Пол Лоррен - Paul Lorrain

Пол Лоррен (умер 7 октября 1719 г.) в течение двадцати двух лет был секретарем, переводчиком и переписчиком в Сэмюэл Пепис, и стал известен как Обычный (капеллан) Ньюгейтская тюрьма путем стандартизации публикации признаний осужденных на виселице.[1]

биография

По словам Пеписа, Лоррен был одним из Гугенот добыча.[1] Он не получил образования ни в одном из английских университетов, но описывает себя как пресвитер из Церковь Англии.[2] Он был принят Пеписом в качестве секретаря с 1678 года и установил тесные отношения, продолжавшиеся до смерти Пеписа в 1703 году. В его обязанности входила транскрипция записей и каталогизация библиотеки Пеписа;[3] во время своей работы он также опубликовал ряд протестантских полемических и религиозных трактатов. В 1690-х годах протестантские богословские наклонности Лоррена, возможно, вместе с заботой о его будущем, проистекающей из преклонных лет Пеписа, привели его в Англиканскую церковь.[1]

Он сменил Сэмюэля Смита, который умер 24 августа 1698 г. Ньюгейтская тюрьма, назначенный в сентябре 1698 г.[а] С момента своего назначения до 1719 года он составлял официальные отчеты о предсмертных речах преступников, приговоренных к смертной казни, и руководил их печатью в рекламные листы; 48 из этих листовок находятся в британский музей. Признания, к которым приставлены отрывки из «похоронных проповедей Лоррена», как правило, озаглавлены.«Обыкновенное дело Ньюгейта, его отчет о поведении, исповедь и последняя речь X., 'и т. д. Они были выпущены в восемь часов утра после казни и подписаны Полом Лорреном, при этом общественность была предупреждена о подделках и несанкционированных учетных записях.[2] Лоррен стандартизировал компоновку Признания, и рьяно продвигал продажу своих версий вместо конкурирующих неофициальных листовок. Он также получал большую выгоду от публикаций, получая от них около 200 фунтов стерлингов в год по сравнению с его вознаграждением в качестве обычного человека, которое с привилегиями составляло около 65 фунтов стерлингов в год.[1]

Среди самых отъявленных преступников, которых Лоррен заботился о эшафоте, были Капитан Кидд (Май 1701 г.), капитан Т. Смит, Джеймс Шеппард (март 1718 г.),[5] Дебора Черчилль («проститутка» казнена 17 декабря 1708 г.),[6] и Джек Холл (1707). В некоторых случаях, когда казнили сразу 15 или даже 20 осужденных, признательные показания сокращались пропорционально.

В совместном письме от Александр Поуп и Bolingbroke к Быстрый датированный декабрем 1725 г., «поздний ординарный» иронично описывается как «великий историограф». Покаяние его клиентов всегда описывается как настолько искреннее, что последних шутливо называют Ричард Стил «Святые Лоррена».[2] Ряд вопросов был задан Дэниел Дефо насколько его полемические и коммерческие интересы повлияли на подлинность его Признания.[1] Грэм Харрис в своем отчете о казни капитана Кидда описывает Лоррена как «довольно ханжеского придурка», цитирует взгляд Брайанта на Лоррена как «склонного к благочестию» и описывает учетные записи как эквивалент «водосточного пресса».[7]

Лоррен умер в своем доме в Таун Дитче, Лондон, 7 октября 1719 года. Говорят, что он оставил 5000 фунтов стерлингов. Его пост, подаренный Лорд-мэр и Суд олдерменов, активно оспаривалась до 20 ноября, когда 'Mr. Пурни, молодой сосунок двадцати четырех лет, «был избран» по рекомендации очень православного епископа П…[2]

Работает

Помимо нескольких проповедей, в том числе Папство рядом сродни язычеству и атеизму, посвященный Харлей (1712 г.), и перевод Пьер Мюре с Обряды похорон (1683), Лоррен выпустил в 1702 году небольшую книгу под названием Помощник умирающего, посвященный сэру Томас Эбни, Лорд-мэр, в дополнение к которым он публиковал и размещал рекламу на свободных площадях своего Признания различные небольшие руководства по медицине, преданности, срезанию кукурузы и т. д. - наверное, его собственные сборники.[2] Другие работы включают:

  • Марк Минуций Феликс Октав, или Оправдание христианства против язычества (1682)
  • Приготовление Вечери Господней, к которой добавлены изречения истинного христианства (1688)
  • Дискурс христианства: раскрытие его злоупотреблений в антихристианской жизни и поклонении многих из его профессоров; особенно католики; и показывая путь к святой жизни в образе истинного христианина. (1693)
  • Путь к спасению, или Путь к вечному блаженству; собрание размышлений и молитв, подходящих для занятий истинным христианином (1693)

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Маркус Уолш в заметках Джонатана Свифта Сказка о чане и других произведениях дает другую дату: 7 ноября 1700 г.[4]
  1. ^ а б c d е Тим Уэльс, «Лоррен, Пол (ум. 1719), священник англиканской церкви и криминальный биограф», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, сентябрь 2004 г .; онлайн-издание, июнь 2008 г.
  2. ^ а б c d е Секкомб, Томас (1893). "Лоррен, Поль (ум. 1719), ординарный из Ньюгейта". Словарь национальной биографии Vol. XXXIV. Смит, Элдер и Ко. Получено 11 июн 2008. Первая редакция этого текста доступна в Википедии:"Лоррен, Пол". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  3. ^ Лавман, Кейт (2015). Самуэль Пепис и его книги: чтение, сбор новостей и общение, 1660–1703 гг.. Лондон: Издательство Оксфордского университета. п. 206. ISBN  9780198732686.
  4. ^ Уолш, Маркус (2010). Сказка Джонатана Свифта о ванне и других произведениях. Издательство Кембриджского университета. п. 349. ISBN  9780521828949.
  5. ^ "ДЖЕЙМС ШЕППАРД Якобит, который замышлял убийство короля Георга I. Казнен 17 марта 1718 года". Календарь Ньюгейта. Получено 19 ноября 2015.
  6. ^ 1708: Дебора Черчилль, проститутка"". ExecutedToday.com. Получено 19 ноября 2015.
  7. ^ Харрис, Грэм (2002). Сокровища и интриги: наследие капитана Кидда. Дандурн. п. 43. ISBN  9781459712874.

внешняя ссылка