남자 의 불행 Несчастье хорошего человека) (1992)[7]
Рекомендации
- ^ Ознакомьтесь с вводной частью издателя Park Cheong-ho’s Dan hanpyeonui yeonaesoseol. http://moonji.com/book/4136/
- ^ а б Ким, Бёнгик. «Новое поколение, новый образ жизни и литература». Литература и общество 30 (1995): 665–87.
- ^ а б c Чан, Сокджу. «Рассуждения о нарастающем разочаровании: о романах Пак Чхон Хо». Литература и общество 35 (1996): 1311-1321. 장석주 (август 1996 г.). "분화 해 가는 환멸 의 담론 들: 박청호 의 소설 에 대하여". 문학 과 사회 (на корейском). Получено 2020-10-09.
- ^ Пак, Чхон-хо. «Примечание автора». В Geuga nareul salhaehada. Сеул: Сечжонгчулпангонгса, 1995.
- ^ Пак, Чхон Хо и Сонсил Чхве. «Жизнь из пограничья смерти, или выживание в разговорах». Литература и общество (Август 1996 г.): 1350–59.
- ^ Ознакомьтесь с вводной частью издателя Park Cheong-ho’s Сарангуи сусахак. https://digital.kyobobook.co.kr/digital/ebook/ebookDetail.ink?barcode=4808972882732
- ^ См. Список всех победителей конкурса Dong-A Daily Конкурс начинающих писателей. http://www.donga.com/docs/sinchoon/people.html
Дополнительная литература и внешние ссылки
Канг, Санхуи. «Поэзия памяти и символизма, Тот мир без надежды: Поэзия Ю Ха и Пак Чхон Хо». 추억 과 상징 의 시, 그 희망 없음 의 세계 - 유하 ․ 박청호 론 Литература и общество (Ноябрь 1995): 1914-1930. [1]
Ким, Чунсик. «Написание как разочарование, подавление и месть: о творчестве Пак Чхон Хо». 환멸 ㆍ 억압 ㆍ 복수 로서의 글쓰기 - 박청호 론 Литература и общество (Август 1996 г.): 1335-1349. [2]
У, Чандже. «Между« Игривым отчаянием »и« Отчаянной игрой »: Ридинг Пак Чхон Хо». 장난 스러운 절망 ’과‘ 인 장난 ’사이 에서 - 박청호 읽기 Литература и общество (Август 1996 г.): 1322-1334. [3]
Сын, Чонсу. «Три примера написания романов о сокрытии и раскрытии человеческих желаний: романы Чо Кёнграна, Пак Чон Хо и Сон Кёнга». 글쓰기 가 감추고 드러내는 인간 의 욕망 의 세 가지 사례 고찰 - 조경란 『가족 의 기원』, 박청호 『소년 소녀 를 만나다』, 송경아 『테러리스트 Ежеквартальная художественная литература и философия (Июнь 1999): 289-301.
Со, Джэвон. «Авангардные и классические рассказчики нового поколения: обзоры книг Пак Чхон Хо» Gaengseuteoseu paradaiseu и Ким Чжонгван Gyeongchalseoyeo, annyeong.” Ежемесячная литература и мысли (Ноябрь 2000 г.): 261-265.
Пак, Чхон Хо и Сонсил Чхве. «Жизнь из пограничья смерти, или выживание в разговорах». Литература и общество (Август 1996 г.): 1350–59.
Представление издателя Moonji о Пак Чхон Хо. http://moonji.com/bookauth/469/